Янаги Соэцу

Термин «мингэй» был придуман в конце 1920-х годов для определения ремесленного искусства простых людей — концепция, которую отстаивал японский философ Янаги Соэцу. В отличие от традиционных историков искусства, он переключил внимание на утилитарные предметы, созданные неизвестными мастерами, утверждая, что функциональные вещи, используемые массами, обладают красотой, выходящей за рамки привычных эстетических категорий безобразного или прекрасного.

Истоки и влияние Кореи

Родившийся в Токио в 1889 году в семье гидрографа Императорского военно-морского флота Янаги Нараёси, Янаги учился в Токийском университете. Его интеллектуальный интерес к ремеслам начался в 1916 году во время первой поездки в Корею. Этот опыт побудил его в 1924 году основать Музей корейских народных ремесел. В этот период он сформулировал теорию о красоте печали в корейском искусстве. После движения 1 марта 1919 года он писал статьи, выражающие сочувствие корейскому народу и его художественному вкладу, хотя и сохранял осторожную позицию в отношении движения за политическую независимость.

Движение народного искусства

В 1926 году Янаги официально провозгласил Движение народного искусства. Его целью было сохранение утилитарных предметов эпох Эдо и Мэйдзи, которые быстро исчезали из-за урбанизации в Японии. Работая бок о бок с такими гончарами, как Хамада Сёдзи и Каваи Кандзиро, он кодифицировал философию мингэй. Эта концепция характеризовала такое искусство как недорогое, массовое, функциональное и региональное. В 1936 году эти усилия увенчались созданием Японского музея народных ремесел, известного как Нихон Мингэйкан.

Профессиональная деятельность и публикации

Янаги работал редактором журнала «Когэй», официального издания Японской ассоциации народных искусств, который выходил с 1931 по 1951 год. Его влияние распространялось и через преподавательскую деятельность, включая семинар по гончарному делу в 1952 году. Его книга «Неизвестный мастер» стала определяющим текстом для понимания того, как японская традиция оценивает повседневную керамику, текстиль, лаковые изделия и деревообработку. Его работы предоставили теоретическую основу, которая нашла отклик у таких фигур, как Бернард Лич, Исаму Ногути и Бруно Таут.

Признание и наследие

Янаги Соэцу скончался в 1961 году и похоронен на кладбище Кодайра. Его интеллектуальный вклад был посмертно отмечен Орденом Культурных заслуг 3-й степени в 1984 году. Кроме того, он был награжден орденом Культурных заслуг Богван, став первым некорейским получателем этой награды. При жизни, в 1957 году, он был удостоен звания Заслуженного деятеля культуры. Его труды остаются доступными благодаря сборникам эссе и посмертно изданным записям его наблюдений о красоте повседневных вещей.

Краткие факты

- Родился: 1889, Токио - Умер: 1961 - Движение: Мингэй - Образование: Токийский университет - Место захоронения: Кладбище Кодайра - Основные занятия: Философ, художественный критик, преподаватель университета - Значимая награда: Заслуженный деятель культуры (1957)

Вопросы читателей

### Был ли Янаги Соэцу ремесленником?

Нет, он был философом, историком искусства и критиком, который анализировал работы безымянных мастеров, а не производил искусство сам.

### Каково основное определение мингэй?

Мингэй относится к ремесленному искусству простых людей, характеризующемуся функциональностью, доступностью и анонимным производством.