A frase "o mundo mais que humano" entrou no léxico ecológico em 1996 através dos escritos de David Abram, um filósofo e antropólogo que procura estabelecer uma ponte entre a fenomenologia e as preocupações ambientais. Nascido em 1957, Abram passou décadas explorando a conexão entre a cognição humana, as estruturas linguísticas e as paisagens sensíveis que cercam e sustentam as comunidades contemporâneas.
Influências iniciais e magia
Criado nos subúrbios da cidade de Nova Iorque, Abram desenvolveu um interesse pela percepção através da magia de prestidigitação, que começou a praticar em Baldwin, Long Island. Em 1976, trabalhou como mágico residente no Alice's Restaurant, em Berkshires, enquanto frequentava a Universidade Wesleyan. As suas viagens como mágico de rua itinerante pela Europa, Médio Oriente e Sudeste Asiático incluíram estudos com curandeiros indígenas no Sri Lanka, Indonésia e Nepal. Graduou-se summa cum laude na Wesleyan em 1980.
Desenvolvimento académico e ecologia
Abram realizou estudos de história natural e etnoecologia enquanto colaborava com comunidades nativas no deserto do Sudoeste e no Noroeste do Pacífico. Em 1984, enquanto estava na Yale School of the Environment, escreveu "The Perceptual Implications of Gaia", que o conectou a Lynn Margulis e James Lovelock. Mais tarde, obteve um doutoramento na Universidade de Stony Brook em 1993, concentrando-se em como a linguagem molda a experiência sensorial humana do ambiente.
Contribuições filosóficas
Abram é conhecido por defender uma reavaliação moderna do animismo, enraizando a cognição no corpo humano e afirmando um entrelaçamento com a sensibilidade de outros animais e biorregiões. O seu trabalho baseia-se na fenomenologia de Maurice Merleau-Ponty e é influenciado por figuras como James Hillman, Ivan Illich e Gary Snyder. Como fundador da Alliance for Wild Ethics, examina as raízes culturais do desequilíbrio ecológico. Atualmente, é investigador visitante sénior na Harvard Divinity School.
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O seu livro de 1996, The Spell of the Sensuous: Perception and Language in a More-than-Human World, recebeu o Prémio Literário Lannan de Não Ficção e influenciou o desenvolvimento da ecopsicologia, ecofenomenologia e ecolinguística. Ao utilizar o termo "mundo mais que humano", Abram pretendia alterar a divisão conceptual entre a humanidade e a natureza, posicionando a cultura humana como um subconjunto de uma realidade terrena mais ampla e envolvente. A sua obra posterior, Becoming Animal: An Earthly Cosmology, foi publicada em 2010.
Fatos rápidos
- Nascimento: 1957 - Nacionalidade: Estados Unidos - Educação: Universidade Wesleyan, Yale School of the Environment, Universidade de Stony Brook - Fundador: Alliance for Wild Ethics - Obra notável: The Spell of the Sensuous (1996) - Obra notável: Becoming Animal (2010) - Cargo atual: Investigador visitante sénior, Harvard Divinity School
Perguntas dos leitores
### O que é o mundo mais que humano?
Cunhado por Abram em 1996, o termo refere-se à totalidade da natureza terrena, significando que a cultura humana é um subconjunto sustentado e rodeado pelo mundo vivo mais vasto.
### Como é que a magia influenciou a sua filosofia?
O passado de Abram como mágico itinerante despertou a sua fascinação inicial pela percepção, levando-o a explorar como a experiência sensorial e os hábitos cognitivos moldam a nossa relação com o ambiente.

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