Anna Komnene

O tempo em seu fluxo irresistível e incessante leva consigo em sua inundação todas as coisas criadas e as afoga nas profundezas da obscuridade.

Anna Komnene, comumente latinizada como Anna Comnena, foi uma princesa bizantina e autora da Alexíada, um relato do reinado de seu pai, o imperador bizantino Alexios I Komnenos. A Alexíada é a fonte primária mais importante da história bizantina dos séculos XI e XII tardios. Embora seja mais conhecida como autora da Alexíada, Anna desempenhou um papel importante na política da época e tentou depor seu irmão, John II Komnenos, como imperador e tomar o trono para si mesma.

Ao nascer, Anna foi prometida a Constantine Doukas, e cresceu na casa de sua mãe. Ela era bem-educada em "literatura e história grega, filosofia, teologia, matemática e medicina." Anna e Constantine estavam na linha de sucessão ao trono até que o irmão mais jovem de Anna, John II Komnenos, se tornou o herdeiro em 1092. Constantine morreu por volta de 1094, e Anna se casou com Nikephoros Bryennios em 1097. Os dois tiveram vários filhos antes da morte de Nikephoros por volta de 1136.

Após a morte de seu pai em 1118, Anna e sua mãe tentaram usurpar John II Komnenos. Seu marido recusou cooperar com elas, e a usurpação falhou. Como resultado, John exilou Anna para o Mosteiro Kecharitomene, onde ela passou o resto de sua vida. Em confinamento lá, ela escreveu a Alexíada.

Ela morreu em algum momento na década de 1150; a data exata é desconhecida.

Família e vida inicial

Anna nasceu em 1º de dezembro de 1083 de Alexios I Komnenos e Irene Doukaina. Seu pai, Alexios I Komnenos, tornou-se imperador em 1081, após usurpar o anterior Imperador Bizantino, Nikephoros Botaneiates. Sua mãe, Irene Doukaina, fazia parte da família imperial Doukas. Na Alexíada, Anna enfatiza seu afeto pelos pais ao descrever seu relacionamento com Alexios e Irene. Ela era a mais velha de sete filhos; seus irmãos mais jovens eram, em ordem, Maria, John II, Andronikos, Isaac, Eudokia e Theodora.

Anna nasceu na Câmara Porphyra do palácio imperial em Constantinople, tornando-a uma porphyrogenita, o que ressaltava seu status imperial. Ela observou este status na Alexíada, afirmando que foi "nascida e criada na púrpura."

De acordo com a descrição de Anna na Alexíada, sua mãe pediu a Anna que esperasse para nascer até que seu pai voltasse da guerra. Obedientemente, Anna esperou até que seu pai voltasse para casa.

Ao nascer, Anna foi prometida a Constantine Doukas, filho do Imperador Michael VII e Maria de Alânia. Os dois eram os herdeiros do império até algum momento entre c.1088 e 1092, após o nascimento do irmão de Anna, John II Komnenos. Vários estudiosos apontam que o noivado foi provavelmente um casamento político destinado a estabelecer a legitimidade do pai de Anna, que havia usurpado o imperador anterior.

A partir de cerca de 1090, a mãe de Constantine – Maria de Alânia – criou Anna em sua casa. Era comum em Bizâncio que as sogras criassem as noras. Em 1094, Maria de Alânia foi implicada em uma tentativa de derrubar Alexios I Komnenos. Alguns estudiosos argumentam que o noivado de Anna com Constantine Doukas pode não ter terminado lá, pois ele não foi implicado na conspiração contra Alexios, mas certamente terminou quando ele morreu por volta de 1094.

Alguns estudiosos também começaram a examinar os relacionamentos de Anna com Maria de Alânia; Anna Dalassene, avó paterna de Anna; e Irene Doukaina como fontes de inspiração e admiração para Anna. Por exemplo, Thalia Gouma-Peterson argumenta que a "capacidade materna de Irene Doukaina de lidar com o especulativo e o intelectual permite que a filha se torne a estudiosa altamente realizada que ela orgulhosamente afirma ser nas páginas de abertura da Alexíada."

Educação

Anna escreveu no início da Alexíada sobre sua educação, destacando sua experiência com literatura, língua grega, retórica e ciências. Tutores a treinaram em assuntos que incluíam astronomia, medicina, história, assuntos militares, geografia e matemática. Anna foi notada por sua educação pelo erudito medieval, Niketas Choniates, que escreveu que Anna "era devotamente dedicada à filosofia, a rainha de todas as ciências, e foi educada em todos os campos." A concepção de Anna sobre sua educação é mostrada em seu testamento, que creditava seus pais por permitirem que ela obtivesse uma educação. Este testamento contrasta com uma oração fúnebre sobre Anna dada por seu contemporâneo, Georgios Tornikes. Em sua oração, ele disse que ela tinha que ler poesia antiga, como a Odisseia, em segredo porque seus pais desaprovavam seu tratamento do politeísmo e outras "explorações perigosas", que eram consideradas "perigosas" para homens e "excessivamente insidiosas" para mulheres. Tornikes continuou dizendo que Anna "fortaleceu a fraqueza de sua alma" e estudou a poesia "tendo o cuidado de não ser detectada por seus pais."

Anna provou ser capaz não apenas em um nível intelectual, mas também em questões práticas. Seu pai a colocou no comando de um grande hospital e orfanato que ele construiu para ela administrar em Constantinople. O hospital deveria ter camas para 10.000 pacientes e órfãos. Anna ensinava medicina no hospital, bem como em outros hospitais e orfanatos. Ela era considerada uma especialista em gota. Anna tratou seu pai durante sua doença final.

Casamento

Por volta de 1097, os pais de Anna a casaram com César Nikephoros Bryennios, membro da família Bryennios que havia mantido o trono antes da ascensão do pai de Anna, Alexios I. Nikephoros era um soldado e historiador.

A maioria dos estudiosos concorda que o casamento foi político – criava legitimidade para a família paterna de Anna através das conexões de Bryennios com a família de imperadores passados. Os dois eram um casal intelectual, e Nikephoros Bryennios tolerava e possivelmente encorajava os interesses eruditos de Anna permitindo que ela participasse de vários círculos eruditos. O casal tinha seis filhos conhecidos: Eirene, Maria, Alexios, John, Andronikos e Constantine. Apenas Eirene, John e Alexios sobreviveram à idade adulta.

Reivindicação ao trono

Em 1087, o irmão de Anna, John II, nasceu. Vários anos após seu nascimento, em 1092, John foi designado imperador. De acordo com Niketas Choniates, o Imperador Alexios "favorecia" John e o declarou imperador enquanto a Imperatriz Irene "jogou toda sua influência" e "continuamente tentou" persuadir o imperador a designar Nikephoros Bryennios, marido de Anna, em seu lugar. Por volta de 1112, Alexios ficou doente com reumatismo e não conseguia se mover. Ele, portanto, entregou o governo civil à sua esposa, Irene; ela, por sua vez, direcionou a administração a Bryennios. Choniates afirma que, enquanto o Imperador Alexios jazia morrendo em sua câmara imperial, John chegou e "secretamente" tirou o anel do imperador de seu pai durante um abraço "como se em luto." Anna também trabalhou a favor de seu marido durante a doença de seu pai. Em 1118, Alexios I Komnenos morreu. Um clérigo aclamou John como imperador na Hagia Sophia.

De acordo com Smythe, Anna "se sentiu enganada" porque ela "deveria ter herdado." De fato, de acordo com Anna Komnene na Alexíada, ao nascer ela foi apresentada com "uma coroa e diadema imperial." O "objetivo principal" de Anna na representação dos eventos na Alexíada, de acordo com Stankovich, foi "enfatizar seu próprio direito" ao trono e "precedência sobre seu irmão, John."

Diante dessa crença, Jarratt et al. registram que Anna "quase certamente" estava envolvida na conspiração de assassinato contra John no funeral de Alexios. De fato, Anna, de acordo com Hill, tentou criar forças militares para depor John. De acordo com Choniates, Anna foi "estimulada pela ambição e vingança" a conspirar pelo assassinato de seu irmão. Smythe afirma que as conspiração "não chegaram a nada." Jarratt et al. registram que, pouco depois, Anna e Bryennios "organizaram outra conspiração." No entanto, de acordo com Hill, Bryennios recusou-se a derrubar John, deixando Anna incapaz de continuar com seus planos. Com essa recusa, Anna, de acordo com Choniates, exclamou "que a natureza havia se enganado em seus sexos, pois ele deveria ter sido a mulher." De acordo com Jarratt et al., Anna mostra "uma repetição de raiva sexualizada." De fato, Smythe afirma que os objetivos de Anna foram "frustrados pelos homens em sua vida." Irene, no entanto, de acordo com Hill, havia recusado participar de planos para se revoltar contra um imperador "estabelecido". Hill, porém, aponta que Choniates, de quem as fontes acima extraem, escreveu após 1204, e consequentemente estava "bastante distante" dos eventos "reais" e que sua "agenda" era "procurar pelas causas" do colapso de Constantinople em 1204.

Em contraste, Leonora Neville argumenta que Anna provavelmente não estava envolvida na tentativa de usurpação. Anna desempenha um papel menor na maioria das fontes medievais disponíveis – apenas Choniates a retrata como rebelde. A história de Choniates é de cerca de 1204, quase cem anos após a morte de Alexios I. Em vez disso, a maioria das fontes questiona se o comportamento de John II Komnenos no leito de morte de seu pai era apropriado.

As conspiração foram descobertas e Anna perdeu suas propriedades. Após a morte de seu marido, ela entrou no convento de Kecharitomene, que havia sido fundado por sua mãe. Ela permaneceu lá até sua morte.

Historiadora e intelectual

No isolamento do mosteiro, Anna dedicou seu tempo ao estudo de filosofia e história. Ela mantinha reuniões intelectuais estimadas, incluindo aquelas dedicadas aos estudos aristotélicos. O gênio intelectual de Anna e a amplitude de seu conhecimento são evidentes em suas poucas obras. Entre outras coisas, ela era versada em filosofia, literatura, gramática, teologia, astronomia e medicina. Pode-se presumir devido a erros menores que ela pode ter citado Homer e a Bíblia de memória ao escrever sua obra mais célebre, a Alexíada. Seus contemporâneos, como o metropolita Bispo de Éfeso, Georgios Tornikes, consideravam Anna uma pessoa que havia alcançado "o cume mais alto da sabedoria, tanto secular quanto divina."

A Alexíada

Anna escreveu a Alexíada em meados de 1140 ou 1150. Anna citou o trabalho inacabado de seu marido como a razão pela qual ela começou a Alexíada. Antes de sua morte em 1137, seu marido, Nikephoros Bryennios o Jovem, estava trabalhando em uma história, que deveria registrar os eventos antes e durante o reinado de Alexios I. Sua morte deixou a história inacabada após registrar os eventos do reinado do Imperador Nikephoros Botaneiates. Ruth Macrides argumenta que, embora a escrita de Bryennios possa ter sido uma fonte de inspiração para a Alexíada, é incorreto sugerir que a Alexíada foi o trabalho de Bryennios editado por Anna como Howard-Johnston argumentou em fundamentos tênues.

No que é considerado uma espécie de declaração sobre como ela reuniu suas fontes para a Alexíada, Anna escreveu, "Meu material ... foi reunido de escritos insignificantes, absolutamente desprovidos de pretensões literárias, e de soldados antigos que serviam no exército na época em que meu pai tomou o cetro romano ... Baseei a verdade de minha história neles examinando suas narrativas e comparando-as com o que eu havia escrito, e o que me disseram com o que eu havia frequentemente ouvido, principalmente de meu pai e de meus tios … De todos esses materiais, todo o tecido de minha história – minha verdadeira história – foi tecido." Além apenas de relatos de testemunhas oculares de veteranos ou membros de sua família do sexo masculino, estudiosos também notaram que Anna usou os arquivos imperiais, o que lhe permitiu acesso a documentos oficiais.

Na Alexíada, Anna forneceu insights sobre relações políticas e guerras entre Alexios I e o Ocidente. Ela descreveu vividamente armamentos, táticas e batalhas. Foi observado que ela estava escrevendo sobre eventos que ocorreram quando era criança, portanto estes não são relatos de testemunhas oculares. Sua neutralidade é comprometida pelo fato de que ela estava escrevendo para louvar seu pai e denegrir seus sucessores. Apesar de sua imparcialidade desavergonhada, seu relato da Primeira Cruzada é de grande valor para a história porque é o único relato de testemunha ocular bizantina disponível. Ela teve a oportunidade de reunir informações de figuras-chave da elite bizantina; seu marido, Nikephorus Bryennios, havia lutado no confronto com o líder da cruzada Godfrey of Bouillon fora de Constantinople na Quinta-Feira Santa de 1097; e seu tio, George Palaeologos, estava presente em Pelekanon em junho de 1097 quando Alexios I discutiu a estratégia futura com os cruzados. Assim, a Alexíada permite que os eventos da Primeira Cruzada sejam vistos da perspectiva da elite bizantina. Ela transmite o alarme sentido pela escala das forças da Europa Ocidental passando pelo Império, e os perigos que poderiam ter representado para a segurança de Constantinople. Anna também identificou pela primeira vez, os Vlachs dos Bálcãs com Dácios, no Capítulo XIV da Alexíada, descrevendo seus lugares ao redor das montanhas Haemus: "...em ambos os lados de suas encostas habitam muitas tribos muito ricas, os Dácios e os Trácios no lado norte, e no sul, mais Trácios e os Macedônios". Uma desconfiança especial foi reservada para o líder da cruzada Bohemond de Taranto, um normando do sul da Itália que, sob a liderança de seu pai Robert Guiscard, havia invadido o território bizantino nos Bálcãs em 1081.

A Alexíada foi escrita em grego ático, e o estilo literário é modelado em Tucídides, Políbio e Xenofonte. Consequentemente, ela exibe uma luta pelo atticismo característico do período, pelo qual