紅茶は大きすぎることはありませんし、本も長すぎることはありません。
Clive Staples Lewisはイギリスの作家であり、素人神学者でした。彼はオックスフォード大学マグダレン・カレッジ（1925年～1954年）とケンブリッジ大学マグダレーン・カレッジ（1954年～1963年）の両方で英文学の学位を取得しました。彼は特に『悪魔の手紙』、『ナルニア国物語』、『宇宙三部作』などの小説作品で、そして『キリスト教の本質』、『奇蹟』、『苦しみの問題』などのキリスト教弁証論の非小説作品で最も知られています。
Lewisとともにノーベル文学賞を受賞した小説家J. R. R. Tolkienは親友でした。彼ら両者はオックスフォード大学の英文科に勤めており、Inklings（インクリングス）として知られるオックスフォードの非公式な文学グループで活動していました。Lewisの1955年の回顧録『喜びへの回帰』によると、彼はアイルランド聖公会で洗礼を受けましたが、思春期に信仰から遠ざかりました。Lewisは32歳の時にTolkienと他の友人たちの影響により聖公会に戻り、イングランド国教会の「普通の信徒」となりました。Lewisの信仰は彼の作品に深刻な影響を与え、戦時中のキリスト教についてのラジオ放送は彼に広い称賛をもたらしました。
Lewisは30冊以上の本を執筆し、それ以上の言語に翻訳されており、数百万部の売上を記録しています。『ナルニア国物語』を構成する本は最も売れており、舞台、テレビ、ラジオ、映画で普及しています。彼の哲学的著作は多くの宗派のキリスト教弁証者によって広く引用されています。
1956年、Lewisはアメリカの作家Joy Davidmanと結婚しました。彼女は4年後、45歳の時にがんで亡くなりました。Lewisは1963年11月22日に腎臓疾患で亡くなり、65歳の誕生日の1週間前でした。2013年、彼の死後50周年に、Lewisはウェストミンスター寺院の詩人の隅に記念碑で表彰されました。
伝記
幼少期
Clive Staples Lewisは1898年11月29日にアイルランドのベルファストで生まれました。彼の父はAlbert James Lewis（1863年～1929年）で、19世紀半ばにウェールズからアイルランドに来たRichardの息子である弁護士でした。彼の母はFlorence Augusta Lewis、旧姓Hamiltonで、別名Flora（1862年～1908年）で、アイルランド聖公会の司祭Thomas Hamilonの娘であり、Bishop Hugh Hamiltonとの曾孫でもありました。彼には長兄Warren Hamilton Lewis（「Warnie」として知られている）がいました。彼は1899年1月29日に母方の祖父によってSt Mark's Church, Dundelaで洗礼を受けました。
彼の犬Jackieが車に轢かれた時、4歳のLewisはJackieという名前を採用しました。最初は他の名前には応じませんでしたが、後にJackという名前を受け入れました。この名前は彼の人生の残りの間、友人や家族に知られていました。7歳の時、彼の家族はEast Belfastのstrandtown地域にある「Little Lea」という家族の家に引っ越しました。
少年時代、Lewisは擬人化された動物に魅了されていました。彼はBeatrix Potterの物語に夢中になり、自分自身の動物物語を書き、挿絵を描くことがよくありました。彼と彼の兄Warnieは、Boxenという世界を創造しました。この世界は動物によって住まわれ、支配されていました。Lewisは読書が大好きで、彼の父の家は本でいっぱいでした。彼は読む本を見つけることが、野原に歩いて行って「新しい草の刃を見つける」ことと同じくらい簡単だと感じていました。
The New Houseはほぼ私の話の主要なキャラクターです。私は長い廊下、空の日当たりの良い部屋、階上の屋内の静けさ、孤独で探索された屋根裏部屋、遠くの樋や管の音、そしてタイルの下の風の音の産物です。また、終わりのない本の。—『喜びへの回帰』
Lewisは9歳まで個人教師に教育を受けていました。1908年に彼の母ががんで亡くなりました。彼の父は彼をハートフォードシャー州のWatfordにあるWynyard Schoolに送り、そこで生活し、勉強させました。Lewisの兄は3年前にそこに入学していました。学校は間もなく生徒不足のため閉鎖されました。校長Robert「Oldie」Capronはすぐに精神病院に入院させられました。Lewisは次にベルファストの東にある彼の家から約1マイル離れたCampbell Collegeに通いましたが、呼吸器の問題のため数ヶ月後に退学しました。その後、彼はウスターシャー州の保養地町Malvernに送られ、そこでCherbourg Houseという予備校に通いました。Lewisは彼の自伝でこれを「Chartres」と呼んでいます。この間、Lewisは幼少期のキリスト教信仰を放棄し、無神論者になりました。神話と秘密主義に興味を持つようになりました。1913年9月、Lewisはマルベーン・カレッジに入学し、翌年6月まで滞在しました。彼は学校が社交的に競争的であることに気づきました。Malvernを離れた後、彼は彼の父の古いtutor、Lurgan Collegeの前の校長であるWilliam T. Kirkpatrickと個人的に勉強しました。
十代の時、Lewisは彼が「Northernness」と呼んだものの歌と伝説に驚嘆しました。それは、アイスランドの佐賀に保存されたスカンジナビアの古代文学です。これらの伝説は、彼が後に「喜び」と呼ぶであろう内面的な憧れを強めました。彼はまた自然を愛するようになりました。その美しさは北の物語を思い出させ、北の物語は自然の美しさを思い出させました。彼の十代の著作はBoxenの物語から遠ざかり、彼は北欧神話と自然界への新しく見つけられた関心を捉えるために、叙事詩とオペラなどの異なる芸術形式を使用し始めました。Kirkpatrickと一緒に勉強することは「The Great Knock」で、Lewisが後に彼を呼んだように、ギリシャ文学と神話への愛を彼に植え付け、彼の議論と推論のスキルを磨きました。1916年、Lewisはオックスフォード大学ユニバーシティ・カレッジの奨学金を授与されました。
「私のアイルランド生活」
Lewisはイングランドに初めて到着した時、ある程度の文化的なショックを経験しました。「イングランドに初めて到着した時のショックを理解することができるイングランド人はいないでしょう」とLewisは『喜びへの回帰』に書きました。「私の周りにあった奇妙なイングランドのアクセントは悪魔の声のように思えました。しかし、最悪だったのはイングランドの風景でした...私は以来その喧嘩を解決しましたが、その時は私はイングランドに対する憎悪を概念化しました。それは治すのに何年も時間がかかりました。」
少年時代から、Lewisはノルウェー語とギリシャ神話に没頭し、後にアイルランド神話と文学に没頭しました。彼はまたアイルランド語への関心を表明しましたが、それを学ぶために努力したという証拠はあまりありません。彼はW. B. Yeatsに特別な好意を抱きました。一部にはYeatsがアイルランドのケルト遺産を詩で使用したことが原因です。友人への手紙の中で、Lewisは書きました。「私はここで私の心に正確に合った著者を発見しました。あなたが喜ぶだろうと確信しています。W. B. Yeats。彼は私たちの古いアイルランド神話についての稀な精神と美しさの芝居と詩を書いています。」
1921年、Lewisはyeatsに2度会いました。Yeatsはオックスフォードに引っ越していたので。Lewisは、彼のイングランド人の同僚がYeatsとCeltic Revival運動に無関心であることに驚きました。そして書きました。「私は、YeatsがI have metった男たちの中でいかに完全に無視されているかに驚くことがよくあります。おそらく彼のアピールは純粋にアイルランド人です。もしそうなら、神々に感謝します。私がアイルランド人であるために。」彼のキャリアの早い段階で、Lewisは主要なダブリンの出版社に彼の仕事を送ることを検討し、書きました。「もし私が出版社に私の物を送るなら、私はMaunselを試してみるつもりです。それらのダブリン人。そして、私自身をアイルランドの学校に確実に付けます。」キリスト教への改宗後、彼の関心はキリスト教神学に向かい、異教のケルト神秘主義から遠ざかりました。
Lewisは時々イングランド人に対してやや冗談めいた自慢をしました。別のアイルランド人との遭遇を説明しながら、彼は書きました。「イングランドで会うすべてのアイルランド人のように、私たちは不変の軽薄さと英米人の退屈さについての批評で終わりました。結局のところ、疑いの余地なく、アイルランド人は唯一の民族です。すべての欠点を持ちながら、私は喜んで別の民族の中で生きたり死んだりすることはありません。」彼の人生を通じて、彼はイングランドに住む他のアイルランド人との会社を求め、北アイルランドを定期的に訪れました。1958年、彼はCrawfordsburn のOld Innでハネムーンを過ごしました。彼はこれを「私のアイルランド生活」と呼びました。
様々な評論家は、彼のネイティブのベルファストでの宗派の対立に関するLewisの失望が、最終的に彼がキリスト教の絶対主義的なブランドを採用することにつながったと示唆しています。一人の評論家が言ったように、Lewisは「キリスト教信仰のすべての枝の美徳を繰り返し称賛し、カトリック作家G. K. Chestertonが「Mere Christianity」と呼ぶものを中心にキリスト教徒の間の統一の必要性を強調しました。これはすべての宗派が共有する中核教義です。」一方、トロント大学のPaul Stevensは、「Lewisのmere Christianityはold-fashioned Ulster Protestantの多くの政治的偏見をマスクしました。これは、1950年代と1960年代のイギリスの北アイルランドからの撤退が考えられないことであった中産階級のベルファストのネイティブです。」と書いています。
第一次世界大戦とオックスフォード大学
Lewisは1917年の夏学期にオックスフォードに入学し、University Collegeで勉強し、その直後、彼は軍への「最も有望なルート」として大学の将校訓練隊に参加しました。そこから、彼は訓練のための士官候補生大隊に配置されました。訓練後、彼はイギリス軍の第3大隊の第2中尉として、Somerset Light Infantryに配置されました。オックスフォードに入学してからわずか数ヶ月で、イギリス軍は彼を第一次世界大戦で戦うためにフランスに送りました。
彼の19歳の誕生日の1917年11月29日、彼はフランスのソンム峡谷の前線に到着し、そこで初めて塹壕戦を経験しました。1918年4月15日、Lewisは負傷し、彼の2人の同僚は目標の短期間に落ちたイギリスの砲殻によって殺されました。彼は療養中に抑鬱と郷愁に苦しみ、10月の回復時に、彼はイングランドのAndoverでの勤務に割り当てられました。1918年12月に除隊し、すぐに彼の研究を再開しました。その後の手紙で、Lewisは彼の母の喪失と学校での不幸とともに、戦争の恐怖の経験が彼の悲観主義と無神論の基礎であることを引用しました。
Lewisがオックスフォード大学に戻った後、彼は1920年にギリシャ語とラテン文学の名誉中級試験で1等を受け、1922年に哲学と古代史の大試験で1等を受け、1923年に英語で1等を受けました。1924年、彼はUniversity Collegeの哲学tutor になり、1925年には、Magdalen Collegeの英文学のFellowとTutorに選ばれました。彼はそこで1954年まで29年間勤めました。
Janie Moore
彼の軍の訓練中、Lewisは別のcadet、Edward Courtnay Francis「Paddy」Moore（1898年～1918年）とルームシェアをしていました。Paddyの妹Maureen Mooreは、2人が戦争中に死亡した場合、生存者は家族の両方の面倒を見るという相互協定を結んだと述べました。Paddyは1918年に戦闘で死亡し、Lewisは約束を守りました。Paddyは以前、LewisをJanie King Mooreに紹介していました。そして、Lewisが彼らに会った時18歳だったLewisとJanieが45歳だった間の友情がすぐに生じました。Mooreとの友情は、彼の父が彼を訪問しなかったので、彼が病院で彼の傷から回復している間、特にLewisにとって重要でした。
Lewisは1940年代後半に彼女が入院するまで、Mooreと一緒に住み、彼女の世話をしました。彼は習慣的に彼女を彼の母として紹介し、手紙の中で彼女をそのように言及し、彼女との深い親しみやすい友情を育てました。Lewisの母は彼が子供の時に死亡し、彼の父は遠く離れており、要求的で、風変わりでした。
彼らの関係に関する推測は、A. N. Wilsonの1990年のLewisの伝記の出版で復活しました。Lewisに会ったことのないWilsonは、彼らが一時的に恋人だったケースを作成しようとしました。Wilsonの伝記は、Mooreに関するLewisの関係の問題に対処する最初のものではありませんでした。George Sayerはlewisを29年間知っていました。彼はLewisのキリスト教への改宗前の14年間の期間中、関係に光を当てることを求めていました。彼の伝記『Jack: A Life of C. S. Lewis』では、彼は書きました。
彼らは恋人でしたか？1920年代にJackをよく知っていたOwen Barfieldは、彼が可能性が「五分五分」だと思ったと言いました。彼女はJackより26歳年上でしたが、彼女はまだ美しい女性でしたし、彼は確かに彼女に恋をしていました。しかし、彼らが恋人であれば、彼が彼女を「母」と呼ぶことはとても奇妙に思えます。彼らが同じ寝室を共有していなかったことも知っています。彼がPaddyに与えた約束によって彼女に結ばれていたと思われ、彼の約束が彼の彼の第2の母としての彼女に対する彼の愛によって強化されたことが最も可能性が高いようです。
後にSayerは彼の心を変えました。彼の伝記の1997年版への序文で、彼は書きました。
Lewisの夫人の関係についての私の意見を変える必要がありました。この本の第8章では、彼らが恋人であったかどうかについて私が不確実であると書きました。今、Mooreの夫人の娘Maurenとの会話と、彼らの寝室がThe Kilnsでどのように配置されたかを考慮した後、私は彼らがいたことをかなり確信しています。
しかし、関係のロマンチックな性質は、他の作家によって疑われています。例えば、Philip ZaleskiとCarol Zaleskは『The Fellowship』に書いています。
Lewisが夫人の関係との関係を始めたかどうかは不明なままです。
Lewisは彼の人生を通じてMrs. Mooreについて上手に話しました。友人George Sayerに「彼女は寛大で、私にも寛大になるように教えてくれました。」と言いました。1917年12月に、Lewisは彼の幼少期の友人への手紙に書きました
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