她于1630年2月20日在塞维利亚受洗,教名为何塞法·德·阿亚拉·菲盖拉。她的教父是著名的塞维利亚画家老弗朗西斯科·德·埃雷拉,这标志着她所出生的艺术世界。她的父亲巴尔塔萨尔·戈麦斯·菲盖拉是一位葡萄牙画家,曾前往塞维利亚磨练技艺;她的母亲卡塔琳娜·德·阿亚拉-卡布雷拉是安达卢西亚人。何塞法四岁左右时,全家搬到了父亲的故乡葡萄牙,奥比杜什小镇成为她终生的家园。
对于那个时期的女性而言,她接受的训练异常严肃认真。1644年的文献记载她寄宿于科英布拉的圣安娜奥古斯丁修道院,当时她父亲在附近制作一幅祭坛画。正是在那里,1646年,十几岁的何塞法创作了圣凯瑟琳和圣彼得的版画,这是她现存最早的署名作品。她没有宣誓入会;她回到奥比杜什,建立起自己的事业。
从1650年左右开始,她以自己的名义独立工作,这是一种非凡的地位。西班牙和葡萄牙的行会文化很少接纳女性成为大师,但何塞法签订合同,接受来自该地区教堂和修道院的委托,并作为专业人士获得报酬。她的遗嘱后来将她描述为一位从未婚嫁的处女,在父母同意下获得解放,一位选择将工作作为人生的女性。
她的宗教画作——圣婴、圣母、圣徒和神秘羔羊——以独特的甜美和亲切感为特征。她将伊比利亚巴洛克戏剧性的强烈表现软化为更加温柔和家庭化的风格,用葡萄牙外省的色彩、花朵和面孔填充神圣场景。上帝的羔羊,即戴着花冠的被捆绑的逾越节羔羊,几乎成为她的标志性题材。
她也是那个世纪最杰出的静物画家之一。她画中的桌面陈列着水果、花卉、陶器、糖果和杏仁糖盒,质感丰富而安静感性,以耐心观察并用珠宝匠般的细致绘制。这些作品将她与伟大的西班牙bodegon传统联系起来,同时又保持着无可置疑的个人风格。
大约有150件作品归属于她,使她成为葡萄牙最多产的巴洛克画家之一。仅作品数量就证明了一个繁忙、持续、商业上成功的工作坊,由一位女性经营,在大约四十年间为葡萄牙中部的广大地区提供祭坛画和绘画作品。
何塞法·德·奥比杜什于1684年7月22日在奥比杜什去世,享年五十四岁,身后留下母亲和两个侄女。在此后很长一段时间里,她被视为一个迷人的地方奇才,而非重要人物。现代学术研究已经果断地纠正了这一点。
今天,她被公认为有时被称作葡萄牙巴洛克艺术发明的核心艺术家,也是现代之前欧洲艺术史上最重要的女性画家之一。包括里斯本国家古代艺术博物馆里程碑式展览在内的重大展览,已将她恢复到应有的地位:不是脚注,而是大师。
“可以说是葡萄牙巴洛克艺术最负盛名的画家。”——艺术史共识
“一位从未婚嫁的处女,在父母同意下获得解放。”——何塞法·德·奥比杜什,摘自遗嘱
| 人物 | 国家 | 里程碑 | 年龄 / 数据 |
|---|---|---|---|
| Josefa de Obidos | 葡萄牙 | 葡萄牙巴洛克艺术首屈一指的画家;罕见的女性大师 | 1630-1684 |
| Amadeo de Souza-Cardoso | 葡萄牙 | 葡萄牙现代主义奠基人 | 1887-1918 |
| Maria Helena Vieira da Silva | 葡萄牙 | 战后领先的抽象画家 | 1908-1992 |
| Paula Rego | 葡萄牙 | 杰出的当代具象画家 | 1935-2022 |
| Francisco de Zurbaran | 西班牙 | 西班牙巴洛克静物与宗教画大师 | 1598-1664 |
葡萄牙语传记
国家博物馆展览
她是早期现代欧洲极少数经营自己画室并作为公认大师在作品上签名的女性之一。
她赋予了葡萄牙巴洛克艺术以独特的温柔、亲切和充满光线的特质。