عُمِّدت باسم خوسيفا دي أيالا فيغيرا في إشبيلية في ٢٠ فبراير ١٦٣٠. كان عرَّابها الرسام الإشبيلي البارز فرانسيسكو دي هيريرا الأكبر، ما يدل على العالم الفني الذي وُلدت فيه. كان والدها، بالتازار غوميز فيغيرا، رساماً برتغالياً ذهب إلى إشبيلية لصقل حرفته؛ أما والدتها، كاتارينا دي أيالا إي كابريرا، فكانت أندلسية. عندما بلغت خوسيفا نحو الرابعة، انتقلت العائلة إلى البرتغال موطن والدها، وأصبحت مدينة أوبيدوس بيتها مدى الحياة.
كان تدريبها جدياً بشكل غير معتاد بالنسبة لامرأة في تلك الفترة. في عام ١٦٤٤ وُثِّق وجودها كطالبة داخلية في دير القديسة آنا الأوغسطيني في كويمبرا، بينما كان والدها يعمل بالقرب منها على قطعة مذبح. هناك، في عام ١٦٤٦، أنتجت خوسيفا المراهقة نقوشاً للقديسة كاترين والقديس بطرس، وهي أقدم أعمالها الموقَّعة التي بقيت. لم تنذر نفسها؛ بل عادت إلى أوبيدوس وبنت مسيرة مهنية.
منذ حوالي عام ١٦٥٠ كانت تعمل بشكل مستقل تحت اسمها الخاص، وهي مكانة استثنائية. نادراً ما قبلت ثقافة النقابات الإسبانية والبرتغالية النساء كأستاذات، ومع ذلك وقَّعت خوسيفا عقوداً، وقبلت تكليفات من الكنائس والأديرة في أنحاء المنطقة، وتقاضت أجراً كمحترفة. كانت وصيتها ستصفها لاحقاً بأنها عذراء لم تتزوج قط، مُحرَّرة بموافقة والديها، امرأة اختارت عملها ليكون حياتها.
تميزت لوحاتها التعبدية، للطفل يسوع والعذراء والقديسين والحمل الصوفي، بحلاوة وحميمية مميزة. خففت من الحدة الدرامية للباروك الإيبيري إلى شيء أكثر رقة وطابعاً منزلياً، مملِّئةً المشاهد المقدسة بألوان ووجوه وزهور البرتغال الإقليمية. أصبح الحمل الإلهي، الحمل الفصحي المقيد والمتوَّج بالأزهار، موضوعاً شبه مميز لها.
كانت أيضاً واحدة من أرقى رسامي الحياة الساكنة في قرنها. موائدها من الفاكهة والزهور والفخار والحلويات وصناديق المرزبان غنية بالملمس وحسية بهدوء، مُلاحَظة بصبر ومرسومة بعناية صائغ المجوهرات. تربط هذه الأعمال بينها وبين تقليد البوديغون الإسباني العظيم بينما تظل بلا شك خاصة بها.
يُنسب إليها تقريباً ١٥٠ عملاً، ما يجعلها واحدة من أكثر رسامي الباروك غزارةً في البرتغال. يشهد الحجم وحده على ورشة عمل مزدحمة ومستمرة وناجحة تجارياً، تديرها امرأة، زوَّدت قطع المذابح واللوحات لقطاع واسع من وسط البرتغال على مدى نحو أربعة عقود.
توفيت خوسيفا دي أوبيدوس في أوبيدوس في ٢٢ يوليو ١٦٨٤، عن عمر يناهز أربعة وخمسين عاماً، وبقيت بعدها والدتها وابنتا أخيها. لفترات طويلة بعد ذلك عُوملت كطرافة إقليمية ساحرة بدلاً من شخصية رئيسية. لكن البحث العلمي الحديث صحَّح ذلك بشكل حاسم.
اليوم تُعتَرف بها كالفنانة المحورية لما يُسمى أحياناً اختراع الباروك البرتغالي، وكواحدة من أهم الرسامات في تاريخ الفن الأوروبي قبل العصر الحديث. المعارض الكبرى، بما في ذلك معرض بارز في المتحف الوطني للفن القديم في لشبونة، أعادت لها مكانتها الصحيحة: ليست حاشية، بل أستاذة.
“يمكن القول إنها أشهر رسامة في الباروك البرتغالي.”— إجماع تاريخ الفن
“عذراء لم تتزوج قط، مُحرَّرة بموافقة والديها.”— خوسيفا دي أوبيدوس، من وصيتها
| الشخص | الدولة | الإنجاز | العمر / البيان |
|---|---|---|---|
| Josefa de Obidos | البرتغال | رسامة الباروك البرتغالي الأولى؛ أستاذة نادرة من النساء | 1630-1684 |
| Amadeo de Souza-Cardoso | البرتغال | مؤسس الحداثة البرتغالية | 1887-1918 |
| Maria Helena Vieira da Silva | البرتغال | رسامة تجريدية رائدة في فترة ما بعد الحرب | 1908-1992 |
| Paula Rego | البرتغال | رسامة تشكيلية حديثة بارزة | 1935-2022 |
| Francisco de Zurbaran | إسبانيا | أستاذ الحياة الساكنة والرسم التعبدي في الباروك الإسباني | 1598-1664 |
سيرة ذاتية بالبرتغالية
معرض المتحف الوطني
كانت واحدة من النساء الوحيدات في أوروبا العصر الحديث المبكر اللواتي أدرن استوديوهاتهن الخاصة ووقَّعن أعمالهن كأستاذات معترف بهن.
منحت الباروك البرتغالي طابعه المميز الرقيق والحميم والمضيء.
اكتشف المزيد من عباقرة البرتغال
50 عقلاً — مستكشفون وشعراء وعلماء وفنانون وأبطال — صاغوا البرتغال والعالم.
استكشف عباقرة البرتغال →