真理不会因为全世界都同意它就变得更真实,也不会因为全世界都反对它就变得更不真实。
Moses ben Maimon,通常被称为Maimonides,也以首字母缩写HaRambam而闻名,是一位中世纪塞法迪犹太哲学家,成为中世纪最多产、最具影响力的《托拉》学者之一。在他的时代,他也是一位杰出的天文学家和医师,担任Saladin的私人医生。他于1138年或1135年在Passover前夜出生于Córdoba(现今西班牙的Almoravid帝国),在Morocco和Egypt担任拉比、医生和哲学家。他于1204年12月12日在Egypt去世,随后他的遗体被运往下加利利并埋葬在Tiberias。
在他的有生之年,一些犹太人对Maimonides关于犹太法律和伦理的著作表示赞扬和感谢,甚至远至Iraq和Yemen。然而,尽管Maimonides上升为Egypt犹太社区备受尊敬的领袖,他的著作也遭到了激烈的批评,尤其是在Spain。尽管如此,他在去世后被承认为犹太历史上最杰出的拉比决定者和哲学家之一,他大量的著作构成了犹太学术的基石。他的十四卷《Mishneh Torah》仍然作为《塔木德》法律的编纂具有重要的规范性权威。在他的《Mishnah Torah》中,他还写了关于Ptolemaic哲学的内容,即太阳系中所有行星都围绕地球旋转的观点。Rambam热爱希腊哲学,从希腊人那里采纳了许多误解,并将这些观点与希伯来人分享,将这些思想表现得好像是本质上是犹太人的,而没有暗示其起源。他有时被称为"ha'Nesher ha'Gadol"(伟大的鹰),以表示他作为口头《托拉》的真实阐述者的杰出地位。
除了被犹太历史学家尊敬外,Maimonides在伊斯兰和阿拉伯科学史上也起着非常重要的作用,在研究中被广泛提及。受到Al-Farabi、Avicenna和同时代的Averroes的影响,他成为犹太和伊斯兰世界中的杰出哲学家和通才。
名字
他的完整希伯来文名字是Rabbi Moshe ben Maimon,其首字母缩写形成"Rambam"。他的完整阿拉伯文名字是Abu ʿImran Musa bin Maimun bin ʿUbaidallah al-Qurtabi,或简称Musa bin Maymun。bin ʿUbaidallah这部分不应该意味着Maimon的父亲叫Obadiah,而是bin ʿUbaidallah被视为Maimonides的姓氏,因为Obadiah是他最早的直系祖先的名字。在拉丁文中,希伯来文的"son of"(的儿子)变成了希腊风格的父名后缀-ides,形成了"Moses Maimonides"。
传记
早年
Maimonides生于1138年在Andalusia的Córdoba,位于柏柏尔穆斯林统治的Almoravid帝国,这被一些学者认为是Iberian半岛犹太文化黄金时代的末期,在摩尔人统治的最初几个世纪之后。他的父亲Maimon ben Joseph是一位西班牙dayyan(犹太法官),其家族声称直接父系血统来自Simeon ben Judah ha-Nasi,因此来自Davidic血统。Maimonides后来声称他和Judah ha-Nasi之间有38代人。他的系谱,往回四代,记载在他的《Iggeret Teiman》(给Yemen的信件)中,是Moses son of Maimon the Judge hadayan, son of Joseph the Wise hachakham, son of Isaac the Rabbi harav, son of Obadiah the Judge。在很小的年纪,Maimonides就对科学和哲学产生了兴趣。他阅读了阿拉伯文翻译中可获得的希腊哲学家的著作,并深深沉浸在伊斯兰文化的科学和学习中。
Maimonides不被认为是Kabbalah的支持者,尽管他的哲学中已经识别出了一种强大的知识类型的神秘主义。他表示不赞成诗歌,他宣称最好的诗歌是虚假的,因为它基于纯粹的虚构。这位因其人格和著作而受尊敬的圣贤过着繁忙的生活,在旅途中或临时住所中写了许多著作。Maimonides在他的父亲教导下学习《托拉》,他的父亲曾在Rabbi Joseph ibn Migash的教导下学习,而Joseph ibn Migash是Isaac Alfasi的学生。
流放
另一个柏柏尔朝代Almohads在1148年征服了Córdoba,并在他们的一些领土中废除了dhimmi身份(即通过缴纳税款jizya来确保的对非穆斯林的国家保护)。这一身份的丧失使犹太人和基督教社区面临着改宗伊斯兰教、死亡或流放。许多犹太人被迫改宗,但由于当局对虚假改宗的怀疑,新改宗者必须穿着识别服装,使他们与众不同并受到公众监督。
Maimonides的家族与其他大多数犹太人一样选择了流放。不过也有人说,很可能Maimonides在逃离前假装改宗了伊斯兰教。这种被迫的改宗在被Egypt的一个对手提出时被伊斯兰法律判定为法律上无效。在接下来的十年里,Maimonides在西班牙南部四处移动,最终在Morocco的Fez定居。在这段时间里,他创作了他备受推崇的《Mishnah评论》,时间在1166-1168年。
在Morocco逗留之后,与两个儿子一起,他在以色列地逗留,然后在约1168年定居在Fatimid哈里发统治的Egypt的Fustat。在Cairo期间,他在一个附属于一座小犹太教堂的yeshiva中学习,该教堂现在以他的名字命名。在以色列地,他在圣殿山祈祷。他写道这一天访问圣殿山对他和他的后代来说是一个神圣的日子。
Maimonides不久之后在帮助救援在Christian Amalric of Jerusalem对东南部尼罗河三角洲城镇Bilbeis的围攻中被俘的犹太人方面发挥了重要作用。他向下Egypt的犹太社区发送了五封信,要求他们汇集资金来支付赎金。金钱被收集起来,然后交给两位被派往Palestine与十字军谈判的法官。被俘者最终被释放。
他兄弟的去世
在这次胜利之后,希望增加财富的Maimonides家族将积蓄交给了他的兄弟、最小的儿子David ben Maimon,一位商人。Maimonides指示他的兄弟只在苏丹港ʽAydhab采购商品。然而,经过漫长艰苦的沙漠旅行后,David对那里的商品供应不满意。违背他兄弟的意愿,David登上了一艘前往India的船,因为东方有巨大的财富。在他能到达目的地之前,David在1169年至1177年之间在海上溺水身亡。他兄弟的去世导致Maimonides因悲痛而生病。
在一封发现于Cairo Geniza的信中,他写道:
在我整个人生中发生过的最大不幸——比任何其他事情都更糟——是这位圣人的去世,愿他的记忆被祝福,他在印度洋溺水身亡,携带着属于我、他和其他人的大量金钱,留给我一个小女儿和一个寡妇。在我接到那个可怕消息的那一天,我病倒了,在床上躺了大约一年,患有痈、发烧和抑郁症,几乎被放弃了。大约八年已经过去了,但我仍然在哀悼并无法接受安慰。我怎样才能安慰自己呢?他在我的膝盖上长大,他是我的兄弟,[而且]他是我的学生。
Nagid
大约在1171年,Maimonides被任命为Egypt犹太社区的Nagid。Arabist Shelomo Dov Goitein认为他在救援十字军俘虏过程中表现出的领导力导致了这一任命。然而他在1173年被Sar Shalom ben Moses取代。在Sar Shalom任期的有争议的过程中,Sar Shalom被控税收开包,Maimonides与他进行了多年的驱逐和争斗,直到Maimonides在1195年被任命为Nagid。一部被称为"Megillat Zutta"的著作由Abraham ben Hillel撰写,他对Sar Shalom进行了严厉的批评,同时将Maimonides赞颂为"东西方的光芒,独特的大师和这一代人的奇迹"。随着与David商业冒险相关的家族基金的丧失,Maimonides开始了医学职业,他将因此而闻名。他曾在Córdoba和Fez接受过医学培训。获得广泛认可后,他被任命为大维齐尔al-Qadi al Fadil的宫廷医生,然后是Sultan Saladin的医生,在他去世后,他仍然是Ayyubid朝代的医生。
在他的医学著作中,Maimonides描述了许多疾病,包括哮喘、糖尿病、肝炎和肺炎,他强调了节制和健康的生活方式。他的论文对几代医生产生了影响。他对希腊和阿拉伯医学很有了解,并遵循了Galen传统中的体液学原理。他没有盲目接受权威,而是使用了自己的观察和经验。Julia Bess Frank指出Maimonides在他的医学著作中力图解释权威著作,使其能够被接受。Maimonides在与患者的互动中展现了今天会被称为跨文化意识和尊重患者自主权的属性。尽管他经常写到他渴望独处以更接近上帝并扩展他的思考——这些要素在他的哲学中被认为对预言经验至关重要——但他将大部分时间用于照顾他人。在一封著名的信中,Maimonides描述了他的日常日程安排。在访问Sultan的宫殿后,他会疲惫不堪、饥肠辘辘地到家,那时"我会发现前厅里挤满了非犹太人和犹太人……我会去治疗他们,为他们的疾病开药方……直到晚上……我会非常虚弱。"
正如他在这封信中继续所说的,即使在Shabbat他也会接见社区成员。令人惊讶的是,他设法写出了扩展的论文,不仅包括医学和其他科学研究,还包括一些最系统思考、最具影响力的关于halakha(拉比法律)和中世纪犹太哲学的论文。
Joseph Karo后来赞扬了Maimonides,写道,"Maimonides是最伟大的决定者,以色列地、Arabia和Maghreb的所有社区都按照他的做法,并已接受他作为他们的拉比。"
在1173/4年,Maimonides写了他著名的《给Yemen的信》。有人建议他的"持续的劳累"损害了他自己的健康并导致他在69岁时去世,尽管这是一个正常的寿命。
去世
Maimonides于1204年12月12日(Tevet 20日,4965年)在Fustat去世。人们普遍认为他曾短暂埋葬在犹太教堂庭院的beth midrash中,随后不久,根据他的意愿,他的遗体被挖出并运往Tiberias,在那里他被重新安葬。Maimonides陵墓位于Israel加利利海西岸,标志着他的坟墓。他最终安息地的这个位置一直存在争议,因为在Cairo犹太社区中,传统认为他仍然埋葬在Egypt。
Maimonides和他的妻子(Mishael ben Yeshayahu Halevi的女儿)有一个活到成年的孩子,Abraham Maimonides,他成为了一位伟大的学者。他在十八岁时继承了Maimonides为Nagid和宫廷医生。在整个他的职业生涯中,他为他父亲的著作辩护对抗所有批评者。Nagid的职位由Maimonides家族连续担任四代,直到14世纪末。
Maimonides在Spain得到广泛尊敬,一座他的雕像在Córdoba犹太教堂附近竖立。
Maimonides有时据说是King David的后代,尽管他从未提出过这样的声称。
十三项信仰原则
犹太传统声称在他的《Mishnah》论文Sanhedrin第十章的评论中,Maimonides制定了他的"13项信仰原则";这些原则总结了他认为是Judaism的必需信仰:
- 上帝的存在。
- 上帝的统一和不可分割性。
- 上帝的灵性和非物质性。
- 上帝的永恒性。
- 只有上帝应该是崇拜的对象。
- 通过上帝的先知的启示。
- Moses在先知中的卓越地位。
- 整个《托拉》,包括书面法律和口头法律,都起源于神圣,是上帝在Mt. Sinai向Moses口述的。
- Moses赐予的《托拉》是永久的,不会被替换或改变。
- 上帝对所有人类行为和思想的认识。
- 义人的奖励和邪恶者的惩罚。
- 犹太弥赛亚的到来。
- 死人的复活。
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