António Rosa Damásio का जन्म 25 फ़रवरी 1944 को लिस्बन में एक ऐसे परिवार में हुआ जो शिक्षा को महत्व देता था। उन्होंने लिस्बन विश्वविद्यालय में चिकित्सा का अध्ययन किया, चिकित्सा की उपाधि अर्जित की और 1970 के दशक के आरंभ में वहाँ तंत्रिका विज्ञान प्रशिक्षण पूरा किया। मस्तिष्क पर शोध की ओर आकर्षित होकर, वे संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए, जहाँ उन्होंने अपने करियर का केंद्रीय भाग बिताया, अंततः अमेरिकी तंत्रिका विज्ञान में एक अग्रणी व्यक्तित्व बन गए।
कई वर्षों तक Damásio ने Iowa विश्वविद्यालय में कार्य किया, तंत्रिका वैज्ञानिक Hanna Damásio, उनकी पत्नी और आजीवन वैज्ञानिक सहयोगी, के साथ मस्तिष्क के संवेग और निर्णय-निर्माण के आधार पर अध्ययन के सबसे प्रभावशाली शोध कार्यक्रमों में से एक का निर्माण किया। बाद में वे दक्षिणी कैलिफ़ोर्निया विश्वविद्यालय चले गए, जहाँ Damásio विश्वविद्यालय के प्रोफ़ेसर और Brain and Creativity Institute के संस्थापक निदेशक बने।
उनका केंद्रीय कार्य विशिष्ट मस्तिष्क क्षेत्रों, विशेष रूप से वेंट्रोमेडियल प्रीफ़्रंटल कॉर्टेक्स, को क्षति पहुँचे रोगियों के सावधानीपूर्वक अध्ययन से विकसित हुआ। इन रोगियों ने अपनी बुद्धि, भाषा और स्मृति बनाए रखी, फिर भी उनका जीवन बिखर गया। वे विनाशकारी चयन करते थे, योजना नहीं बना सकते थे, और अजीब रूप से उदासीन प्रतीत होते थे। उन्नीसवीं सदी का प्रसिद्ध मामला Phineas Gage का, वह रेलवे कर्मचारी जिसका व्यक्तित्व उसके ललाट पालि के एक भाग को नष्ट करने वाली लोहे की छड़ के बाद बदल गया, Damásio के लिए इस पहेली में प्रवेश का मार्ग बन गया: संवेग को चोट तर्क करने की क्षमता को क्यों ध्वस्त कर देती है?
उनका उत्तर दैहिक चिह्नक परिकल्पना थी। Damásio ने प्रस्तावित किया कि पिछले संवेगात्मक अनुभव शारीरिक निशान छोड़ते हैं, दैहिक चिह्नक, शारीरिक संकेत जिन्हें मस्तिष्क, अक्सर चेतन जागरूकता के नीचे, बुलाता है जब हम किसी निर्णय का सामना करते हैं। ये चिह्नक संभावित विकल्पों को अच्छे या बुरे के रूप में चिह्नित करते हैं, क्षेत्र को संकुचित करते हैं और चयन का मार्गदर्शन करते हैं। उन्हें हटा दीजिए, जैसा मस्तिष्क क्षति करती है, और एक व्यक्ति विकल्पों के माध्यम से अनंत काल तक तर्क करने के लिए छोड़ दिया जाता है बिना किसी अनुभूत बोध के कि कौन सा मायने रखता है। संवेग के बिना तर्क, Damásio ने तर्क दिया, शुद्ध तर्कसंगतता नहीं है; यह पक्षाघात है।
उन्होंने इसे व्यापक पाठक वर्ग के लिए अपनी 1994 की पुस्तक Descartes' Error: Emotion, Reason, and the Human Brain में प्रस्तुत किया। शीर्षक René Descartes और मन-शरीर द्वैतवाद की लंबी पश्चिमी परंपरा के लिए एक प्रत्यक्ष चुनौती है, यह विचार कि सोच शरीर से अलग है। Damásio की Descartes की त्रुटि यह विश्वास है कि तर्कसंगत मन शरीर और उसकी भावनाओं से अलग संचालित हो सकता है या होना चाहिए। यह पुस्तक अंतर्राष्ट्रीय बेस्टसेलर बन गई और संवेग के बारे में सार्वजनिक और वैज्ञानिक बातचीत को नया रूप दिया।
Damásio ने आगे की पुस्तकों में तर्क का निर्माण जारी रखा, जिनमें The Feeling of What Happens, चेतना और स्व की जैविक जड़ों पर, Looking for Spinoza, Self Comes to Mind, और The Strange Order of Things शामिल हैं, जो अनुभूति को जीवित कोशिकाओं के उत्तरजीविता तर्क तक खोजती है। इन सभी में एक सुसंगत थीसिस चलती है: भावनाएँ संज्ञान के लिए सजावटी अतिरिक्त नहीं हैं बल्कि मन की नींव हैं, शरीर के स्वयं को जीवित रखने के निरंतर प्रयास में निहित हैं।
Damásio सावधान हैं कि उनका कार्य क्या दावा करता है और क्या नहीं। वे यह तर्क नहीं देते कि भावनाएँ हमेशा सही होती हैं, या तर्क को त्याग देना चाहिए; वे तर्क देते हैं कि दोनों अलग करने योग्य प्रणालियाँ नहीं हैं, कि संवेगात्मक संकेतन से वंचित मस्तिष्क अनिश्चितता और परिणाम के वास्तविक संसार में अच्छी तरह तर्क नहीं कर सकता। उनकी विधि, विशिष्ट मस्तिष्क चोटें क्या छीन लेती हैं के सटीक अध्ययन से सामान्य सिद्धांतों का निर्माण करना, उन्हें एक लंबी नैदानिक परंपरा में रखती है, और यह उनके विचारों को एक अनुभवसिद्ध आधार देती है जो मन और शरीर के बारे में शुद्ध रूप से दार्शनिक तर्कों में हमेशा अभाव था।
उनका प्रभाव तंत्रिका विज्ञान से कहीं आगे, मनोविज्ञान, दर्शनशास्त्र, अर्थशास्त्र, शिक्षा और कृत्रिम बुद्धिमत्ता के डिज़ाइन में फैल गया है, जहाँ भी लोग इस बात से जूझते हैं कि निर्णय वास्तव में कैसे लिए जाते हैं। उन्हें प्रमुख अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार मिले हैं, जिनमें Prince of Asturias Award और Grawemeyer Award शामिल हैं, और दुनिया भर के विश्वविद्यालयों से मानद उपाधियाँ मिली हैं, और वे अपनी पीढ़ी के सबसे अधिक उद्धृत और सबसे व्यापक रूप से पढ़े जाने वाले वैज्ञानिकों में से एक हैं। उनकी पुस्तकों का दर्जनों भाषाओं में अनुवाद हुआ है।
अब Los Angeles में स्थित, Damásio एक सक्रिय शोधकर्ता और लेखक बने हुए हैं, अभी भी Hanna Damásio के साथ निकट सहयोग कर रहे हैं। उनका स्थायी योगदान एक खोज जितना ही एक पुनर्रूपण है: उन्होंने संवेग को, जिसे लंबे समय से बुद्धि के उच्छृंखल विपरीत के रूप में माना जाता था, उस केंद्र में रखा जो सोचने, चुनने और स्व होने का अर्थ है। Damásio के बाद, एक शांत तर्कशील मन की पुरानी तस्वीर जो एक समस्याग्रस्त शरीर के ऊपर बैठी है, अब बस बनाए नहीं रखी जा सकती।
“हम सोचने वाली मशीनें नहीं हैं जो अनुभव करती हैं; हम अनुभव करने वाली मशीनें हैं जो सोचती हैं।”— António Damásio
“मन शरीर में निहित है, केवल मस्तिष्क में नहीं।”— António Damásio
“संवेग विलासिता नहीं हैं; वे हमारी अवस्थाओं को दूसरों तक संप्रेषित करने और हमारे निर्णय का मार्गदर्शन करने का साधन हैं।”— António Damásio
| व्यक्ति | देश | मील का पत्थर | आयु / आँकड़ा |
|---|---|---|---|
| António Damásio | पुर्तगाल | दिखाया कि संवेग तर्क के लिए आवश्यक है; दैहिक चिह्नक परिकल्पना | 1994 |
| Joseph LeDoux | संयुक्त राज्य अमेरिका | मस्तिष्क के भय परिपथ और संवेगात्मक स्मृति का मानचित्रण किया | 1996 |
| Antonio Damasio peer Eric Kandel | ऑस्ट्रिया/संयुक्त राज्य अमेरिका | स्मृति के कोशिकीय आधार के लिए Nobel पुरस्कार विजेता | 2000 |
| V. S. Ramachandran | भारत/संयुक्त राज्य अमेरिका | तंत्रिका विज्ञान संबंधी स्व और शरीर प्रत्यक्षण के अध्ययन में अग्रणी | 1990s |
| Hanna Damásio | पुर्तगाल/संयुक्त राज्य अमेरिका | तंत्रिका वैज्ञानिक और मस्तिष्क-घाव इमेजिंग पर मुख्य सहयोगी | 1990s-वर्तमान |
चेतना को समझने की खोज (TED)
Descartes' Error और दैहिक चिह्नक परिकल्पना
उन्होंने सदियों पुराने इस विचार को उलट दिया कि संवेग तर्क का विरोध करता है, मस्तिष्क-क्षतिग्रस्त रोगियों के माध्यम से दिखाया कि अनुभूति सुदृढ़ निर्णय-निर्माण के लिए आवश्यक है।
उनकी दैहिक चिह्नक परिकल्पना और बेस्टसेलर पुस्तकों ने तंत्रिका विज्ञान, मनोविज्ञान और मन के दर्शन को नया रूप दिया, और सशरीर मस्तिष्क को एक मुख्यधारा विचार बना दिया।
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