وُلد جوزيه ماريا دي إيسا دي كيروش في 25 نوفمبر 1845، في بوفوا دي فارزيم، بلدة صيد في شمال البرتغال. وُلد خارج الزواج، ووالداه، اللذان لم يعترفا به رسمياً إلا بعد عقود عند زواجه، لم يربياه. تربّى على يد عائلة والده وأُرسل صغيراً إلى مدرسة داخلية في أوبورتو. لم يغادر أبداً روايته ذلك الإحساس المبكر بكونه خارج الترتيبات المحترمة.
درس القانون في جامعة كويمبرا، الأرض الخصبة الفكرية لجيله. هناك انضم إلى الكُتّاب والمفكرين الشباب المتمردين الذين سيُعرفون بجيل 1870، المتجمعين حول الشاعر والفيلسوف أنتيرو دي كينتال. كانوا نافدي الصبر مع العاطفية الرومانسية والإقليمية البرتغالية، متعطشين للأفكار الأوروبية، الوضعية، الواقعية، الطبيعية، الإصلاح الاجتماعي.
بعد كويمبرا، عمل إيسا صحفياً ومحامياً، سافر إلى مصر لافتتاح قناة السويس، ثم دخل السلك القنصلي، المهنة التي ستحدد حياته الظاهرة. نُشر في هافانا، ثم في نيوكاسل أبون تاين وبريستول في إنجلترا، وأخيراً في باريس. كتب رواياته الرئيسية في هذه المدن الأجنبية، مراقباً البرتغال من مسافة مثمرة.
روايته الرئيسية الأولى، «جريمة الأب أمارو» (1875)، كانت رواية فاضحة وطبيعية عن إغواء كاهن لامرأة شابة وعواقبه، هجوماً على النفاق الكهنوتي. «الابن العزيز بازيليو» (1878) وجّهت نفس العين التي لا ترحم نحو الزنا والخداع الذاتي في البرجوازية اللشبونية. أعلنت هذه الكتب أن الرواية البرتغالية حصلت على أداة جديدة، مصممة جزئياً على غرار فلوبير وزولا لكن بطريقة إيسا الخاصة المميزة بالفعل.
تحفته الفنية هي «أوس مايا»، «المايا»، المنشورة في عام 1888. تتبع ثلاثة أجيال من عائلة لشبونية ثرية نحو كارثة هادئة، وحول تلك القصة الخاصة يبني إيسا بانوراما واسعة وساخرة لمجتمع الطبقة العليا البرتغالية، هواةها، سياسيوها الجوفاء، أزياؤها المستوردة، عجزها عن التصرف. الرواية هي في آنٍ واحد مأساة وكوميديا آداب، مكتوبة بنثر ذي أناقة وذكاء استثنائيين.
كان أسلوب إيسا بنفس أهمية موضوعاته. كتب برتغالية مرنة، ساخرة، دقيقة، وحديثة، مليئة بالصور الكوميدية الذكرية والملاحظات الجانبية المدمرة. يمكن أن يكون وحشياً بشأن عيوب البرتغال، لكن الوحشية جاءت ملفوفة بمودة واضحة وبجمل مصنوعة بإتقان شديد لتكون مجرد قسوة. أعاد فعلياً وضع المعيار لنثر اللغة.
لم تكن كل أعماله سخرية. في سنواته الأخيرة تلطفت مخيلته نحو الخرافة والرعوية. «المدينة والجبال» تقارن الاصطناعية المرهقة لباريس بعودة متجددة إلى الريف البرتغالي. ترك عدة أعمال غير مكتملة أو نُشرت فقط بعد وفاته، بما في ذلك «بيت راميريس اللامع» و«المدينة والجبال» في شكليهما النهائي، المحبوبة كثيراً.
توفي إيسا دي كيروش في باريس في 16 أغسطس 1900، بينما كان لا يزال يخدم كقنصل برتغالي هناك. كان في الرابعة والخمسين. قضى تقريباً كامل حياته البالغة ممثلاً لبلد نادراً ما عاش فيه ولم يستطع التوقف عن تحليله. أصبحت رواياته، وما زالت، محورية في الأدب البرتغالي وفي فهم البلاد لقرنها التاسع عشر، تُقرأ من قبل كل جيل من الطلاب منذ ذلك الحين.
“يتحقق أسلوب النثر الجيد بالجلوس للكتابة وعدم النهوض حتى ينتهي.”— إيسا دي كيروش
“السياسة والحمام لا فائدة منهما إذا لم نغير الماء.”— إيسا دي كيروش
“الريف، إذا فُهم بشكل صحيح، هو أحد أفضل الأدوية الأخلاقية.”— إيسا دي كيروش، المدينة والجبال
| الشخص | الدولة | الإنجاز | العمر / البيان |
|---|---|---|---|
| Eca de Queiros | البرتغال | المايا، الرواية الواقعية البرتغالية العظيمة | 1888 |
| Gustave Flaubert | فرنسا | مدام بوفاري، نموذج الرواية الواقعية | 1857 |
| Emile Zola | فرنسا | دورة روغون-ماكار الطبيعية | 1893 |
| Camilo Castelo Branco | البرتغال | الحب المحكوم عليه بالفشل، النظير البرتغالي الرومانسي | 1862 |
| Jose Saramago | البرتغال | الحائز على جائزة Nobel Peace Prize لاحقاً في نفس التقليد | 1998 |
إيسا دي كيروش - وثائقي RTP (2000)
آفاق الذاكرة: زمن وروح إيسا دي كيروش
حدّث إيسا دي كيروش الرواية البرتغالية تقريباً بمفرده. استورد الواقعية والطبيعية ثم ثناهما لأغراضه الساخرة والأنيقة الخاصة، تاركاً وراءه أسلوب نثر مصقول للغاية بحيث أصبح معياراً للغة. «المايا» لا تزال الرواية التي يُقاس بها الروائيون البرتغاليون.
يهم أيضاً كمرآة وطنية. بتوجيه عين واضحة وساخرة لكن ليست خالية من المحبة على إخفاقات البرتغال في القرن التاسع عشر، نخبها الخاملة وادعاءاتها المستوردة، منح البلاد طريقة لفحص نفسها. لا يزال القراء البرتغاليون يتعرفون على مجتمعهم في صفحاته، ولهذا السبب يبقى مقرراً، مقتبساً، ومثار جدل بعد أكثر من قرن من وفاته.
اكتشف المزيد من عباقرة البرتغال
50 عقلاً — مستكشفون وشعراء وعلماء وفنانون وأبطال — صاغوا البرتغال والعالم.
استكشف عباقرة البرتغال →