大马士革倭马亚清真寺的宣礼塔上至今仍保留着一个日晷，它由一位彻底重塑了中世纪天文学力学的人于1371/72年建造。伊本·沙提尔出生于1304年，他将计时员的实际需求与严谨的数学创新相结合，制作出的行星模型在他去世几个世纪后仍在历史上产生回响。
作为计时员（Muwaqqit）的职业生涯
在接受了象牙镶嵌工艺的初步培训并在开罗和亚历山大进行了专业学习后，伊本·沙提尔回到大马士革，在倭马亚清真寺担任计时员（Muwaqqit）。他的职责要求他精确确定每日五次礼拜的时间和斋月的具体阶段。这些职责需要建造各种天文仪器并维护详细的观测记录，这些记录构成了他后来理论著作的基础。
行星模型的改进
在他的开创性著作《Kitab Nihayat al-Sul fi Tashih al-Usul》中，伊本·沙提尔挑战了当时主流的托勒密体系。他通过引入“图西双圆”（Tusi-couple）和额外的本轮，系统地消除了在先前计算中存在问题的几何点——“等分点”（equant）。这些调整使得对行星和月球运动的计算更加准确，有效地将托勒密模型中的曲柄机构替换为更精确的双本轮系统。
太阳手册与数值表
他的著作《Al-Zij al-Jadid》记录了这些改进，并将复杂的几何模型转化为功能性的数值表。通过计算行星经度和太阳直径的具体函数，他解决了先前地心模型中固有的差异。他的观测结果得出了一个新的最大太阳方程，即2;2,6度，为基于平均经度和异常值预测天体位置提供了更可靠的框架。
与后来欧洲天文学的联系
伊本·沙提尔保持着严格的地心世界观，然而他开发的数学结构与尼古拉斯·哥白尼所采用的行星模型惊人地相似。用于替换等分点的方法以及月球和水星模型的具体配置与后来欧洲文本中发现的方法相同。虽然确切的传播机制仍是历史争论的主题，但16世纪意大利存在东方天文图的事实表明了这些理论到达西方的途径。
快速事实
- 出生：1304年 - 去世：1375年 - 出生地：叙利亚大马士革 - 主要职业：天文学家和计时员（Muwaqqit） - 主要著作：Kitab Nihayat al-Sul fi Tashih al-Usul - 主要著作：Al-Zij al-Jadid - 宗教信仰：伊斯兰教 - 遗产：改进了托勒密的月球和太阳模型
读者常见问题
### 伊本·沙提尔是否提出了日心模型？
没有，他的工作仍然牢牢扎根于地心系统，尽管他的数学改进后来被用于日心模型中。
### 计时员（Muwaqqit）的角色是什么？
计时员是清真寺的计时人员，负责计算每日礼拜和阴历的精确时间。
