🇵🇹 Antero de Quental

अंतेरो तारक्विनियो दे क्वेंटाल का जन्म 18 अप्रैल 1842 को पोंटा डेलगाडा में, आज़ोर्स के साओ मिगेल द्वीप पर हुआ था। उनका परिवार पुराना और प्रांतीय था; उनके पिता ने उदारवादी युद्धों में लड़ाई की थी। बालक के रूप में उन्होंने अंतोनियो फेलिसियानो दे कास्तिल्हो से फ़्रेंच का पाठ लिया, जो रूमानी प्रतिष्ठान की एक प्रमुख हस्ती थे, एक संबंध जो बाद में सार्वजनिक विवाद में बदल गया।

वे 1858 और 1864 के बीच कोइम्ब्रा विश्वविद्यालय में क़ानून का अध्ययन करने गए। वहाँ उन्होंने एक रूमानी कवि के रूप में शुरुआत की, बाद में प्रिमावेरास रोमान्टिकास के रूप में एकत्रित गीत लिखे। लेकिन कोइम्ब्रा वह स्थान भी था जहाँ उनका सामना नई यूरोपीय धाराओं, जर्मन दर्शन, प्रत्यक्षवाद, समाजवाद से हुआ, और जहाँ वे पुर्तगाली साहित्य की बासी, अलंकारिक परंपराओं से अधीर हो गए।

1865 में उन्होंने उस अधीरता को विस्फोटित किया। उनके पर्चे बॉम सेंसो ए बॉम गोस्टो, अच्छी समझ और अच्छा स्वाद, ने पुरानी पीढ़ी की औपचारिकता और विशेष रूप से कास्तिल्हो, उनके पूर्व शिक्षक, के अधिकार पर हमला किया। परिणामी विवाद, जिसे कोइम्ब्रा प्रश्न के रूप में जाना जाता है, ने पुर्तगाली साहित्यिक जीवन को विभाजित कर दिया और एक नई पीढ़ी के आगमन की घोषणा की, जिसे शीघ्र ही 1870 की पीढ़ी कहा गया।

अंतेरो के चारों ओर वे लेखक एकत्रित हुए जो अगले दशकों पर हावी होंगे: एसा दे केइरोस, व्यंग्यकार रामाल्हो ओर्तिगाओ, कवि गुएरा जुंकेइरो, और अन्य। लिस्बन में उन्होंने एक अनौपचारिक मंडली, सेनाकुलो, बनाई, जो समाजवाद, अराजकतावाद, विज्ञान और देश के भविष्य पर बहस करती थी। अंतेरो ने राष्ट्रीय प्रेस में एक समय के लिए टाइपोग्राफर के रूप में भी काम किया, श्रम की गरिमा में अपने विश्वास को व्यवहार में लाया।

1871 के कासीनो व्याख्यान, कोंफेरेंसियास दो कासीनो, आंदोलन का सबसे साहसी सार्वजनिक कृत्य थे, क्रांतिकारी यूरोपीय विचारों को सीधे लिस्बन के दर्शकों तक लाने का प्रयास। सरकार ने पहले सत्रों के बाद उन्हें प्रतिबंधित कर दिया, लेकिन इबेरियाई लोगों के पतन के कारणों पर अंतेरो का व्याख्यान पुर्तगाली बौद्धिक आत्म-परीक्षण का एक मील का पत्थर बना रहा।

अंतेरो की स्थायी उपलब्धि, हालाँकि, उनकी कविता है, और सबसे बढ़कर उनके सॉनेट। उन्होंने सबसे परिष्कृत, पारंपरिक रूपों को लिया और उसे शुद्ध दार्शनिक संघर्ष, ईश्वर के बारे में संदेह, शून्यता की लालसा, परम की खोज, बौद्ध-रंगे निर्वाण के प्रलोभन को वहन करने के लिए बनाया। सोनेटोस कोम्प्लेटोस, उनके जीवन के अंत में एकत्रित, भाषा की सबसे केंद्रित और गंभीर कविताओं में से हैं।

उनका आंतरिक जीवन एक यातना था। वे जो संभवतः एक गंभीर मनोदशा विकार था, उससे पीड़ित थे, गतिविधि के विस्फोटों और कुचलने वाले अवसाद के बीच झूलते थे, और उनकी दार्शनिक खोज कभी भी वह विश्राम नहीं पा सकी जिसकी उसने तलाश की थी। उनका बाद का विचार एक प्रकार के रहस्यमय आदर्शवाद की ओर मुड़ गया, लेकिन यह कोई स्थायी शांति नहीं लाया।

11 सितंबर 1891 को, अपने मूल पोंटा डेलगाडा में वापस, अंतेरो दे क्वेंटाल एक सार्वजनिक उद्यान में एक बेंच पर बैठ गए और अपना जीवन समाप्त कर लिया। वे उनतालीस वर्ष के थे। उनके सॉनेट की परिष्कृत पूर्णता और उस पीड़ा के बीच का विरोधाभास जिसने उन्हें उत्पन्न किया, तब से पुर्तगाली पाठकों को सताता रहा है। उन्हें अपनी पीढ़ी के नैतिक और बौद्धिक केंद्र के रूप में, और उस कवि के रूप में याद किया जाता है जिन्होंने सिद्ध किया कि सॉनेट एक तत्त्वमीमांसीय संकट का पूरा भार धारण कर सकता है।