Mingei terimi, 1920'lerin sonlarında sıradan insanların el yapımı sanatını tanımlamak için türetilmiş olup Japon filozof Yanagi Sōetsu (Yanagi Sōetsu) tarafından savunulan bir kavramdır. Geleneksel sanat tarihçilerinden farklı olarak o, odak noktasını bilinmeyen zanaatkarlar tarafından üretilen işlevsel nesnelere yöneltmiş; kitleler tarafından kullanılan işlevsel eşyaların, çirkin veya güzel gibi geleneksel estetik kategorilerini aşan bir güzelliğe sahip olduğunu savunmuştur.
Temeller ve Kore Etkisi
1889'da Tokyo'da, babası İmparatorluk Donanması'nda hidrograf olan Yanagi Narayoshi'nin de bulunduğu bir ailede doğan Yanagi, Tokyo Üniversitesi'nde eğitim aldı. Zanaatla olan entelektüel ilgisi 1916'da Kore'ye yaptığı ilk ziyaret sırasında başladı. Bu deneyim, onu 1924'te Kore Halk El Sanatları Müzesi'ni kurmaya yöneltti. Bu dönemde Kore sanatındaki hüzün güzelliği üzerine bir teori ortaya koydu. 1919 Mart Hareketi'nin ardından, Kore halkına ve onların sanatsal katkılarına sempati duyduğunu ifade eden makaleler üretti; ancak siyasi bağımsızlık hareketi konusunda ihtiyatlı bir duruş sergiledi.
Halk Sanatı Hareketi
1926'da Yanagi, Halk Sanatı Hareketi'ni resmi olarak ilan etti. Amacı, Japonya'daki kentleşme nedeniyle hızla kaybolan Edo ve Meiji dönemlerine ait işlevsel nesneleri korumaktı. Hamada Shōji ve Kawai Kanjirō gibi çömlekçilerle birlikte çalışarak mingei felsefesini kodifiye etti. Bu çerçeve, bu tür sanatı ucuz, çok sayıda üretilen, işlevsel ve bölgesel olarak nitelendirdi. 1936'da bu çabalar, Nihon Mingeikan olarak bilinen Japon Halk El Sanatları Müzesi'nin kurulmasıyla sonuçlandı.
Profesyonel Faaliyetler ve Yayınlar
Yanagi, 1931'den 1951'e kadar süren Japon Halk Sanatları Derneği'nin resmi yayın organı olan Kōgei dergisinde editör olarak görev yaptı. Etkisi, 1952'deki çömlekçilik semineri de dahil olmak üzere öğretmenlik yoluyla yayıldı. Kitabı The Unknown Craftsman (Meçhul Zanaatkar), Japon geleneğinin günlük çömlekçiliği, tekstili, cilayı ve ahşap işçiliğini nasıl değerlendirdiğini anlamak için belirleyici bir metin haline geldi. Çalışması, Bernard Leach, Isamu Noguchi ve Bruno Taut gibi figürlerle yankı uyandıran teorik bir çerçeve sağladı.
Tanınma ve Miras
Yanagi Sōetsu 1961'de öldü ve Kodaira Mezarlığı'na defnedildi. Entelektüel katkıları, 1984 yılında 3. sınıf Kültür Liyakat Nişanı ile ölümünden sonra ödüllendirildi. Ayrıca Bogwan Kültür Liyakat Nişanı'na layık görülerek bu onuru alan ilk Koreli olmayan kişi oldu. Yaşamı boyunca, 1957 yılında Kültür Liyakat Sahibi ilan edildi. Yazıları, derlenen denemeler ve günlük şeylerin güzelliğine dair gözlemlerinin ölümünden sonra yayınlanan baskıları aracılığıyla erişilebilir kalmaya devam etmektedir.
Hızlı Gerçekler
- Doğum: 1889, Tokyo - Ölüm: 1961 - Hareket: Mingei - Eğitim: Tokyo Üniversitesi - Defin yeri: Kodaira Mezarlığı - Başlıca meslekler: Filozof, sanat eleştirmeni, üniversite öğretmeni - Önemli onur: Kültür Liyakat Sahibi (1957)
Okuyucuların Sorduğu Sorular
### Yanagi Sōetsu bir zanaatkar mıydı?
Hayır, kendisi bizzat sanat üretmek yerine anonim zanaatkarların çalışmalarını analiz eden bir filozof, sanat tarihçisi ve eleştirmendi.
### Mingei'nin temel tanımı nedir?
Mingei, işlevsellik, uygun fiyat ve anonim üretimle karakterize edilen, sıradan insanların el yapımı sanatını ifade eder.
.jpg)
