🇮🇳 Sanjay Leela Bhansali

Он родился в 1963 году в чоле в Бхулешваре, в центре Бомбея, в семье Навина Бхансали, мелкого кинопродюсера, который потерял всё из-за провалов в 1970-х, и Лилы Бхансали, домохозяйки с неугасимой любовью к классической музыке и Лате Мангешкар. После смерти отца и долгой борьбы с алкоголизмом семья впала в крайнюю нищету; Санджай и его сестра Бела впоследствии говорили, что росли, наблюдая, как их мать шьёт костюмы на заказ, чтобы они могли ходить в школу. Он подписывал своё имя с именем матери в середине — Лила между Санджаем и Бхансали — как долг перед ней.

Он прошёл обучение в Институте кино и телевидения Индии в Пуне по специальности монтаж, затем ассистировал Видху Винод Чопре на съёмках «Паринды» и «1942: История любви». Его собственный дебют, «Хамоши: Мюзикл» (1996), с Манишей Коиралой и Наной Патекаром в ролях глухих родителей слышащей дочери, влюбившейся в музыку, провалился в прокате. Теперь он считается одним из самых тихо разрушительных индийских фильмов всех времён и преподаётся в киношколах как образец сдержанности — ирония для режиссёра, который проведёт три следующих десятилетия, будучи кем угодно, только не сдержанным.

«Хум Диль Де Чуке Санам» (1999) и «Девдас» (2002) установили его словарь: оркестрованные рыдания, тарелки с едой, ловящие свет, романтическая одержимость одновременно как рана и как поклонение, женщины, чьи костюмы несут больше истории, чем их диалоги. «Девдас» открылся в Каннах — первый хинди-фильм, показанный вне конкурса с 1957 года — и побил рекорды в диаспоре; одна лишь работа художника-постановщика стала предметом академических диссертаций в Индии и Великобритании.

После странного десятилетия с меньшим числом фильмов и одним критическим провалом («Сааварийя», 2007) он вернулся с «Голийон Ки Раслила Рам-Лила» (2013), «Баджирао Мастани» (2015) и «Падмаават» (2018) — так называемой трилогией Раджвада. Каждый фильм вызывал реальный политический отпор; во время съёмок «Падмаават» декорации были разгромлены в Раджастхане, а сам Бхансали подвергся физическому нападению на площадке в 2017 году от толпы из Раджпутской Карни Сена. Он продолжил съёмки и завершил фильм, который стал одним из самых кассовых хинди-фильмов своего десятилетия.

Он сочиняет большую часть собственной музыки — он указан как композитор в каждом фильме, который снял с момента «Сааварийи» — и руководит своими операторами, будто они танцоры. Он конфликтует, часто публично, со своими актёрами. Айшвария Рай, Ранбир Капур, Салман Кхан и Приянка Чопра — все говорили о том, что уходили с его площадок в слезах хотя бы раз. И всё же Ранвир Сингх, Дипика Падуконе и Алия Бхатт в разное время заявляли, что именно он — режиссёр, который научил их обитать в кадре.

«Хирамонди: Алмазный базар» (2024), его сериал для Netflix о таваиф Лахора в годы перед Разделом, стал его крупнейшей постановкой — восемь эпизодов, восемьсот пятьдесят дней съёмок, самые большие декорации, когда-либо построенные в Film City Мумбаи. Это была одновременно его первая длинная форма и своего рода возвращение к «Хамоши»: история о женщинах, которые, потеряв всё, становятся хранительницами культуры, стирающей их самих.

Он никогда не был женат и живёт с матерью и сестрой, танцовщицей и продюсером Белой Сехгал, в Бандре. Он закрытый человек, открыто говоривший о своих депрессиях, трезвости и своей вере — вайшнавской, унаследованной от гуджаратской брахманской семьи, — что красота есть форма поклонения. Он не даёт интервью легко. Когда даёт, то обычно говорит только о своей матери.