David Abram

L'expression « monde plus qu'humain » est entrée dans le lexique écologique en 1996 grâce aux écrits de David Abram, un philosophe et anthropologue qui cherche à jeter un pont entre la phénoménologie et les préoccupations environnementales. Né en 1957, Abram a passé des décennies à explorer le lien entre la cognition humaine, les structures linguistiques et les paysages sensibles qui entourent et soutiennent les communautés contemporaines.

Influences précoces et magie

Élevé dans la banlieue de New York, Abram a développé un intérêt pour la perception à travers la magie de prestidigitation, qu'il a commencé à pratiquer à Baldwin, sur Long Island. En 1976, il a travaillé comme magicien résident au restaurant Alice's dans les Berkshires tout en fréquentant l'Université Wesleyan. Ses voyages en tant que magicien de rue itinérant à travers l'Europe, le Moyen-Orient et l'Asie du Sud-Est comprenaient des études auprès de guérisseurs indigènes au Sri Lanka, en Indonésie et au Népal. Il a obtenu son diplôme summa cum laude à Wesleyan en 1980.

Développement académique et écologie

Abram a poursuivi des études d'histoire naturelle et d'ethnoécologie tout en s'engageant auprès des communautés autochtones du désert du Sud-Ouest et du Nord-Ouest Pacifique. En 1984, alors qu'il était à l'École de l'Environnement de Yale, il a écrit « The Perceptual Implications of Gaia », qui l'a mis en contact avec Lynn Margulis et James Lovelock. Il a ensuite obtenu un doctorat de l'Université de Stony Brook en 1993, se concentrant sur la façon dont le langage façonne l'expérience sensorielle humaine de l'environnement.

Contributions philosophiques

Abram est connu pour prôner une réévaluation moderne de l'animisme, en ancrant la cognition dans le corps humain et en affirmant un enchevêtrement avec la sensibilité des autres animaux et des biorégions. Son travail s'appuie sur la phénoménologie de Maurice Merleau-Ponty et est influencé par des figures telles que James Hillman, Ivan Illich et Gary Snyder. En tant que fondateur de l'Alliance for Wild Ethics, il examine les racines culturelles du désordre écologique. Il est actuellement chercheur invité senior à la Harvard Divinity School.

Le sortilège du sensible

Son livre de 1996, The Spell of the Sensuous: Perception and Language in a More-than-Human World, a reçu le prix littéraire Lannan pour la non-fiction et a influencé le développement de l'écopsychologie, de l'écophénoménologie et de l'écolinguistique. En utilisant le terme « monde plus qu'humain », Abram visait à déplacer la division conceptuelle entre l'humanité et la nature, positionnant la culture humaine comme un sous-ensemble d'une réalité terrestre plus large et englobante. Son ouvrage ultérieur, Becoming Animal: An Earthly Cosmology, a été publié en 2010.

Faits marquants

- Naissance : 1957 - Nationalité : États-Unis - Éducation : Université Wesleyan, École de l'Environnement de Yale, Université de Stony Brook - Fondateur : Alliance for Wild Ethics - Œuvre notable : The Spell of the Sensuous (1996) - Œuvre notable : Becoming Animal (2010) - Poste actuel : Chercheur invité senior, Harvard Divinity School

Questions posées par les lecteurs

### Qu'est-ce que le monde plus qu'humain ?

Inventé par Abram en 1996, le terme fait référence à la totalité de la nature terrestre, signifiant que la culture humaine est un sous-ensemble soutenu et entouré par le monde vivant plus large.

### Comment la magie a-t-elle influencé sa philosophie ?

Le passé d'Abram en tant que magicien itinérant a suscité sa fascination initiale pour la perception, l'amenant à explorer comment l'expérience sensorielle et les habitudes cognitives façonnent notre relation avec l'environnement.