Mingei terimi, 1920'lerin sonlarında sıradan insanların el yapımı sanatını tanımlamak için türetilmiş ve Japon filozof Yanagi Sōetsu tarafından savunulmuş bir kavramdır. Geleneksel sanat tarihçilerinin aksine, bilinmeyen zanaatkârlar tarafından üretilen faydacı nesnelere odaklanmış, kitleler tarafından kullanılan işlevsel eşyaların çirkin veya güzel gibi geleneksel estetik kategorilerini aşan bir güzelliğe sahip olduğunu savunmuştur.
Temeller ve Kore Etkisi
1889 yılında Tokyo'da, babası İmparatorluk Donanması hidrograflarından Yanagi Narayoshi'nin de bulunduğu bir ailenin çocuğu olarak dünyaya gelen Yanagi, Tokyo Üniversitesi'nde eğitim gördü. Zanaatla olan entelektüel ilgisi 1916 yılında Kore'ye yaptığı ilk ziyaret sırasında başladı. Bu deneyim, onu 1924'te Kore Halk Sanatları Müzesi'ni kurmaya yöneltti. Bu dönemde Kore sanatındaki hüzün güzelliği üzerine bir teori ortaya koydu. 1919 1 Mart Hareketi'nin ardından Kore halkına ve onların sanatsal katkılarına sempati ifade eden makaleler kaleme aldı, ancak siyasi bağımsızlık hareketine karşı temkinli bir duruş sürdürdü.
Halk Sanatı Hareketi
1926'da Yanagi resmen Halk Sanatı Hareketi'ni ilan etti. Amacı, Japonya'daki kentleşme nedeniyle hızla kaybolmakta olan Edo ve Meiji dönemlerine ait faydacı nesneleri korumaktı. Hamada Shōji ve Kawai Kanjirō gibi çömlekçilerle birlikte çalışarak mingei felsefesini kurallaştırdı. Bu çerçeve, bu tür sanatı ucuz, miktarla üretilen, işlevsel ve bölgesel olarak nitelendirdi. 1936'da bu çabalar, Nihon Mingeikan olarak bilinen Japon Halk Sanatları Müzesi'nin kurulmasıyla sonuçlandı.
Profesyonel Faaliyetler ve Yayınlar
Yanagi, 1931'den 1951'e kadar süren Japon Halk Sanatları Derneği'nin resmi yayını olan Kōgei dergisinde editör olarak görev yaptı. Etkisi, 1952'deki çömlekçilik semineri de dâhil olmak üzere öğretmenlik yoluyla yayıldı. The Unknown Craftsman (Bilinmeyen Zanaatkâr) adlı kitabı, Japon geleneğinin günlük çömlekleri, tekstilleri, cilalı eşyaları ve ahşap işlerini nasıl değerlendirdiğini anlamak için nihai bir metin olarak ortaya çıktı. Çalışmaları, Bernard Leach, Isamu Noguchi ve Bruno Taut gibi isimlerle rezonans yaratan teorik bir çerçeve sağladı.
Tanınırlık ve Miras
Yanagi Sōetsu 1961 yılında öldü ve Kodaira Mezarlığı'na defnedildi. Entelektüel katkıları 1984 yılında 3. sınıf Kültür Liyakat Nişanı ile ölümünden sonra onurlandırıldı. Ayrıca, bu unvanı alan ilk Koreli olmayan kişi olarak Bogwan Kültür Liyakat Nişanı'na layık görüldü. Yaşamı boyunca, 1957 yılında Kültür Liyakat Kişisi ilan edildi. Yazıları, derlenen denemeler ve günlük eşyaların güzelliğine dair gözlemlerinin ölümünden sonra yayınlanan baskıları aracılığıyla erişilebilir kalmaya devam etmektedir.
Kısa Bilgiler
- Doğum: 1889, Tokyo - Ölüm: 1961 - Akım: Mingei - Eğitim: Tokyo Üniversitesi - Defin yeri: Kodaira Mezarlığı - Temel meslekleri: Filozof, sanat eleştirmeni, üniversite öğretim üyesi - Önemli unvanı: Kültür Liyakat Kişisi (1957)
Okuyucuların Sorduğu Sorular
### Yanagi Sōetsu bir zanaatkâr mıydı?
Hayır; kendisi sanat üreten biri değil, anonim zanaatkârların eserlerini inceleyen bir filozof, sanat tarihçisi ve eleştirmendi.
### Mingei'nin temel tanımı nedir?
Mingei; işlevsellik, uygun fiyat ve anonim üretimle karakterize edilen, sıradan insanların el yapımı sanatını ifade eder.
.jpg)
