人有权通过吞食压迫者跳动的心脏来对付他们。
让-保罗·马拉特是一位法国政治理论家、医生和科学家。他是法国大革命时期的记者和政治家。他是无裤党的有力捍卫者,被视为激进的声音。他通过小册子、布告和报纸发表自己的观点。他的定期刊物《人民之友》使他成为了与1793年6月之后掌权的激进雅各宾派团体的非正式联系。
他的新闻报道以其凶悍的语调、倡导社会最贫困成员的基本人权以及对革命新领导人和制度的毫不妥协的态度而闻名。九月大屠杀的责任已被归咎于他,鉴于他当时的权威地位和导致大屠杀的决定的文件痕迹。然而,其他人辩称,使大屠杀成为可能的集体心态是由环境造成的,而不是由任何特定个人的意愿造成的。马拉特被吉伦特派同情者夏洛特·科迪在洗药浴以治疗他严重的皮肤病时暗杀。科迪因暗杀马拉特而被处死,时间在1793年7月17日,仅四天后。
马拉特死后,成为雅各宾派的象征和革命烈士:据当代记载,有些人甚至以某种祈祷方式悼念他:"耶稣啊,心啊!马拉特的圣心啊"。巴黎最著名的画家雅克-路易·大卫在他的标志性画作《马拉特之死》中使马拉特永垂不朽。大卫和马拉特都是以科德利埃区为中心的巴黎公社领导层的一部分,据说革命于1792年从那里开始,因为那些攻占巴士底狱的人住在那里。大卫和马拉特都在公社的总安全委员会中任职,那是后来被称为恐怖统治时期的开始。
早年生活、教育、早期著作
马拉特1743年5月24日出生在布德里,现在属于瑞士的普鲁士新沙特尔公国。他是让·马拉·乔瓦尼·马拉和路易丝·卡布罗尔的九个孩子中的第二个。他的父亲让·马拉·乔瓦尼·马拉是撒丁岛卡利亚里的本地人,他的母亲路易丝·卡布罗尔是来自卡斯特的法国胡格诺派教徒。他的父亲是一位仁爱修会委任者和宗教难民;他在日内瓦皈依了加尔文教。马拉特16岁离家,寻求新的机会。他意识到那些被视为局外人的人机会有限,因为他受过高等教育的父亲被拒绝了几个学院中学教职。
教育
17岁时,他申请参加让-巴蒂斯特·查普·德奥特罗什远征队前往托博尔斯克测量金星凌日。他被拒绝了。他的第一次赞助是与波尔多富有的奈拉克家族一起实现的,他在那里呆了两年。然后他移居巴黎并学习医学,但没有获得任何正式的资格。
1765年他搬到伦敦后,由于害怕被"拖入放纵",他非正式地担任医生工作。在那里,他与皇家学院艺术家安吉丽卡·考夫曼成为朋友。他的社交圈包括在苏荷周围的咖啡馆里聚集的意大利艺术家和建筑师。他野心勃勃,但没有赞助或资格,他开始着手将自己纳入知识分子圈子。
政治、哲学和医学著作
大约1770年,马拉特搬到了泰恩河畔纽卡斯尔。他的第一部政治著作《奴役的枷锁》受到了被取消议会资格的下议院议员后来成为伦敦市长约翰·威尔克斯的议会外活动的启发,很可能是在那里的中央图书馆编辑的。根据马拉特生动的叙述,在撰写它时,他靠黑咖啡维持了三个月,每晚只睡两个小时,完成后他连续睡了13天。他给它加上了副标题:"一部指出王子们为毁灭自由所作的秘密和邪恶尝试,并揭露专制统治可怕场景的著作"。这部著作为他赢得了伯威克镇、卡莱尔和纽卡斯尔爱国协会的荣誉成员资格。纽卡斯尔文学和哲学协会图书馆拥有一份副本,泰恩威尔档案服务部门保存了呈交给各个纽卡斯尔工会的三份副本。
马拉特于1773年出版了《关于人的哲学论文》,1774年出版了政治理论著作《奴役的枷锁》。伏尔泰对《论人》的尖锐批评,一部增补翻译,发表于1775-76年,部分是为了捍卫他的保护人爱尔维修,强化了马拉特日益增长的感觉,即以伏尔泰为中心分组的哲学家与他们以卢梭为中心松散分组的"对手"之间日益扩大的鸿沟。
发表了一篇关于治愈朋友的淋病的文章后,他为1775年6月来自圣安德鲁斯大学的医学博士学位获得了医学推荐人。
他在返回伦敦后出版了《关于眼睛奇异疾病的本质、原因和治疗方法的调查》。1776年,马拉特在日内瓦停留拜访家人后搬到了巴黎。
在巴黎,他作为高效医生的声誉不断增长,加上洛比斯皮纳侯爵(他的一位患者的丈夫)的赞助,他被任命为艺图伯爵(路易十六最小的弟弟,后来在1824年成为查理十世国王)保镖的医生。他于1777年6月开始了这个职位。该职位每年支付2000里弗尔加津贴。
科学著作
马拉特在洛比斯皮纳侯爵夫人的房子里建立了一个实验室,资金来自于他作为贵族阶级宫廷医生的服务。他的方法是详细描述他对某个问题所进行的一系列精心实验,试图探索然后排除所有可能的结论,除了他所达到的结论。
他出版了关于火和热、电和光的著作。他在1779年出版了《马拉特关于火、电和光的发现》中总结了他的科学观点和发现。他出版了三部更详细和更广泛的著作,扩展了他的每个研究领域。
《火的物理研究》
马拉特第一部详细介绍他的实验并从中汲取结论的大规模出版物是《火的物理研究》,于1780年在官方审查员的批准下出版。
这部出版物描述了166次实验,旨在证明火不是广泛认为的物质元素,而是"火热流体"。他要求科学院评估他的工作,科学院任命了一个委员会来评估,该委员会在1779年4月报告。该报告避免了赞同马拉特的结论,但称赞他的"新颖、精确和执行良好的实验,设计得恰当而巧妙"。马拉特随后出版了他的著作,声称科学院赞同其内容。由于科学院已经赞同了他的方法但对他的结论只字未提,这一声明激怒了安托万·拉瓦锡,他要求科学院否认这一点。当科学院这样做时,这标志着马拉特与许多主要成员关系恶化的开始。其中包括拉瓦锡本人,以及孔多塞和拉普拉斯在内的一些人都非常不喜欢马拉特。然而,拉马克和拉塞佩德对马拉特的实验和结论给出了肯定的评价。
《光的发现》
在马拉特的时代,牛顿关于光和颜色的观点几乎普遍被认为是决定性的,但马拉特在他的第二部主要著作《光的发现》中的明确目的是证明在某些关键领域,牛顿是错误的。
马拉特著作的重点是研究光如何绕过物体弯曲,他的主要论点是,虽然牛顿认为白光被折射分解成颜色,但颜色实际上是由衍射引起的。当一束阳光通过光圈、通过棱镜并将颜色投影到墙上时,光分裂成颜色的过程不是在棱镜中发生,如牛顿所主张的那样,而是在光圈本身的边缘发生。马拉特试图证明只有三种原色,而不是牛顿所主张的七种。
马拉特再次要求科学院审查他的工作,科学院成立了一个委员会来审查。从1779年6月到1780年1月,在为期七个月的时间内,马拉特在专员面前进行了他的实验,以便他们能够评估他的方法和结论。最终报告的起草被委派给让-巴蒂斯特·勒罗伊。该报告在多次延迟后于1780年5月最终制作,仅包含三短段落。值得注意的是,该报告得出结论,这些实验非常之多......在我们看来,它们似乎没有证明作者认为它们确立的东西"。科学院拒绝赞同马拉特的著作。当它出版时,《光的发现》没有获得皇家批准。根据扉页,它是在伦敦印刷的,所以要么马拉特无法获得官方审查员的批准,要么他不想花时间和精力去做。
《电的物理研究》
马拉特的第三部主要著作《电的物理研究》概述了214次实验。他的主要研究领域之一是电吸引和排斥。他认为排斥不是自然的基本力。他在他的著作中处理了许多其他研究领域,最后是关于避雷针的章节,该章节辩称尖端的避雷针比钝端的更有效,并谴责了皮埃尔·贝托隆·德圣-拉扎尔提倡的"地震棒"观念。这本书是经过审查员的批准印刷的,但马拉特没有寻求科学院的认可。
1783年4月,他辞去了宫廷职位,全力投身于科学研究。除了他的主要著作外,在这一时期,马拉特发表了关于电医学用途《医学电回忆录》1783年和光学《光学基本概念》1784年的较短论文。他出版了广受欢迎的牛顿《光学》翻译(1787年),这本书直到最近仍在印刷中,后来还出版了关于他实验发现的文集,包括关于光对肥皂泡影响的研究,发表在他的《学术回忆录,或关于光的新发现》1788年中。本杰明·富兰克林多次拜访了他,歌德称他被科学院拒绝是科学专制统治的明显例子。
其他革命前著作
1782年,马拉特出版了他的"最喜欢的作品",《刑法立法计划》。这是一部关于刑法改革的论战文章,参加了伯尔尼经济协会在1777年2月宣布并由腓特烈大帝和伏尔泰支持的竞赛。马拉特受到了卢梭和切萨雷·贝卡里亚的启发。
马拉特的参赛作品包含了许多激进的想法,包括社会应该提供基本自然需求(如食物和住所)的论点(如果它期望所有公民遵守其民法),国王只不过是他的人民的"第一法官",应该有共同的死刑而不考虑阶级,每个城镇都应该有一个专门的"贫民律师"并建立独立的刑事法庭,由12人陪审团组成,以确保公平审判。
《人民之友》
当1788年名流集会建议路易十六召集三级会议(175年来第一次)时,马拉特完全投身于政治。
在法国大革命前夜,马拉特将他作为科学家和医生的职业抛在脑后,为第三等级执笔。1789年1月,他出版了他的《献给祖国》,涉及了与修道士西耶斯著名的《第三等级是什么?》相同的一些观点。随后在3月出版了《献给祖国的补充》,7月出版了《宪法,或人权和公民权声明草案》,旨在影响法国新宪法的起草,当时正在国民议会中进行辩论。
1789年9月12日,马拉特开创了自己的报纸,名为《巴黎公民》,四天后将其名称改为《人民之友》。从这个位置,他经常攻击巴黎最有影响力和最强大的团体,包括公社、制宪议会、部长和夏特莱。1790年1月,他搬到激进的科德利埃区,当时由律师丹顿领导,因为对路易十六受欢迎的财政部长雅克·内克的激进攻击而几乎被逮捕,被迫逃往伦敦。5月,他返回巴黎继续出版《人民之友》,并在1790年6月短暂地运营了第二份报纸,名为《法国朱尼乌斯》,以臭名昭著的英国论战家朱尼乌斯的名字命名。马拉特面临了伪造者散布《人民之友》虚假版本的问题。这促使他呼吁警察干预,在
