Jacques-Louis David: Altı Rejimin Saray Ressamı

21 Ocak 1793'te bir ressam Ulusal Konvansiyon'da oturdu ve Louis XVI'nın giyotine gönderilmesi için oy kullandı. Kraliyetçi karısı bu yüzden ondan boşandı. On bir yıl sonra aynı adam, Notre-Dame'da bir imparatorun taç giyme törenini eskizle çizmek için resmi izinle duruyor ve bu ayrıcalık için 24.000 frank ödeme alıyordu. Jacques-Louis David'in kariyeri altı Fransız siyasi rejimine yayılmıştır ve bu rejimlerin neredeyse hepsinin belirleyici görüntüsünü o çizmiştir; bu, onun hakkındaki en mahkûm edici ya da en ilginç gerçektir.

Bir Amcanın Vesayeti

30 Ağustos 1748'de Paris'te doğdu. David yaklaşık dokuz yaşındayken babası bir düelloda öldü ve çocuk, Collège des Quatre-Nations ve Paris Üniversitesi'ndeki eğitimi için ödeme yapan zengin mimar amcalarına verildi. François Boucher'in yanında kısa bir eğitim aldıktan sonra, Rokoko'nun hafifliğine karşı klasik tepkiyi zaten yöneten Joseph-Marie Vien'in yanına geçti.

Prix de Rome'daki Üç Başarısızlık

Ardından Prix de Rome (Roma Ödülü) geldi ve onu tanımlayacak mizaç ilk kez ortaya çıktı. Üç kez başarısız oldu. 1772'deki ikinci başarısızlığından sonra, fakülte onu şövale başına geri dönmeye ikna edene kadar iki buçuk gün süren bir açlık grevi yaptı. Nihayet 1774'te kazandı ve Ekim 1775'te İtalya'ya ulaştı; burada Poussin ve Caravaggio'yu inceledi, Anton Raphael Mengs ve Johann Joachim Winckelmann'ın antik heykel teorilerini özümsedi ve 1779'da Pompeii kazı alanlarını gezdi.

Yemin

Temmuz 1780'de Paris'e döndü, Kraliyet Akademisi'ne kabul edildi, 1782'de kayınpederi (Kral'ın bir müteahhidi) tarafından ayarlanan bir evlilikle Marguerite Charlotte Pécoul ile evlendi ve Louvre'da konaklama hakkı verildi.

Horas Kardeşlerin Yemini (Oath of the Horatii, 1784), bir Fransız resmi yüzyılını bitirip bir başkasını başlatan resimdir. Üç kardeş, kollarını gererek babalarına Roma için ölmeye yemin ederler; kadınlar sağ tarafta yumuşak bir yığın halinde çökerler. Konturlar sert, biçimler heykelsi, yüzey cilalı, ahlaki mesaj kaçınılmazdır. Metropolitan Müzesi, David'in tarih resimlerini örnek antik davranış yoluyla izleyicileri eğitmeyi amaçlayan ahlaki dersler olarak tanımlar ve Horatii, bu programın kurucu belgesidir. Sokrates'in Ölümü (The Death of Socrates, 1787), onu Michelangelo ve Raphael ile karşılaştıran eleştirmenleri çekti. Liktörler Brutus'a Oğullarının Cesetlerini Getiriyor (The Lictors Bring to Brutus the Bodies of His Sons, 1789) başlangıçta sansürlendi ve sadece kamuoyu tepkisinden sonra sergilendi; Bastille'in düştüğü yıl sergilenen, cumhuriyet için kendi çocuklarını infaz eden bir Roma konsülü hakkındaki bir resimdir.

Devrimin Görüntü Yapımcısı

David, Jakoben Kulübü'ne katıldı, Genel Güvenlik Komitesi'nde yer aldı ve Robespierre'in kişisel dostu oldu. Kralın ölümü için oy verdi. Konvansiyon'da "vahşi terörist" lakabını aldı. Ayrıca devrimin sanat yönetmeni oldu: 1791'de 100.000 kadar kişinin izlediği Voltaire cenaze törenini düzenledi ve 1794'te Robespierre'in, David'in sağladığı meşaleyi kullanarak ateizmin bir tasvirini yaktığı Yüce Varlık Festivali'ni organize etti.

Bundan, suikasta kurban giden gazetecinin banyosunda Rönesans dönemi defin sahnelerinin tam ekonomikliğiyle düzenlendiği Marat'ın Ölümü (The Death of Marat, 1793) doğdu. Bu resme Devrimin Pietà'sı denmiştir. Eşi olan Suikasta Uğrayan Le Peletier (Le Peletier Assassinated) tablosu ise daha sonra suikasta uğrayan kişinin kraliyetçi kızı tarafından yok edildi.

Robespierre düştüğünde, David iki kez hapsedildi - 2 Ağustos'tan 28 Aralık 1794'e kadar ve tekrar 29 Mayıs'tan 3 Ağustos 1795'e kadar - çoğunlukla konforlu Lüksemburg Sarayı'nda. Hapis hayatı sırasında, kadınların erkeklerin birbirini öldürmesini durdurduğu bir resim olan Sabin Kadınlarının Müdahalesi (The Intervention of the Sabine Women, 1799) tablosunu tasarladı; bu tablo hem ulusal bir uzlaşı hem de ayrı yaşadığı karısına bir çağrı olarak tasarlandı. Karısı onu hapishanede ziyaret etti. 1796'da onunla yeniden evlendi. Resim ayrıca Winckelmann'ın asil sadelik ve sessiz ihtişam reçetesine dayanan "Saf Yunan Tarzı"nı tanıttı.

Napolyon

1797'de Bonaparte ile tanıştı ve klasik özelliklerinden hemen etkilendi. 1799 darbesinden sonra General, Alpleri Geçen Napolyon (Napoleon Crossing the Alps, 1801) resmini sipariş etti. Napolyon geçişi bir katır üzerinde yapmıştı; "ateşli bir at üzerinde sakin" görünmek istedi ve David buna uydu. 1804'te İmparatorun Birinci Ressamı yapıldı ve imparatorun kaprislerine uyum sağlamak için defalarca revize etmek zorunda kaldığı bir tuval olan Napolyon'un Taç Giyme Töreni (The Coronation of Napoleon, 1805–07) eserini üretti. 1803'te Légion d'honneur şövalyesi, 1808'de subay, 1815'te komutan yapıldı.

Brüksel

Waterloo'dan sonra, yasaklı kral katilleri listesinde yer alınca, Louis XVIII tarafından affedilme ve eski görevi teklif edildi. Reddederek Brüksel'e gönüllü sürgüne gitti; burada mitolojik resimler ve portreler çizdi ve Belçikalı sanatçılara eğitim verdi. Venüs ve Üç Güzeller Tarafından Silahsızlandırılan Mars (Mars Being Disarmed by Venus and the Three Graces, 1822–24) son büyük eseriydi: "Bu resmetmek istediğim son resim," diye yazdı Aralık 1823'te, "ama kendimi aşmak istiyorum." 1825'te geçirdiği felçten sonra bile çalışmaya devam etti. 29 Aralık 1825'te bir tiyatrodan çıkarken bir arabanın çarpması sonucu hayatını kaybetti. Kral katili olduğu için Fransız topraklarına girişi yasaklandığından, Brüksel'de gömüldü.

Jacques-Louis Neden Dahi Olarak Adlandırılır

Bu iddia alışılmadık derecede somut bir şeye dayanır: Avrupa resminin amacını değiştirdi ve sonraki nesil onun atölyesinden çıktı. Metropolitan Müzesi mekanizma konusunda nettir; Ingres, Girodet, Gérard ve Gros'un hepsi onunla eğitim gördü ve o, isyancılar da dahil olmak üzere tüm bir nesle Neoklasik ilkeleri aktardı. Görüntüleri kolektif hayal gücüne girdi ve orada kaldı: Horatii ve Marat, cumhuriyetçi erdem ve devrimci şehitlik için varsayılan görsel kısayollardır.

Belirli yeteneği kompozisyonel sıkıştırmadır. David, karmaşık bir siyasi argümanı tek bir durdurulmuş jestle (üç kol ve bir kılıç, bir küvetten sarkan bir el) azaltabilir ve onu anında ve kalıcı olarak okunabilir kılabilirdi. Neredeyse kimseden önce, resmin kabalaşmadan devlet propagandası olarak işlev görebileceğini anladı ve modern siyasi görüntünün görsel gramerini inşa etti.

Karşı tarafın iki yönü vardır. Estetik yön, ölümünden sonra yüksek sesle dile getirildi: Eser statik, sert, tekdüze, soğuk ve sıcaklıktan yoksun olarak eleştirildi ve itibarının toparlanması için 1948'deki iki yüzüncü yıl sergisine ihtiyaç duyuldu. Ahlaki yönü daha zordur. Terör döneminde Genel Güvenlik Komitesi'nde oturdu ve bir adamın infazı için oy kullandı; rekabetçi ve kibirli kişiliğiyle biliniyordu; ve görünürde bir zorluk yaşamadan sırasıyla monarşi, cumhuriyet ve imparatorluğa hizmet etti. Teknik ustalık ve tarihsel sonuç olarak dahi: Tartışmasız. Ahlaki veya entelektüel ciddiyet iddiası olarak dahi: Kayıtlar bunu desteklemiyor ve kendi yüzyılı da bunu dile getirdi.

Miras

David'in stüdyosu, on dokuzuncu yüzyıl Fransız resmini tanımlayan sanatçıları yetiştirdi ve 1825'teki sürgündeki ölümü, neredeyse tam olarak Romantizmin yükselişiyle - kendisini ancak ona karşı tanımlayabilen bir hareketle - örtüştü. Fransız Devrimi'nin kendisi üzerinden görüldüğü ressam olarak kalmaya devam etmektedir.