הביטוי "העולם שמעבר לאנושי" (the more-than-human world) נכנס ללקסיקון האקולוגי בשנת 1996 דרך כתביו של דייוויד אברם, פילוסוף ואנתרופולוג המבקש לגשר בין פנומנולוגיה לבין דאגות סביבתיות. אברם, שנולד ב-1957, הקדיש עשורים לחקירת הקשר שבין קוגניציה אנושית, מבנים לשוניים והנופים בעלי התודעה המקיפים ומקיימים קהילות עכשוויות.
השפעות מוקדמות וקסמים
אברם גדל בפרברי ניו יורק ופיתח עניין בתפיסה חושית באמצעות קסמי זריזות ידיים, שאותם החל לתרגל בבולדווין, לונג איילנד. בשנת 1976 עבד כקוסם הבית במסעדת "אליס" (Alice's Restaurant) בברקשיירס בזמן שלמד באוניברסיטת וסליאן. מסעותיו כקוסם רחוב נודד ברחבי אירופה, המזרח התיכון ודרום-מזרח אסיה כללו לימודים אצל מרפאים ילידים בסרי לנקה, אינדונזיה ונפאל. הוא סיים את לימודיו באוניברסיטת וסליאן בהצטיינות יתרה בשנת 1980.
התפתחות אקדמית ואקולוגיה
אברם למד היסטוריה של הטבע ואתנו-אקולוגיה תוך מעורבות בקהילות ילידיות במדבריות דרום-מערב ארצות הברית ובצפון-מערב האוקיינוס השקט. בשנת 1984, בעת שהיה בבית הספר לסביבה של אוניברסיטת ייל, כתב את "ההשלכות התפיסתיות של גאיה" (The Perceptual Implications of Gaia), עבודה שחיברה אותו ללין מרגוליס וג'יימס לאבלוק. מאוחר יותר קיבל דוקטורט מאוניברסיטת סטוני ברוק בשנת 1993, תוך התמקדות באופן שבו השפה מעצבת את החוויה החושית האנושית של הסביבה.
תרומות פילוסופיות
אברם ידוע כמי שדוגל בהערכה מחדש ומודרנית של אנימיזם, תוך השתרשות הקוגניציה בגוף האנושי ואישור קשר הדוק עם התודעה של בעלי חיים אחרים וביורגיונים. עבודתו נשענת על הפנומנולוגיה של מוריס מרלו-פונטי ומושפעת מדמויות כגון ג'יימס הילמן, איוואן איליץ' וגארי סניידר. כמייסד "הברית לאתיקה פראית" (Alliance for Wild Ethics), הוא בוחן את השורשים התרבותיים של הכאוס האקולוגי. כיום הוא חוקר אורח בכיר בבית הספר לדתות של הרווארד.
Twenty questions, eight minutes on the clock, and a percentile measured against everyone who has taken it. No sign-up.
Take the IQ test →כישוף החושים
ספרו משנת 1996, "כישוף החושים: תפיסה ושפה בעולם שמעבר לאנושי" (The Spell of the Sensuous: Perception and Language in a More-than-Human World), זכה בפרס לנן לספרות עיון והשפיע על התפתחות האקופסיכולוגיה, האקופנומנולוגיה והאקולינגוויסטיקה. באמצעות המונח "עולם שמעבר לאנושי", ביקש אברם להסיט את החלוקה המושגית בין האנושות לטבע, ולמקם את התרבות האנושית כתת-קבוצה של מציאות ארצית רחבה ומקיפה יותר. עבודתו המאוחרת, "להפוך לחיה: קוסמולוגיה ארצית" (Becoming Animal: An Earthly Cosmology), פורסמה בשנת 2010.
עובדות מהירות
- נולד: 1957 - לאום: ארצות הברית - השכלה: אוניברסיטת וסליאן, בית הספר לסביבה של אוניברסיטת ייל, אוניברסיטת סטוני ברוק - מייסד: הברית לאתיקה פראית - עבודה בולטת: כישוף החושים (1996) - עבודה בולטת: להפוך לחיה (2010) - תפקיד נוכחי: חוקר אורח בכיר, בית הספר לדתות של הרווארד
שאלות שקוראים שואלים
### מהו העולם שמעבר לאנושי?
המונח, שטבע אברם בשנת 1996, מתייחס למכלול הטבע הארצי, ומציין כי התרבות האנושית היא תת-קבוצה הנתמכת ומוקפת על ידי העולם החי הרחב יותר.
### כיצד השפיעו קסמים על הפילוסופיה שלו?
הרקע של אברם כקוסם נודד עורר את התעניינותו הראשונית בתפיסה חושית, מה שהוביל אותו לחקור כיצד חוויה חושית והרגלים קוגניטיביים מעצבים את מערכת היחסים שלנו עם הסביבה.