🇮🇳 Rajinikanth

रजनीकांत का जन्म 12 दिसंबर 1950 को शिवाजी राव गायकवाड़ के रूप में हुआ था, बैंगलोर में एक मराठी-भाषी परिवार में चार बच्चों में सबसे छोटे। उनके पिता, रामोजी राव गायकवाड़, एक पुलिस कॉन्स्टेबल थे; उनकी माता, जीजाबाई, एक गृहिणी थीं जिनका निधन हुआ जब शिवाजी नौ वर्ष के थे। बालक का पालन-पोषण आंशिक रूप से एक बड़े भाई द्वारा, आंशिक रूप से दक्षिण बैंगलोर के उग्र हनुमंत नगर मोहल्ले द्वारा हुआ। उन्होंने बढ़ई के रूप में, येशवंतपुर रेलवे स्टेशन पर कुली के रूप में, और अंततः Bangalore Transport Service पर कंडक्टर के रूप में, मैजेस्टिक से श्रीरामपुरम मार्ग संख्या 10A पर काम किया। यात्रियों ने बाद में कसम खाई कि उन्हें याद है कि वह टिकट कैसे पंच करते थे — कलाई का झटका, अचानक मुस्कान।

वह बत्तीस वर्ष के थे इससे पहले कि उनका चेहरा प्रसिद्ध हुआ। 1973 में उन्होंने अपने परिवार की इच्छा के विरुद्ध Madras Film Institute में दाख़िला लिया। तमिल निर्देशक के. बालाचंदर ने उन्हें एक छात्र निर्माण में देखा, उन्हें तमिल सीखने को कहा, और 1975 में अपूर्व रागंगल में उन्हें एक बड़ी उम्र की महिला के अलग हुए पति की छोटी, घायल भूमिका में कास्ट किया। दर्शक हँसे। दर्शक हँसे क्योंकि वह सांवला, पतला, तीव्र गति से चलने वाला युवक तमिल सिनेमा ने जो कुछ भी पर्दे पर रखा था उससे भिन्न था: कोई जाति चिह्न नहीं, कोई गोरी त्वचा नहीं, कोई कोमल बैरिटोन नहीं। बालाचंदर को 1975 में कोई अंदाज़ा नहीं था कि उन्होंने क्या किया था। पाँच वर्षों के भीतर दर्शक अब हँस नहीं रहे होंगे।

परिवर्तन 1978 में भैरवी के साथ आया, एकल मुख्य भूमिका में उनकी पहली फ़िल्म, और मुल्लुम मलरुम (1978) के साथ, जिसमें निर्देशक जे. महेंद्रन ने रजनीकांत के चेहरे की फटी-काँच तीव्रता के इर्द-गिर्द एक संपूर्ण मनोवैज्ञानिक नाटक रचा। 1980 तक, बिल्ला के साथ — अमिताभ बच्चन की डॉन की तमिल रीमेक — सिगरेट का झटका, धूप का चश्मा, और कंधे के ऊपर से अकड़ एक शैली में कठोर हो गई थी। 1983 तक वह दक्षिण भारत में सर्वाधिक वेतन पाने वाले अभिनेता थे। 1995 तक, बाशा के साथ, वह कुछ ऐसा बन गए थे जिसके लिए भाषा के पास अभी तक कोई शब्द नहीं था। मद्रास में फ़िल्म के पहले दिन ने मंदिर-सटे सिनेमाघरों में उनके कार्डबोर्ड कट-आउट पर दूध अभिषेकम, देवता के हिंदू अनुष्ठानिक स्नान, को प्रेरित किया। तब से प्रत्येक रिलीज़ के लिए तमिलनाडु में कहीं न कहीं अनुष्ठान दोहराया गया है।

1990 के दशक के अंत और 2000 के दशक की फ़िल्में — मुथु, पदयप्पा, शिवाजी, एन्थिरन — केवल व्यावसायिक घटनाएँ नहीं थीं; वे कूटनीतिक थीं। मुथु, 1998 में जापानी में मुथु: ओडोरु महाराजा के रूप में डब की गई, ने जापान में अभी भी चल रहे एक कल्ट फ़ॉलोइंग को प्रज्वलित किया: बेंटो बॉक्स, फ़ैन क्लब, रजनी-वॉक पर विश्वविद्यालय शोध-प्रबंध। एन्थिरन (2010), शंकर द्वारा निर्देशित, उस समय अब तक की सबसे महंगी भारतीय फ़िल्म थी। अभिनेता साठ वर्ष के थे। उन्होंने वैज्ञानिक और हत्यारे एंड्रॉयड दोनों की भूमिका निभाई। उन्होंने अपना अधिकांश नृत्य स्वयं किया।

पर्दे के बाहर वह एक ऐसे तरीके से अपठनीय हो गए थे जिसने केवल पूजा को गहरा किया। वह भगवा वस्त्रों में हिमालय गए। वह तिरुवन्नामलाई में दृष्टा रमण महर्षि की वंशावली से मिले। उन्होंने अपनी बेटियों को प्रेस से दूर रखा। उन्होंने एक बार पद्म विभूषण अस्वीकार किया और दूसरी बार स्वीकार किया। उन्होंने दो दशकों तक राजनीति के साथ सार्वजनिक रूप से छेड़छाड़ की — 1996 में, 2004 में, 2017 में, 2020 में फेंट किया — और हर बार, अंतिम मोड़ पर, पीछे हट गए। उन्होंने दिसंबर 2017 में एक प्रेस कॉन्फ्रेंस में कहा, «मैं राजनीति में प्रवेश करूँगा जब ईश्वर मुझे बताएँगे कि समय आ गया है।» दिसंबर 2020 में, अपने स्वास्थ्य और जिसे उन्होंने दैवीय चेतावनी कहा, का हवाला देते हुए, उन्होंने घोषणा की कि वह कभी नहीं करेंगे।

बाद की फ़िल्में फिर से एक भिन्न शैली में कठोर हुई हैं: पुरानी, धीमी, अधिक जानबूझकर पौराणिक। पेट्टा (2019) एक आत्म-जागरूक फ़्लैशबैक थी। जेलर (2023), Nelson Dilipkumar द्वारा निर्देशित, ने विश्वभर में छह सौ करोड़ रुपये से अधिक की कमाई की और वर्ष की सर्वाधिक कमाई करने वाली तमिल फ़िल्म बन गई — उस क्षण में जब मुख्य अभिनेता बहत्तर वर्ष के थे। मई 2021 में उन्हें Dadasaheb Phalke Award, भारत का सर्वोच्च सिनेमा सम्मान मिला। उन्होंने इसे नई दिल्ली में मंच पर अपने बस-कंडक्टर वर्षों के बारे में एक शांत पंक्ति के साथ स्वीकार किया। सभागार खड़ा हो गया।

रजनीकांत 1980 के बाद के भारत ने एक सच्चे जन-सिनेमा देवता के निकटतम जो उत्पन्न किया है वह हैं: अपनी स्वयं की बारंबार स्वीकारोक्ति के अनुसार अपनी पीढ़ी के सबसे प्रतिभाशाली अभिनेता नहीं, बल्कि सर्वाधिक प्रिय। घटना संरचनात्मक है। वह एक ऐसे उद्योग में सांवले हैं जिसने सांवली त्वचा को दंडित किया; वह एक ऐसे उद्योग में ग़रीब-जन्मे हैं जिसने विरासत को पुरस्कृत किया; वह एक ऐसे देश में स्पष्ट रूप से दक्षिणी हैं जिसके हिंदी फ़िल्म उद्योग ने दक्षिण को अतिरिक्त माना। प्रत्येक तमिल बस कंडक्टर, प्रत्येक बैंगलोर बढ़ई, प्रत्येक येशवंतपुर कुली रजनी-वॉक में एक ऐसा दरवाज़ा देखता है जिसके बारे में उन्हें बताया गया था कि वह अस्तित्व में नहीं है। यही कारण है कि वे सुबह चार बजे कट-आउट पर दूध उड़ेलते हैं। वे अभिनेता को स्नान नहीं करा रहे हैं। वे दरवाज़े को स्नान करा रहे हैं।