Aristotle, her ölçütle de bakıldığında, Batı tarihi boyunca en kapsayıcı üretken entelektüeldir. Mantık, metafizik, fizik, biyoloji, psikoloji, etik, politika, retorik ve poetika hakkında yazmıştır — ve bu alanların çoğunda esasen sıfırdan başlayarak, kelime dağarcığını ve metodolojisini aynı anda oluşturmuştur. Yalnızca biyoloji çalışmaları bile, yüzlerce türü dikkat çekici bir doğrulukla kataloglanarak, Rönesans'a kadar aşılmamıştır. Charles Darwin ona "yaşamış en büyük, belki de en büyük gözlemci" demiştir.
Aristotle'ün bilgi teorisi duyusal deneyime dayanıyordu. Bilgi algıdan başlar — belirli şeyleri gözlemler, desenleri tanırız ve tümevarım yoluyla genel ilkelere ulaşırız. Onun mantığı — kıyas — yerleşik öncüllerden gerekli sonuçlar çıkarmak için bir araçtı. Ancak bu öncüller kendileri gözleme dayanmalıydı. Aristotle için, dünyaya ulaşmak gerçeğe gitmek için bir kısayol yoktu. Önce bunu incelemeniz gerekiyordu.
Descartes felsefesine matematik yoluyla ulaştı ve bu belli oluyor. Kendisine kesin olarak öğretilen birçok şeyi şimdi şüphe ettiği gerçeğinden, hatta zeki, eğitimli insanların bile hemen hemen her şey hakkında derin bir şekilde anlaşamadığı gerçeğinden rahatsız olmuştu. Onun çözümü radikal oldu: hangi şüphesi de olsa, ne kadar hafif olursa olsun, doğru olarak kabul etmeyecekti. Duygular aldatabilirdi. Rüyalar gerçek hissedebilirdi. Kötü niyetli bir şeytan ona tüm fiziksel dünyanın yanlış algılarını besliyor olabilirdi.
Bu sistematik yıkıntıdan ne sağ kaldı? "Cogito ergo sum" — düşünüyorum, öyleyse varım. Şüphe etme eylemi bir şüphecinin var olduğunu kanıtladı. Bu tek sorgulanmaz temelinden, Descartes tüm bilgiyi saf tümdengelim yoluyla yeniden inşa etmeye çalıştı, felsefesini matematik üzerinde modelleyerek: aksiyomlardan başlayarak ve kesinliğin sonuçlarını türeterek. Dış dünya, diğer zihinler, hatta Tanrı — hepsi içeriden dışarıya, saf akıl yalnızca değerlendirmesi gerekirdi.
Bu yöntemler arasındaki zıtlık muazzam sonuçlara yol açtı. Aristotle'ün ampirik yaklaşımı sonunda bilime yol açtı — dünyayı dikkatle gözlemlemek ve bu gözlemi gerçeğin kriteri olarak kullanmak pratiğine. Descartes'ın rasyonalist yaklaşımı tuhaf bir çıkmaza yol açtı: saf düşünen zihnden dış dünyaya yalnız tümdengelim yoluyla geri dönmek neredeyse imkansız çıktı. Hume Descartes'ın denemesini yıktı; Kant kariyerini rasyonalizmi Hume'un saldırısından kurtarmaya çalışarak geçirdi.
Yine de Descartes bir cephede kesin olarak kazandı. Koordinat geometrisini icat etmesi — Kartezyen koordinat sistemi — cebiri ve geometriyi kalkülüsü mümkün kılan ve modern fiziği mümkün kılan tek bir çerçeveye kaynaştırdı. Matematikte, onun rasyonalist yöntemi mükemmel bir şekilde çalışıyordu. Bilgi teorisinde, başarısızlıkları başarıları kadar öğretici oldu: saf aklın deneyimden ayrılan fiziksel dünya hakkında tesadüfi bilgiyi açıklayamayacağını gösterdiler.
Aristotle ruhun beden formu olduğuna inanıyordu — ayrı bir madde değil, yaşayan organizmanın örgütlenmesi ve işleyişi. Aristotle için, zihin ve beden iki şey değildir; zihin, belirli bir karmaşıklığa sahip bir bedenin yaptığı şeydir. Descartes bunun tersini inanıyordu: zihin (res cogitans) ve beden (res extensa) bir şekilde etkileşime giren tamamen ayrı iki maddedir. Bu "Kartezyen dualizm" — Gilbert Ryle'ın daha sonra çağırdığı gibi, makinedeki hayalet — beş yüz yıl bilinç doğası hakkında kafa karışıklığı yarattı ve günümüzün çoğu popüler zihin ve beyin düşüncesinin gizli varsayımı olmaya devam ediyor. Aristotle'ün görüşü, ironik olarak, sinirbilimin şimdi önerdiğine daha yakındır.
| Category | Aristotle | René Descartes |
|---|---|---|
| Born | 384 BCE, Stagira, Macedonia | 1596, La Haye, France |
| Field | Philosophy, logic, biology, ethics, politics | Philosophy, mathematics, physics |
| IQ (est.) | ~190 | ~185 |
| Greatest Work | Organon, Nicomachean Ethics, biological works | Meditations on First Philosophy; coordinate geometry |
| Legacy | Foundation of Western science, logic, ethics, political theory | Modern philosophy; analytic geometry; mind-body problem |
| Influence | Aquinas, Darwin, all of Western intellectual history | Spinoza, Leibniz, Kant, modern science's mathematical framework |
Aristotle genişliği ve uzun ömürlülüğü ile kazanır; Descartes zihin felsefesi tartışmasında kazanır — daha kötü için. Aristotle'ün ampirik projesi bilim oldu; mantık projesi biçimsel mantık oldu; etik projesi hala ciddi akademik tartışma yaratıyor. 2.400 yıl boyunca düzinelerce disiplin arasında onun etkisi eşleşmemiştir.
Descartes, bununla birlikte, doğru soruyu sordu — "bir şey hakkında nasıl bilgi sahibi olabiliriz?" — ve bunu tatmin edici bir şekilde cevaplayamaması, sonraki filozofları aksi takdirde yapmayacakları kadar sert düşünmeye zorladı. Onun dualizmi yanlıştı, ancak üretken olarak yanlıştı: sinirbilimin hala çözmek için çalıştığı zihin-beden sorununun yaratıldı. Bilim başlamak için Aristotle ihtiyacı vardı; felsefe sıkışmak için Descartes'a ihtiyacı vardı.