🇵🇹 António Damásio

وُلد أنطونيو روزا داماسيو في 25 فبراير 1944 في لشبونة، في عائلة تقدّر التعليم. درس الطب في جامعة لشبونة، وحصل على درجته الطبية وأكمل تدريبه العصبي هناك في أوائل السبعينيات. منجذباً إلى البحث في الدماغ، انتقل إلى الولايات المتحدة، حيث قضى جوهر مسيرته المهنية، وأصبح في النهاية شخصية رائدة في علم الأعصاب الأمريكي.

لسنوات عديدة عمل داماسيو في جامعة آيوا، وبنى، مع عالمة الأعصاب هانا داماسيو، زوجته وشريكته العلمية مدى الحياة، واحداً من أكثر برامج البحث تأثيراً في دراسة أساس الدماغ للعاطفة واتخاذ القرار. انتقلا لاحقاً إلى جامعة جنوب كاليفورنيا، حيث أصبح داماسيو أستاذاً جامعياً والمدير المؤسس لمعهد الدماغ والإبداع.

نشأ عمله الأساسي من دراسة دقيقة للمرضى الذين يعانون من تلف في مناطق معينة من الدماغ، خاصة القشرة الجبهية البطنية الإنسية. حافظ هؤلاء المرضى على ذكائهم ولغتهم وذاكرتهم، ومع ذلك انهارت حياتهم. اتخذوا خيارات كارثية، لم يتمكنوا من التخطيط، وبدوا غير مبالين بشكل غريب. أصبحت حالة فينياس غيج الشهيرة في القرن التاسع عشر، عامل السكك الحديدية الذي تغيرت شخصيته بعد أن دمّر قضيب حديدي جزءاً من فصه الجبهي، بالنسبة لداماسيو مدخلاً إلى اللغز: لماذا يجب أن تدمر إصابة العاطفة القدرة على التفكير؟

كانت إجابته هي فرضية العلامة الجسدية. اقترح داماسيو أن التجارب العاطفية السابقة تترك آثاراً فسيولوجية، علامات جسدية، إشارات جسدية يستدعيها الدماغ، غالباً تحت الوعي الواعي، عندما نواجه قراراً. تضع هذه العلامات علامات على الخيارات الممكنة بأنها جيدة أو سيئة، مما يضيق المجال ويوجه الاختيار. انزع هذه العلامات، كما يفعل تلف الدماغ، ويُترك الشخص ليفكر بلا نهاية في الخيارات دون إحساس شعوري بأيها مهم. العقل بدون عاطفة، كما يجادل داماسيو، ليس عقلانية خالصة؛ إنه شلل.

وضع هذا أمام جمهور واسع في كتابه الصادر عام 1994 بعنوان «خطأ ديكارت: العاطفة والعقل والدماغ البشري». العنوان هو تحدٍ مباشر لرينيه ديكارت والتقليد الغربي الطويل للثنائية بين العقل والجسد، الفكرة القائلة بأن التفكير منفصل عن الجسد. خطأ ديكارت عند داماسيو هو الاعتقاد بأن العقل العقلاني يمكن أو ينبغي أن يعمل بمعزل عن الجسد ومشاعره. أصبح الكتاب من أكثر الكتب مبيعاً على المستوى الدولي وأعاد تشكيل الحوار العام والعلمي حول العاطفة.

واصل داماسيو بناء الحجة عبر كتب أخرى، بما في ذلك «الشعور بما يحدث»، حول الجذور البيولوجية للوعي والذات، و«البحث عن سبينوزا»، و«الذات تأتي إلى العقل»، و«النظام الغريب للأشياء»، الذي يتتبع الشعور إلى منطق البقاء للخلايا الحية. عبر كل منها يمتد طرح متسق: المشاعر ليست إضافات زخرفية للإدراك بل أساس العقل، المتجذر في جهد الجسد المستمر للبقاء على قيد الحياة.

داماسيو حذر بشأن ما يدعيه عمله وما لا يدعيه. لا يجادل بأن المشاعر دائماً صحيحة، أو أن التفكير يجب التخلي عنه؛ يجادل بأن الاثنين ليسا نظامين منفصلين، وأن دماغاً مجرداً من الإشارات العاطفية لا يمكنه التفكير بشكل جيد في العالم الحقيقي من عدم اليقين والنتائج. طريقته، بناء نظريات عامة من الدراسة الدقيقة لما تأخذه إصابات دماغية محددة، تضعه في تقليد سريري طويل، وتعطي أفكاره أساساً تجريبياً كان يفتقر إليه دائماً الجدل الفلسفي البحت حول العقل والجسد.

انتشر تأثيره إلى ما هو أبعد من علم الأعصاب، إلى علم النفس والفلسفة والاقتصاد والتعليم وتصميم الذكاء الاصطناعي، أينما يتصارع الناس مع كيفية اتخاذ القرارات فعلياً. حصل على جوائز دولية كبرى، من بينها جائزة أمير أستورياس وجائزة غراوماير، ودرجات فخرية من جامعات حول العالم، وهو واحد من أكثر العلماء استشهاداً وقراءة على نطاق واسع من جيله. تُرجمت كتبه إلى عشرات اللغات.

يقيم داماسيو الآن في لوس أنجلوس، ولا يزال باحثاً وكاتباً نشطاً، ولا يزال يعمل بشكل وثيق مع هانا داماسيو. مساهمته الدائمة هي إعادة صياغة بقدر ما هي اكتشاف: أخذ العاطفة، التي طالما عوملت كنقيض جامح للعقل، ووضعها في مركز ما يعنيه التفكير والاختيار وأن تكون ذاتاً. بعد داماسيو، لم تعد الصورة القديمة لعقل عاقل بارد يجلس فوق جسد مزعج قابلة للدفاع عنها ببساطة.