“超越人类的世界”（more-than-human world）这一短语在1996年通过大卫·艾布拉姆（David Abram）的著作进入了生态学术语库。艾布拉姆是一位哲学家和人类学家，致力于在现象学与环境问题之间架起桥梁。他出生于1957年，几十年来一直在探索人类认知、语言结构与环绕并维持当代社区的感性景观之间的联系。
早期影响与魔术
艾布拉姆在纽约市郊区长大，通过在长岛鲍德温开始练习的戏法魔术，对感知产生了兴趣。1976年，他在就读卫斯理大学期间，曾在伯克希尔的爱丽丝餐厅担任驻店魔术师。他作为流浪街头魔术师在欧洲、中东和东南亚的旅行中，包括在斯里兰卡、印度尼西亚和尼泊尔向土著治疗师学习。他于1980年以优异成绩（summa cum laude）从卫斯理大学毕业。
学术发展与生态学
艾布拉姆在与西南部沙漠和太平洋西北地区的土著社区接触的同时，进行了自然史和民族生态学的研究。1984年，在耶鲁大学环境学院就读期间，他撰写了《盖亚的感知含义》（The Perceptual Implications of Gaia），这使他与琳·马古利斯和詹姆斯·洛夫洛克建立了联系。他后来于1993年在石溪大学获得博士学位，专注于研究语言如何塑造人类对环境的感官体验。
哲学贡献
艾布拉姆以倡导对万物有灵论的现代重新评估而闻名，他将认知根植于人体，并肯定了与其它动物和生物区域的感知力之间的纠缠。他的工作借鉴了莫里斯·梅洛-庞蒂的现象学，并受到詹姆斯·希尔曼、伊万·伊里奇和加里·斯奈德等人物的影响。作为“荒野伦理联盟”（Alliance for Wild Ethics）的创始人，他研究了生态混乱的文化根源。他目前是哈佛神学院的高级访问学者。
感官的咒语
他1996年的著作《感官的咒语：超越人类世界中的感知与语言》（The Spell of the Sensuous: Perception and Language in a More-than-Human World）获得了兰南非虚构文学奖，并影响了生态心理学、生态现象学和生态语言学的发展。通过使用“超越人类的世界”这一术语，艾布拉姆旨在改变人类与自然之间的概念鸿沟，将人类文化定位为一个更广泛、包容的地球现实的子集。他的后续著作《成为动物：一种地球宇宙学》（Becoming Animal: An Earthly Cosmology）于2010年出版。
快速事实
- 出生：1957年 - 国籍：美国 - 教育：卫斯理大学，耶鲁大学环境学院，石溪大学 - 创始人：荒野伦理联盟 - 著名作品：《感官的咒语》（1996年） - 著名作品：《成为动物》（2010年） - 当前职位：哈佛神学院高级访问学者
读者提问
### 什么是“超越人类的世界”？
该术语由艾布拉姆于1996年提出，指代地球自然的整体，意味着人类文化是一个由更广阔的生命世界所维持和包围的子集。
### 魔术如何影响了他的哲学？
艾布拉姆作为流浪魔术师的背景激发了他对感知的最初兴趣，促使他探索感官体验和认知习惯如何塑造我们与环境的关系。
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