🇮🇳 Arundhati Roy

Она родилась Suzanna Arundhati Roy в 1961 году в Шиллонге, штат Мегхалая, у матери-христианки сирийского обряда, активистки Mary Roy, и отца-бенгальца индуиста, чайного плантатора Rajib Roy. Родители разошлись, когда ей было два года. Она выросла в Айманаме, штат Керала, в доме, который её мать отвоевала, подав в суд на Траванкорскую христианскую церковь за право дочери наследовать имущество — дело, доведённое Mary Roy до Верховного суда и выигранное в 1986 году; пятнадцать лет спустя оно частично вдохновит её дочь на первый роман. Отношения матери и дочери обе женщины характеризовали как конфликтные.

Она изучала архитектуру в Школе планирования и архитектуры в Дели, где вышла замуж за сокурсника Gerard da Cunha, а позже — за режиссёра Pradip Krishen. Писала сценарии — «В которой Энни даёт им жару» (1989), «Электрическая луна» (1992) — и короткое время работала чертёжницей и бортпроводницей. Она начала «Бога мелочей» в 1992 году в маленькой делийской квартире и закончила в 1996-м в рукописных черновиках, которые муж перепечатывал.

Опубликованный в 1997 году роман в том же году получил Booker Prize — она стала первой гражданкой Индии, постоянно проживающей в стране, получившей эту награду, и второй индийской писательницей после Salman Rushdie. История семилетних близнецов Estha и Rahel в Айеменеме стала одним из самых переводимых англоязычных романов конца XX века. Он также привёл к делу о непристойности в Керале из-за заключительной сцены — дело закрыли лишь одиннадцать лет спустя.

Двадцать лет она не публиковала новых романов. Вместо этого стала политическим эссеистом — против плотины на реке Нармада, против индийских ядерных испытаний 1998 года, против войны в Ираке, против вытеснения адиваси индийскими горнодобывающими корпорациями, против криминализации инакомыслия по закону UAPA. Её эссе «Конец воображения» (1998) и репортаж 2011 года «Ходя с товарищами», написанный в рядах маоистских партизан в Чхаттисгархе, определили новый жанр индийской документалистики. Её называли по-разному; она приняла лишь одно определение — писатель.

Её второй роман «Министерство наивысшего счастья» (2017) собрал огромную галерею персонажей — хиджру на делийском кладбище, кашмирского боевика, далитского работника морга, архитектора-антрополога — в книгу, о которой критики в Индии спорили целый год. Сторонники называли её великим романом Индии после 1991 года. Противники — полемическим трактатом с персонажами. Роман снова попал в шорт-лист Booker и был переведён почти на пятьдесят языков.

С конца 1990-х против неё подавали множество уголовных жалоб — за неуважение к суду из-за текстов о движении «Нармада Бачао Андолан», за призывы к мятежу из-за высказываний о Кашмире, обвинения по Закону о предотвращении незаконной деятельности. В июне 2024 года вице-губернатор Дели одобрил её уголовное преследование по UAPA за речь о Кашмире 2010 года — спустя четырнадцать лет. Международный PEN, Гильдия авторов, фонд Booker Prize и писатели от Margaret Atwood до Orhan Pamuk подписали открытые письма в её защиту. Дело остаётся открытым.

Она живёт в квартире в Джор-Багхе, Дели, с кошками, бумагами и кабинетом, уставленным книгами людей, с которыми она спорила. У неё нет машины, она не пользуется Twitter и пишет от руки на жёлтых юридических блокнотах, прежде чем машинистка, с которой она работает двадцать лет, перепечатает текст. Она отказалась от большинства наград, вернула по крайней мере одну (премию Sahitya Akademi за нон-фикшн в 2014 году) и продолжает жить так, будто каждое её слово читает судья.