John Jonston: Bestiary'si Japonya'ya Ulaşan Bilge

1660 yılında, bir doğa tarihi ansiklopedisinin zengin resimli Hollandaca baskısı, Japon bir şogun'un sarayına ulaşmak için dünyayı dolaştı ve sonraki doksan yıl boyunca Japonya'nın Batı bilimine açılan ana penceresi olarak kaldı. Yazar, Polonya-Litvanya Birliği'nde doğan ve St Andrews, Leiden ve Reform dönemi Avrupa'sının üniversitelerinin yarısında eğitim gören İskoç asıllı bir hekimdi, ancak kendisi kıtayı hiç terk etmedi. Kitapları onun yerine seyahat etti.

Polonya Birliği'nde Bir İskoç İsmi

John Jonston (Polonya kaynaklarında Jan Jonston), 15 Eylül 1603'te Polonya-Litvanya Birliği'nin Szamotuły kentinde, ailesi Polonya'ya yerleşmiş bir İskoç göçmeni olan Simon Johnston'ın oğlu olarak doğdu. Baba tarafından amcaları erken eğitimini finanse etti ve aile, güçlü Leszczyński magnat hanedanıyla yakından bağlandı: Jonston, Rafał Leszczyński'ye hizmet edecek ve yıllarca Rafał'ın oğlu Bogusław Leszczyński'nin kişisel öğretmeni olacaktı. Bu himaye ilişkisi, kariyerinin neredeyse tüm seyrini şekillendirdi; mütevazı bir kökenden gelen gezgin bir bilgine Avrupa'nın en iyi üniversitelerinde okuma kaynaklarını ve daha sonra ansiklopedik ölçekte yazma özgürlüğünü verdi.

Gezgin Bir Avrupa Eğitimi

Jonston'ın okul hayatı, Reform dönemi öğreniminin bir turu gibidir. 1611 ile 1619 yılları arasında Bohem Kardeşler okullarından, Schoenaichianum'dan ve Toruń'daki gymnasium'dan geçti. 1622'de İskoçya'ya gitti ve St Andrews Üniversitesi'ne kaydoldu; 1623'te teoloji, skolastik felsefe ve İbranice okurken yüksek lisans derecesi aldı. On yılın ilerleyen dönemlerinde, yaklaşık 1628 ile 1634 yılları arasında, Wittenberg, Leipzig, Frankfurt an der Oder, Franeker, Cambridge ve Leiden gibi dikkat çekici bir kurumlar çevresinde dolaştı ve giderek tıbba odaklandı. 1634'te hem Leiden hem de Cambridge'den tıp doktorası aldı ve De febribus (Ateşli Hastalıklar Üzerine) başlıklı bir tez savundu. Bu süreçte İbranice, Latince ve Lehçe'de akıcılık kazandı, ayrıca Felemenkçe ve Almanca'da çalışma düzeyinde yetkinlik edindi. Ayrıca 1625'ten 1628'e kadar Leszno'da özel öğretmen olarak çalıştı, ardından 1630'dan 1636'ya kadar Bogusław Leszczyński'nin eğitiminin sorumluluğunu resmen üstlendi; bu rol onu soylu öğrencisi ve diğer magnatların oğullarıyla birlikte Franeker, Leiden, Amsterdam ve İngiltere'yi dolaşmaya götürdü.

Prestijli Teklifleri Reddetmek Üzerine Kurulu Bir Kariyer

Jonston'ın sonraki kariyerinde dikkat çekici olan şey, reddettiği önemli akademik görevlerin sayısıdır. 1630'da Deventer'de, 1642'de Frankfurt'ta ve daha sonra Heidelberg ve Leiden'de kürsü alması için davet edildi; bunların herhangi biri, prestijli bir üniversitede geleneksel bir profesörlük kariyerini sabitleyebilirdi. Hepsini reddetti ve bunun yerine, büyük eğitim reformcusu John Amos Comenius'un fakülte meslektaşı olarak görev yaptığı Leszno gymnasium'una ve ailenin kişisel hekimi ve Leszno şehrinin resmi doktoru olarak Archiater et Civitatis Lesnensis Physicus Ordinarius unvanlarını taşıdığı Leszczyński hanesine bağlı kalmayı seçti. Fransız ve İtalyan üniversitelerini gezdikten sonra 1636'da kalıcı olarak Leszno'ya yerleşmek üzere döndü. İsveç ile Polonya arasındaki savaş daha sonra onu Silezya'ya taşınmaya zorladı, burada sonunda Legnica (Liegnitz) yakınlarındaki Zybendorf arazisine yerleşti ve 1675 civarında orada öldü.

Doğal Dünyanın Bir Ansiklopedisti

Jonston'ın asıl mesleği yazarlıktı ve tıp, felsefe, tarih ve doğa bilimleri alanında olağanüstü bir hacim üretti. Erken dönem Enchiridion historiae naturalis (yaklaşık 1625–1628) ve geniş çapta yeniden basılan Thaumatographia naturalis (1632–1633), onu kıtasal ölçekte doğa harikaları derleyicisi olarak kurdu. Tıp ders kitabı Idea universae medicinae practicae (1642) 1652'ye kadar İngilizceye çevrildi. Ancak temel başarısı, iki örtüşen başlık ve format altında ortaya çıkan doğa tarihi ansiklopedisiydi: dört ayaklıları, böcekleri, yılanları, su canlılarını, balıkları ve balinaları ve kuşları sırayla ele alan altı ciltlik Historiae naturalis (1657) serisi ve bununla yakından ilişkili Theatrum universale historiae naturalis (1650–1653). Bunları ağaçlar üzerine Dendrographias (1662) ve mineraller ve bitkiler üzerine diğer ciltler izledi. Kitaplar, Elsevier ve Schipper dahil olmak üzere büyük Avrupa yayınevleri tarafından basılan ve dönemin en çok aranan gravürcülerinden biri olan Matthäus Merian'ın bakır gravürleriyle resimlenen, fiziksel olarak muhteşem yapımlardı; akademik derleme ve görsel işçiliğin birleşimi, ciltleri çalışan doğa bilimcileri topluluğunun çok ötesinde arzu edilir kıldı.

Küresel Erişim

Jonston'ın çalışmalarının ne kadar uzağa gittiğinin en net kanıtı, Japonya'ya belgelenmiş varışıdır. Doğa tarihi ansiklopedisinin 1660 tarihli bir Hollandaca baskısı, Japon şogunluğuna hediye olarak sunuldu (bildirildiğine göre Şogun Yoshimune'ye ulaştı) ve Jonston'ın onu yazmasından neredeyse bir asır sonra, yaklaşık 1750'ye kadar Japonya'nın Batı doğa tarihi bilgisi için ana kaynağı olarak hizmet etti. Avrupa içinde eserleri defalarca yeniden basıldı ve Fransızca, İngilizce ve Almancaya çevrildi ve standart botanik yazar kısaltması "Jonst.", tanımladığı türlere kadar uzanan taksonomik alıntılarda hala görünmektedir.

John Neden Dahi Olarak Adlandırılır

Jonston'ın bu terim üzerindeki iddiası, özgün keşiften ziyade alışılmadık, disiplinli bir genişliğe dayanır: teoloji, felsefe, tıp, İbranice bilgisi ve doğa tarihi arasında akıcı bir şekilde hareket etti, dönemin hayvanlar, bitkiler ve mineraller hakkındaki dağınık ve genellikle güvenilmez literatürünü özümsedi ve bunları neredeyse bir asır boyunca tüm bir yabancı medeniyette standart referans olarak kalacak kadar tutarlı ve yetkili ansiklopedik ciltler halinde düzenledi. Bu, güvenilir doğa tarihi bilgilerinin klasik metinlere, gezgin raporlarına ve çok değişken kalitedeki folklora dağıldığı 17. yüzyıl koşullarında gerçek bir sentez ve editoryal yargı başarısıdır. Dürüst karşı argüman da aynı derecede gerçektir: Jonston, saha gözlemcisi veya deneyciden ziyade temel olarak bir derleyiciydi; sonraki bilim insanları, zoolojik ve botanik hesaplarının dikkatli tanımlamayı eleştirel olmayan bir şekilde miras alınan masallarla karıştırdığını ve William Harvey veya Francesco Redi gibi çağdaşlarıyla karşılaştırılabilecek hiçbir keşif veya teorik ilerleme yapmadığını belirttiler. Dehası, eğer terim uyuyorsa, erken modern dönemin büyük sistemleştiricisinin dehasıydı: tüm bilinen doğal dünyayı göz önünde tutabilen ve onu, başka türlü erişme yolu olmayan okuyuculara okunabilir bir şekilde düzenlenmiş olarak sunabilen biri.

Miras

Jonston'ın doğa tarihi ciltleri, Avrupa'nın bazı bölgelerinde nesiller boyunca standart referans eserleri olarak kaldı ve olağanüstü bir şekilde, 18. yüzyılın büyük bir bölümünde Japonya'nın Batı zoolojisi ve botanik bilimine açılan ana penceresi olarak işlev gördü. Prestijli üniversite kürsülerini bir Polonya kasabasına bağlı çalışan bir hekimin hayatı lehine reddetmesi, onu kurumsal olarak birçok çağdaşından daha az görünür bir figür haline getirdi, ancak modern taksonomik alıntıda "Jonst."un hayatta kalması ve kitaplarının Leszno'daki bir matbaadan bir şogun kütüphanesine uzanan belgelenmiş yolu, üniversiteye bağlı meslektaşlarının çoğunun asla ulaşamadığı akademik bir erişimi işaret eder.