🇵🇹 Luís de Camões

Luis Vaz de Camoes, 1524 dolaylarında, neredeyse kesin olarak Lizbon'da, küçük soylular sınıfında doğdu; gururlu isimleri ama ince keseleri olan bir sınıf. Kesin tarih ve yer kayboldu; Coimbra, Santarem ve Alenquer hepsi onu sahiplendi. Açık olan, dönem için alışılmadık derinlikte bir eğitim aldığı, Virgil, Homeros, Petrarca ve Portekiz'in genişlemesinin kroniktlerinde yoğrulduğudur. Bu çifte miras, klasik destan ve yaşayan ulusal macera, yaşam boyu çalışmasının yapısı haline gelecekti.

Lizbon'daki ilk yılları çalkantılıydı. Kraliyet sarayının kenarlarında dolaştı, akılsızca aşık oldu, lirik şiirler yazdı ve düşmanlar edindi. 1552'de Corpus Christi festivalinde bir sokak kavgasında bir saray görevlisini yaraladı ve hapse atıldı. Yurtdışında hizmet etme şartıyla serbest bırakıldı, 1553'te Hindistan'a yelken açtı; Portekiz'den uzakta geçirecek on yedi yılın başlangıcıydı bu, onu Goa'ya, Basra Körfezi'ne, Molukkalara, Makao'ya ve Mozambik'e taşıyacaktı.

Doğu hem yıkımı hem de konusuydu. Asker olarak hizmet etti, hayatında daha erken, Kuzey Afrika'da bir seferde sağ gözünü kaybetti, Goa'da borçtan dolayı hapsedildi ve bir noktada gemi kazası geçirdi; efsanesine kaynaşan bu olaydı. Tüm bunlar boyunca yazmaya devam etti. Os Lusiadas bu yıllarda şekillendi; bir çalışma odasında değil, yolculukta, garnizonlarda ve gemilerde, tarif ettiği okyanusları gerçekten görmüş bir adam tarafından bestelenen bir şiir.

1570'te tamamlanmış el yazmasını taşıyarak Lizbon'a döndü. Os Lusiadas 1572'de yayımlandı, genç Kral Sebastiao'ya ithaf edildi. On kantodan ve bin yüzden fazla ottava rima kıtasından oluşan bir destan, Vasco da Gama'nın Hindistan seyahati etrafında inşa edilmiş, ancak geriye ve ileriye uzanarak Portekiz tarihinin tüm kapsamını kucaklıyor. Camoes, Yunan tanrılarını doğrudan Hristiyan, çağdaş bir hikayeye dokudu, Venüs'ün Portekizlileri korumasına ve Bacchus'un onlara karşı çıkmasına izin verdi ve bu füzyonun cesareti hâlâ okuyucuları şaşırtıyor.

Şiir basit bir vatanseverlik değil. Zafer yanında bir uyarı ve keder akıntısı var. Restelo'nun Yaşlı Adamı figürü, gemiler ayrılırken rıhtımda duruyor ve imparatorluk hırsının boşluğunu ve insani maliyetini kınıyor; ulusal bir destan için şaşırtıcı bir öz eleştiri pasajı. Camoes ülkesini övdü ve aynı nefeste onun için endişelendi, bu da Pessoa ve Saramago dahil sonraki Portekizli yazarların onunla tartışmak için geri dönmeye devam etmesinin nedenlerinden biri.

Tanınma rahatlık getirmedi. Kraliyet Camoes'e küçük bir kraliyet emekli maaşı verdi, ancak cüzi ve düzensiz ödeniyordu. Son yıllarını Lizbon'da yoksulluk içinde geçirdi, sonunda sokaklarda dilendiği bildirilen bir hizmetkar tarafından bakıldı. 1578'de Kral Sebastiao, Fas'taki Alcacer Quibir Savaşı'nda bir orduya felakete götürdü, soyluların çiçeğiyle birlikte öldü; iki yıl içinde Portekiz bağımsızlığını İspanya'ya kaybedecekti.

Camoes 10 Haziran 1580'de, bu felaket ortaya çıkarken öldü. Bir arkadaşı, sadece kendisini değil, tüm ulusunun bittiğini görerek öldüğünü yazdı. Tören yapılmadan gömüldü ve kalıntılarının tam yeri kayboldu; Jeronimos Manastırı'ndaki mezar, Vasco da Gama'nın yanında, ona ait olup olmadığı bilinmeyen kemikleri barındırıyor. Belirsizlik, tüm biyografisi yarı efsane olan bir şair için uygun.

Öldükten sonraki hayatı, yaşamının tersiydi. Os Lusiadas, Portekiz edebiyatının temel metni haline geldi, Avrupa çapında çevrildi, Aeneid ve İlahi Komedya'nın yanına kondu. 10 Haziran artık Portekiz Günü, Camoes ve Portekiz Toplulukları Günü. Okul çocukları onun kıtalarını ezbere öğreniyor; ölümünden sonra toplanan lirik soneleri, destan kadar derinden sevildi. Avrupa'nın batı ucundaki küçük bir ülkeye, tarihiyle eşleşecek kadar büyük bir ses verdi; gurur kadar huzursuzluğu da.