Янаги Соэцу

Термин «мингэй» был введен в конце 1920-х годов для определения рукотворного искусства простых людей — концепции, которую отстаивал японский философ Янаги Соэцу (Yanagi Sōetsu). В отличие от традиционных историков искусства, он переключил внимание на утилитарные предметы, созданные неизвестными мастерами, утверждая, что функциональные вещи, используемые массами, обладают красотой, превосходящей обычные эстетические категории безобразного или прекрасного.

Истоки и корейское влияние

Родившийся в Токио в 1889 году в семье, в которой его отец, Янаги Нараёси (Yanagi Narayoshi), был гидрографом Императорского флота, Янаги учился в Токийском университете. Его интеллектуальный интерес к ремеслам начался в 1916 году во время первой поездки в Корею. Этот опыт побудил его основать Корейский музей народных ремесел в 1924 году. В этот период он сформулировал теорию о красоте печали в корейском искусстве. После Первомартовского движения 1919 года он опубликовал статьи, выражающие сочувствие к корейскому народу и его художественному вкладу, хотя и придерживался осторожной позиции в отношении движения за политическую независимость.

Движение народного искусства

В 1926 году Янаги официально объявил о создании Движения народного искусства. Его целью было сохранение утилитарных предметов периода Эдо и Мэйдзи, которые быстро исчезали из-за урбанизации в Японии. Работая бок о бок с такими гончарами, как Хамада Сёдзи (Hamada Shōji) и Каваи Кандзиро (Kawai Kanjirō), он кодифицировал философию мингэй. Эта концепция определяла такое искусство как недорогое, производимое в больших количествах, функциональное и региональное. В 1936 году эти усилия завершились созданием Японского музея народных ремесел, известного как Нихон Мингэйкан (Nihon Mingeikan).

Профессиональная деятельность и публикации

Янаги работал редактором журнала «Когэй» (Kōgei), официального издания Японской ассоциации народных искусств, который выходил с 1931 по 1951 год. Его влияние распространялось через преподавательскую деятельность, включая семинар по керамике 1952 года. Его книга «Неизвестный ремесленник» (The Unknown Craftsman) стала определяющим текстом для понимания того, как японская традиция оценивает повседневную керамику, текстиль, лаковые изделия и деревообработку. Его работа обеспечила теоретическую основу, которая нашла отклик у таких фигур, как Бернард Лич (Bernard Leach), Исаму Ногути (Isamu Noguchi) и Бруно Таут (Bruno Taut).

Признание и наследие

Янаги Соэцу умер в 1961 году и похоронен на кладбище Кодайра. Его интеллектуальный вклад был посмертно отмечен орденом Культурных заслуг 3-й степени в 1984 году. Кроме того, он был награжден орденом Культурных заслуг Богван, став первым некорейцем, удостоенным этой чести. При жизни, в 1957 году, он был удостоен звания «Человек культурных заслуг». Его работы остаются доступными благодаря собранным эссе и посмертно опубликованным изданиям его наблюдений за красотой повседневных вещей.

Краткие факты

- Родился: 1889, Токио - Умер: 1961 - Движение: Мингэй - Образование: Токийский университет - Место захоронения: Кладбище Кодайра - Основные профессии: Философ, художественный критик, университетский преподаватель - Значимая награда: Человек культурных заслуг (1957)

Вопросы, которые задают читатели

### Был ли Янаги Соэцу ремесленником?

Нет, он был философом, историком искусства и критиком, который анализировал работы анонимных мастеров, а не создавал искусство сам.

### Каково основное определение мингэй?

Мингэй относится к рукотворному искусству простых людей, характеризующемуся функциональностью, доступностью и анонимным производством.