Nasceu em 1963 num chawl em Bhuleshwar, centro de Bombaim, filho de Navin Bhansali, um produtor cinematográfico de pequena escala que perdeu tudo com fracassos nos anos 1970, e Leela Bhansali, uma dona de casa com um amor infalível pela música clássica e Lata Mangeshkar. Após a morte do pai e uma longa luta contra o alcoolismo, a família caiu em pobreza severa; Sanjay e a sua irmã Bela diriam mais tarde que cresceram a ver a mãe coser figurinos por encomenda para os manter na escola. Assinou o seu nome com o da mãe incluído como uma dívida para com ela — Leela no meio, entre Sanjay e Bhansali.
Formou-se no Film and Television Institute of India em Pune em montagem, depois assistiu Vidhu Vinod Chopra em Parinda e 1942: A Love Story. A sua própria estreia, Khamoshi: The Musical (1996), protagonizada por Manisha Koirala e Nana Patekar como pais surdos de uma filha ouvinte que se apaixona pela música. Foi um fracasso comercial. É agora considerado um dos filmes indianos mais discretamente devastadores alguma vez feitos e é ensinado em escolas de cinema como um estudo em contenção, irónico vindo de um diretor que passaria as três décadas seguintes a ser tudo menos contido.
Hum Dil De Chuke Sanam (1999) e Devdas (2002) estabeleceram o seu vocabulário: choro orquestrado, pratos de comida que captam a luz, obsessão romântica como ferida e adoração, mulheres cujos figurinos carregam mais história do que os seus diálogos. Devdas abriu em Cannes — o primeiro filme hindi a fazê-lo fora de competição desde 1957 — e bateu recordes na diáspora; apenas o seu design de produção foi objeto de dissertações académicas na Índia e no Reino Unido.
Após uma década estranha com menos filmes e um desastre crítico (Saawariya, 2007), regressou com Goliyon Ki Raasleela Ram-Leela (2013), Bajirao Mastani (2015) e Padmaavat (2018) — a chamada trilogia Rajwada. Cada filme envolveu reação política real; Padmaavat viu sets vandalizados no Rajastão e Bhansali fisicamente agredido no local em 2017 por uma multidão do Rajput Karni Sena. Continuou a filmar e terminou o filme, e tornou-se num dos filmes hindi de maior bilheteira da sua década.
Compõe a maior parte da sua própria música — está creditado como compositor em todos os filmes que dirigiu desde Saawariya — e dirige os seus diretores de fotografia como se fossem bailarinos. Luta, frequentemente em público, com os seus atores. Aishwarya Rai, Ranbir Kapoor, Salman Khan e Priyanka Chopra falaram todos sobre deixar os seus sets em lágrimas pelo menos uma vez. E, no entanto, Ranveer Singh, Deepika Padukone e Alia Bhatt disseram cada um separadamente que ele é o diretor que lhes ensinou como habitar um enquadramento.
Heeramandi: The Diamond Bazaar (2024), a sua série Netflix sobre as tawaifs de Lahore nos anos antes da Partição, foi a sua maior produção de sempre — oito episódios, oitocentos e cinquenta dias de filmagem, os sets mais longos alguma vez construídos no Film City Mumbai. Foi tanto o seu primeiro trabalho de formato longo como uma espécie de regresso a Khamoshi: uma história sobre mulheres que, ao perder tudo, se tornam as guardiãs de uma cultura que as apaga.
Nunca se casou e vive com a sua mãe e a sua irmã, a bailarina-produtora Bela Sehgal, em Bandra. É um homem privado que falou abertamente sobre as suas depressões, o seu abstencionismo de álcool e a sua crença — Vaishnava, herdada da sua família Gujarati Brahmin — que a beleza é uma forma de devoção. Não dá entrevistas facilmente. Quando o faz, tende a falar apenas sobre a sua mãe.
“Se não consigo mostrar-lhe o luto em chiffon e folha de ouro, não fiz o meu trabalho.”—
“O nome da minha mãe está no meio do meu porque tudo o que tenho, devo-lhe a ela.”—
| Pessoa | País | Marco | Idade / Dado |
|---|---|---|---|
| Sanjay Leela Bhansali | 🇮🇳 Índia | 1963 | |
| Karan Johar | 🇮🇳 Índia | 1972 | |
| S. S. Rajamouli | 🇮🇳 Índia | 1973 | |
| Anurag Kashyap | 🇮🇳 Índia | 1972 | |
| Vidhu Vinod Chopra | 🇮🇳 Índia | 1952 |
Padmaavat — trailer oficial
Pioneiro de uma gramática visual unicamente operática no cinema hindi sem paralelo entre os contemporâneos
Persistiu através de fracasso comercial, violência de multidões e luto pessoal para construir um corpo de trabalho sem compromisso
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