🇵🇹 Fernao Mendes Pinto

Фернан Мендиш Пинту родился около 1509 года в Монтемор-у-Велью близ Коимбры в бедной семье, возможно, обедневших мелких дворян. Около 1521 года дядя отвёз его в Лиссабон на заработки, и он поступил в услужение в дом знатной дамы. Примерно через полтора года нечто напугало его настолько, что он сбежал; он так никогда и не объяснил, что именно. Он сел на корабль, попал в плен к пиратам — так началась жизнь в непрестанном движении.

В марте 1537 года Пинту отплыл из Португалии в Индию, обогнул мыс Доброй Надежды и в сентябре достиг португальской крепости Диу. Следующие двадцать один год он странствовал по огромному, слабо контролируемому миру португальской Азии и за её пределами — по морям и побережьям Эфиопии, Красному морю, Индии, Бирме, Сиаму, Малайскому архипелагу, Китаю и Японии. По его собственным словам, он служил солдатом, торговцем, лекарем, дипломатическим посланником, а временами и настоящим пиратом, и не раз терпел кораблекрушения и попадал в рабство.

Его самое знаменитое и самое оспариваемое утверждение состоит в том, что он был среди первых европейцев, достигших Японии, прибыв туда случайно около 1543 года после того, как его корабль сбило с курса, и что португальцы на борту представили японцам фитильное огнестрельное оружие — аркебузу. Был ли Пинту лично на том первом корабле, остаётся предметом споров, но более широкое событие, которое он описывает, — прибытие португальских торговцев в Японию и появление европейского огнестрельного оружия — действительно произошло и преобразило японское военное дело.

Пинту пересёкся с миссионером-иезуитом Франциском Ксаверием, был глубоко тронут им и на время вступил в Общество Иисуса в качестве брата-мирянина, даже помогая финансировать работу иезуитов и снова отправляясь в Японию с дипломатической и миссионерской миссией. Позже он покинул орден. Его религиозная жизнь, как и всё в нём, была бурной и трудноуловимой.

В 1558 году Пинту наконец вернулся в Португалию относительно богатым человеком, ожидая признания и королевской пенсии за десятилетия службы. Награда, когда она пришла после многих лет прошений, оказалась скудной и запоздалой. Озлобленный, он удалился в небольшое поместье близ Алмады, через реку от Лиссабона, женился и с 1569 года посвятил себя написанию длинных мемуаров о своих странствиях.

«Перегринасау» не была опубликована при его жизни. Пинту умер в 1583 году, а книга вышла только в 1614 году в редакции других лиц. Когда это произошло, она стала сенсацией по всей Европе, была переведена на испанский, французский, английский, голландский и немецкий языки. Это обширное, плутовское, глубоко неординарное произведение, одновременно приключенческая история, этнография и исповедь.

Книгу сделало необычайной — и из-за чего её отвергали как вранье — её тон. Пинту писал не как торжествующий завоеватель. Он описывал португальцев в Азии беспощадным взглядом, фиксируя их жадность, жестокость и лицемерие столь же охотно, как и их мужество, а народы Азии, их города, религии и обычаи он изображал с любопытством и частым восхищением, а не презрением. Для португальского читателя, воспитанного на героических повествованиях об империи, это было дезориентирующим, и легче было назвать это фантазией, чем принять.

Современная наука реабилитировала Фернана Мендиша Пинту. Многие его географические данные и многие эпизоды подтверждены независимыми источниками, и историки теперь читают «Перегринасау» как один из богатейших и честнейших европейских рассказов об Азии XVI века именно потому, что он отказывается льстить. Он был ненадёжным рассказчиком в деталях, возможно, но глубоко правдивым в отношении человеческой реальности эпохи империи. Он остаётся одним из самых оригинальных голосов Эпохи Великих географических открытий, исследователем, превратившим свои странствия в литературу.