Averroes是亚里士多德主义的坚定倡导者，他试图恢复他认为的亚里士多德的原始教义，反对早期穆斯林思想家如al-Farabi和Avicenna的新柏拉图主义倾向。他还为哲学辩护，反驳Ash'ari神学家如Al-Ghazali的批评。Averroes主张哲学在伊斯兰教中是允许的，甚至对某些精英阶层是强制的。他还主张，如果经文与理性和哲学得出的结论相矛盾，应进行寓言解释。在伊斯兰法学中，他著写了《Bidāyat al-Mujtahid》，阐述伊斯兰各法学派的差异及其成因。在医学领域，他提出了新的中风理论，首次描述了帕金森病的症状和体征，可能是首个确认视网膜为眼睛感光部分的人。他的医学著作《Al-Kulliyat fi al-Tibb》被译为拉丁文，名为Colliget，几个世纪来一直是欧洲的教科书。
Life and Career
Averroes在伊斯兰世界的遗产因地理和智识原因而有限。在西方，Averroes因其关于亚里士多德的广泛评论而著名，其中许多被译为拉丁文和希伯来文。他著作的翻译重燃了西欧对亚里士多德和古希腊思想家的兴趣，这一学科领域自西罗马帝国衰落后已被广泛放弃。他的思想在拉丁基督教世界引发争议，并催生了一场以他的著作为基础的哲学运动，称为平均主义。他的理智统一论——主张所有人类共享同一理智——成为西方最著名且最具争议的平均主义学说之一。他的著作在1270年和1277年被天主教会谴责。虽然因谴责和托马斯·阿奎那的持续批评而削弱，拉丁平均主义仍在16世纪吸引追随者。
Key Facts
- 出生：1126年4月14日，西班牙科尔多瓦，阿拉伯安达卢斯，穆拉比特帝国
- Died: 1198
- Field: Science
Legacy and Impact
Averroes - Ibn Rushd的影响远超其生平。他从根本上塑造了我们对自然世界的理解，其发现和理论至今仍是基础性的。
虽然他于1198年逝世，但他的思想至今仍被全球学者和实践者研究、辩论和发展。
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