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Victor Cousinはフランスの哲学者でした。彼は「折衷主義」の創始者であり、ドイツ観念論とスコットランド常識実在論の要素を組み合わせた、一時的に影響力を持ったフランス哲学派でした。10年以上にわたって公教育の行政官として、Cousinはフランスの教育政策にも重要な影響を与えました。
略歴
初期の年月
時計職人の息子である彼は、パリのQuartier Saint-Antonneで生まれました。10歳の時に地元の文法学校であるLycée Charlemagneに送られ、18歳まで学びました。Lycéeはナポレオン建設以来フランス大学とその各部門に有機的に結合されていたため、バカロレアはフランス大学の教授から構成される評審団によって授与されました。Cousinはソルボンヌの古い講堂で「戴冠」され、彼が執筆したラテン語の演説でconcours général（Ancien Régimeの下で確立され、第一帝政下で再開された、lycéeの最優秀生徒たちの間での競争）で1等賞を獲得しました。lycéeの古典的な訓練は彼を文学、またはその当時「éloquence」と呼ばれていたものに強く傾向させました。彼は既に同級生の間で彼のギリシャ語の知識で知られていました。lycéeから彼は現在École Normale Supérieureと呼ばれている最も名高い高等教育学校に進み、そこではPierre Laromiguièreが哲学について講義していました。
Fragments philosophiquesの第2序文において、彼は自分の人生における多くの哲学的影響を率直に述べており、Laromiguièreを初めて聞いた日の記憶によって喚起された感謝の感情について述べています。「あの日が私の人生全体を決定した。」Laromiguièreはジョン・ロックとÉtienne Bonnot de Condillacの哲学を教えていましたが、いくつかの点で幸い修正されており、明晰性と優雅さで見た目上は困難を取り除き、精神的な親切の魅力で浸透し屈した。」その学校は以来、フランス哲学の生きた心臓であり続けています。Henri Bergson、Jean-Paul Sartre、Jacques Derridaはその過去の学生の中にいます。
Cousinの哲学的思想への初期の影響
Cousinは哲学について講義したいと考え、すぐに学校でmaître de conférences（会議の大家）の地位を得ました。彼の人生の第二の偉大な哲学的推進力はPierre Paul Royer-Collardの教えでした。この教師は、彼が述べているように、「彼の論理の厳密さ、彼の言葉の重要性と重さにより、抵抗なしではなく、私を段々と、Condillacの踏み固められた道から、それ以来非常に容易になったが、当時は苦痛で人目につかない、スコットランド哲学の道へと向きを変えた。」「スコットランド哲学」はThomas Reidおよび他の者の「常識」哲学であり、外部世界と人間の心（内省が意識の事実によって「自由意志」の存在を証明する）の両方が客観的な存在を持つことを教えていました。1815年から1816年にかけて、Cousinは文学部の近代哲学史の議長においてRoyer-Collardの補助助手の地位を得ました。この初期の時期に彼に影響を与えた別の思想家はMaine de Biranであり、Cousinは彼をフランスにおける時代の比類なき心理学的観察者と見なしていました。
これらの人物はCousinの哲学的思想に強く影響を与えました。Laromiguièreに対しては、彼は思想を分解するという教訓を、たとえそれをセンセーションへの還元が不十分であったとしても帰します。Royer-Collardは、感覚さえもそれ自体では説明しない、分析よりも優れた、心の自然な遺産である一定の内部法則と原理の対象であることを彼に教えました。De Biranは意志の現象の特別な研究を行いました。彼は彼に、すべての認識、特に意識の最も単純な事実において、私たちの個性が真に明らかにされる自発的活動を区別することを教えました。この「三重の訓練」を通じて、Cousinの哲学的思想が最初に発展し、1815年に彼は通常学校と文学部で哲学の公開教授を開始しました。
その後、彼はドイツ語の研究を開始し、Immanuel KantとFriedrich Heinrich Jacobiで働き、Friedrich Wilhelm Joseph Schellingの自然哲学をマスターしようと努め、それは最初に彼を大いに惹きつけました。Schellingの影響は彼の哲学の初期の形において非常に顕著に観察することができます。彼はJacobiの信仰の原則に同情していましたが、それが理性に基づいていると認識されていない限り、それを恣意的と見なしていました。1817年に彼はドイツに行き、Heidelbergでヘーゲルに会いました。ヘーゲルの『Encyclopädie der philosophischen Wissenschaften』は同じ年に出版され、Cousinはその最初の写本の1つを持っていました。彼はヘーゲルが特に愛想が良いとは思いませんでしたが、二人は友人になりました。翌年、Cousinはミュンヘンに行き、初めてSchellingに会い、彼とJacobiと1ヶ月を過ごし、自然哲学についてより深い洞察を得ました。
政治的トラブルがキャリアを混乱させる
フランスの政治的トラブルは、彼のキャリアに一時的に干渉しました。1814年から1815年の出来事では、彼は王党派の側を取りました。彼はdoctrinaire（教条主義者）として知られている党の見解を採用しました。その党の哲学的指導者はRoyer-Collardでした。彼はさらに進んだようであり、極左に接近したようです。その後、自由主義に対する反動が起こり、1821年から1822年にかけて、Cousinは文学部と通常学校での彼の職務から奪われました。通常学校は一掃され、CousinはGuizotと同じ運命を共有しました。Guizotは歴史の議長から排除されました。このような公開教授の強制的な放棄は祝福と悪いことの混在でした。彼はさらなる哲学的研究のためにドイツに出発しました。1824年から1825年ベルリンにいる間、彼は何らかの曖昧に定義された政治的告発に基づいてフランス警察の提唱により、または不注意な会話の結果として投獄されました。6ヶ月後に釈放された彼は、3年間フランス政府の疑惑の下に留まりました。この期間の間に、彼は彼の哲学的教義の中で特徴的なものを発展させました。彼の折衷主義、彼の存在論、そして彼の歴史哲学は、Fragments philosophiques（パリ、1826年）の原則と彼らの最も突出した詳細のほとんどで宣言されました。第2版（1833年）と第3版（1838年）の序文は彼の原則の同時代の批判に対する正当化を目指していました。彼の後の最良の本さえも、『Philosophie écossaise』『Du vrai, du beau, et du bien』『Philosophie de Locke』は、1815年から1820年の期間の彼の講義の単なる成熟した改正でした。Lockeに関する講義は1819年に最初にスケッチされ、1829年の過程で完全に発展しました。
彼が教えることを禁止されていた7年間に、彼はFragmentsの他に、Proclus作品版（6巻、1820-1827）およびRené Descartes作品（II巻、1826年）を製作しました。彼はまた『プラトン翻訳』（13巻）を開始し、これは1825年から1840年まで彼の余暇時間を占有しました。Fragmentsの中では、彼の見解を最終的に成熟させた異なる哲学的影響の融合が非常に明確に見られます。なぜなら、Cousinは哲学的原則とシステムと同じくらい、思考と心の習慣において折衷的でした。1826年のFragmentsの出版に伴い、彼の評判の最初の大きな拡大が関連しています。1827年には『Cours de l'histoire de la philosophie』が続きました。
大学への復職
1828年に、Martignac内閣の公教育大臣であるde Vatimesnilは、CousinとGuizotを大学の教授職に呼び戻しました。その後の3年間はCousinが講師としての最大の勝利の時期でした。議長への彼の復帰は憲法的理念の勝利の象徴であり、熱狂的に迎えられました。ソルボンヌの講堂は、Pierre Abélardの時代以来、パリのいかなる哲学教師の講堂も詰め込まれていませんでした。講師の雄弁は投機的な説明と混在し、彼は修辞的クライマックスの特異な力を所有していました。彼の哲学はフランス知識人の一般化傾向と、詳細を中心的原則の周りに集約する論理的必要性を著しく示しました。
Cousinのスピリチュアル哲学に道徳的な高揚がありました。これは彼の聴衆の心を動かし、フランスの伝統的な哲学よりも、国家文学と芸術、そして政治さえも、より高い発展の基礎であるように思われました。彼の講義は、他のいかなる同時代の哲学教授の講義よりも、より熱烈な弟子たちを生み出しました。彼の教えの影響で判断すると、Jacobi、Schellingおよび Dugald Stewartのような哲学教授たちの中で、Cousinは投機的、説明的、想像的な力の賜物を結合した者の中で最前列の地位を占めています。特に歴史としての哲学への味わいはフランスで17世紀以来知られていない程度まで復活しました。
他人への影響
Cousinの影響を受けた人物は、Edgar Allan Poe、Théodore Simon Jouffroy、Jean Philibert Damiron、Adolphe Garnier、Pierre-Joseph Proudhon、Jules Barthélemy Saint-Hilaire、Felix Ravaisson-Mollien、Charles de Rémusat、Ralph Waldo Emerson、Jules Simon、Paul Janet、Adolphe Franck、およびPatrick Edward Doveを含み、彼は彼に『The Theory of Human Progression』を捧げました。JouffroyとDamironは最初の同志学生そして後に弟子でした。Jouffroyは常にCousinの教えの初期（フランスとスコットランド）の推進力に堅く留まりました。Cousinは議長への復帰後2年半講義を続けました。7月の革命に同情して、彼は国家自由の友として新政府によってすぐに認識されました。1833年6月に執筆した彼は、彼の哲学的および政治的立場の両方を説明しています。「私は感覚的および神学的学派の両方が長年私に対して結合して開催されるという利点を持っていました。1830年には、両方の学派が政治の舞台に降りました。感覚的学派はかなり自然に党派的党を生み出し、神学的学派はかなり自然に絶対主義になりました。時々その目的をより良く達成するために党派的デマゴーグのマスクを借りるために安全であり、哲学において、神権政治を復活させるためにそれによって懐疑主義であることが行われます。一方で、誰が科学においていかなる排他的原理も戦ったのかは、また国家においても排他的原則を拒否し、代表政府を守る運命にありました。」
初等教育への影響
政府は彼を名誉にすることに怠惰ではありませんでした。彼の友人François Guizotが長であった内閣の管理職により、彼は公教育評議会のメンバーおよび国家評議員になるよう誘導され、1832年に彼はフランスの同族になりました。彼は講義をやめましたが、哲学の教授の称号を保持しました。最終的に、彼は1840年にAdolphe Thiers政権下で公教育大臣の職務を受け入れました。彼は通常学校の長であり、大学の実質的な長でもあり、1840年からInstitut de Franceのアカデミー・ド・ラ・モラル・エ・ポリティック・サイエンスのメンバーでした。この時期における彼の性格と彼の公的立場は、彼に大学と国の教育上の手配に大きな力を与えました。
この期間に彼が成し遂げた最も重要な仕事は初等教育の組織化でした。1830年から1848年の間に初等教育に関連してフランスが進歩したのはCousinの努力に負っていました。プロイセンとザクセンは国家的な例を設定していました、そしてフランスはCousinによってそれに導かれました。国家的な災厄と個人的な非難を忘れて、彼はプロイセンを組織された国家教育制度の最良の例として見つめていました。そして彼は「プロイセンの教育をフランスに持ち込むことは、アウステルリッツとイェナの戦利品よりも高貴でありながら血を流さない勝利を与えた。」と確信していました。1831年の夏に、政府の委託により、彼はフランクフルトとザクセンを訪れ、ベルリンで何か時間を過ごしました。結果は大臣への一連の報告書であり、後で『Rapport sur l'Etat de l'instruction publique dans quelques pays de l'Allemagne et particulièrement en Prusse』として出版されました。『De l'instruction publique en Hollande』（1837年）も参照してください。彼の見解はフランスへの復帰時に容易に受け入れられ、その直後に彼の影響を通じて初等教育の法律が可決されました。彼の『Exposé des motifs et projet de loi sur l'instruction primaire, présentés à la chambre des députés, séance du 2 janvier 1837』を参照してください。
Edinburgh Review 1833年7月の言葉では、これらの文書は「国家教育の進歩の時期を示し、フランスだけでなくヨーロッパにも重要な結果を生み出すのに直接的に導いている。」報告書はSarah Austinによって1834年に英語に翻訳されました。翻訳は米国で頻繁に再版されました。ニュージャージー州とマサチューセッツ州の立法府はそれを州の費用で学校に配布しました。Cousinはまた、彼が受け取ったすべての文学的区別の中で、「アメリカン・インスティテュート・フォー・エデュケーション（American Institute for Education）の外国人メンバーという称号ほど私に感動したものはない」と述べています。市民王Louis Philippeの時代のGuizotとThiersの開明的見解の内閣と、組織の仕事におけるCousinの熱意と能力に対して、フランスは彼女の初等教育制度で最良のものを負っています。フランス革命、帝国および復古の下で無視されていた国家的関心『Exposé』、p. 17を参照してください。Louis Philippeの治世の最初の2年間で、フランス革命、帝国および復古のすべての期間で求められたまたは達成されたすべてのもの以上に、人民の教育のために多くが行われました。
