Труд хочет гордости и радости от хорошей работы, ощущения создания или изготовления чего-то прекрасного или полезного - быть признанным с достоинством и уважением как брат и сестра.
Thorstein Bunde Veblen был американским экономистом и социологом, который при жизни стал известным критиком капитализма.
В своей самой известной книге, The Theory of the Leisure Class 1899, Veblen ввел концепцию показного потребления и показного досуга. Историки экономики рассматривают Veblen как основателя школы институциональной экономики. Современные экономисты продолжают рассматривать различие Veblen между «институтами» и «технологией», известное как веблениевская дихотомия.
Как ведущий интеллектуал эпохи прогрессивизма в Соединенных Штатах Америки, Veblen критиковал производство ради прибыли. Его акцент на показном потреблении оказал большое влияние на экономистов, занимающихся немарксистской критикой капитализма и технологического детерминизма.
Биография
Ранняя жизнь и семейное происхождение
Veblen родился 30 июля 1857 года в Cato, Wisconsin, в семье норвежско-американских иммигрантов, Thomas Veblen и Kari Bunde – четвертый из двенадцати детей в семье Veblen.
Его родители эмигрировали из Норвегии в Milwaukee, Wisconsin, 16 сентября 1847 года с небольшими средствами и без знания английского языка. Несмотря на свое ограниченное положение иммигрантов, знания Thomas Veblen в плотничестве и строительстве в сочетании с настойчивостью его жены позволили им основать семейную ферму - ныне объект Национального исторического значения - в Nerstrand, Minnesota.
Veblen начал учебу в возрасте пяти лет. Так как норвежский был его первым языком, он изучал английский язык у соседей и в школе. Его родители также научились свободно говорить по-английски, хотя продолжали в основном читать норвежскую литературу со своей семьей и около нее на ферме. Семейная ферма в конечном итоге стала более процветающей, что позволило родителям Veblen обеспечить своих детей формальным образованием. В отличие от большинства иммигрантских семей того времени, Veblen и все его братья и сестры получили образование в младших школах и впоследствии получили высшее образование в ближайшем Carleton College. Его сестра, Emily, предположительно была первой дочерью норвежских иммигрантов, окончившей американский колледж. Самый старший ребенок Veblen, Andrew Veblen, в конечном итоге стал профессором физики в Iowa State University и отцом одного из ведущих американских математиков, Oswald Veblen из Princeton University.
Несколько комментаторов видели норвежское происхождение Veblen и его относительную изоляцию от американского общества как существенные для понимания его сочинений. Социолог и педагог David Riesman утверждает, что его происхождение от иммигрантов означало, что Veblen был отчужден от предыдущей культуры своих родителей, но его жизнь в норвежском обществе в Америке сделала его неспособным полностью «ассимилировать и принять доступные формы американизма». По словам George M. Fredrickson, норвежское общество, в котором жил Veblen, было настолько изолировано, что когда он его покинул, «он, в некотором смысле, эмигрировал в Америку».
Образование
В возрасте 17 лет, в 1874 году, Veblen был отправлен в ближайший Carleton College в Northfield, Minnesota. В начале своего обучения он продемонстрировал как горечь, так и чувство юмора, которые характеризовали его более поздние работы. Veblen изучал экономику и философию под руководством молодого John Bates Clark, который впоследствии стал лидером в новой области неоклассической экономики. Влияние Clark на Veblen было велико, и когда Clark ввел его в формальное изучение экономики, Veblen начал осознавать природу и ограничения гипотетической экономики, которая начала формировать его теории. Veblen позже развил интерес к социальным наукам, посещая курсы по философии, естественной истории и классической филологии. В области философии он интересовался произведениями Herbert Spencer, которые вдохновили несколько предпосылок социоэкономики. Напротив, его исследования в области естественной истории и классической филологии сформировали его формальное использование дисциплин науки и языка соответственно.
После окончания Carleton в 1880 году Veblen отправился на восток для изучения философии в Johns Hopkins University. В Johns Hopkins он учился под руководством Charles Sanders Peirce. Когда ему не удалось получить стипендию там, он переехал в Yale University, где нашел финансовую поддержку для своих исследований, получив докторскую степень по философии в 1884 году с основной специализацией в философии и второстепенной специализацией в социальных исследованиях. Его диссертация называлась «Ethical Grounds of a Doctrine of Retribution». В Yale он учился у известных академиков, таких как философ Noah Porter и социолог William Graham Sumner.
Академическая карьера
После окончания Yale в 1884 году Veblen по сути был безработным в течение семи лет. Несмотря на сильные письма с рекомендациями, он не смог получить должность в университете. Возможно, его исследование диссертации на тему «Ethical Grounds of a Doctrine of Retribution» 1884 считалось нежелательным. Однако эта возможность больше не может быть исследована, потому что диссертация Veblen пропала из Yale с 1935 года. Судя по всему, единственным ученым, который когда-либо изучал диссертацию, был Joseph Dorfman для своей книги 1934 года Thorstein Veblen and His America. Dorfman говорит только, что диссертация, курируемая эволюционным социологом William Graham Sumner, изучает эволюционную мысль, такую как мысль Herbert Spencer, а также моральную философию Kant. Некоторые историки также предположили, что эта неудача в получении работы была отчасти результатом предубеждения против норвежцев, в то время как другие объясняют это тем фактом, что большинство университетов и администраторов считали его недостаточно образованным в христианстве. Большинство академиков того времени имели степени в богословии, которых у Veblen не было. Кроме того, это не помогло тому, что Veblen открыто идентифицировал себя как агностик, что было в то время весьма необычно. В результате Veblen вернулся на семейную ферму, период, когда он утверждал, что выздоравливает от малярии. Он провел те годы в восстановлении и увлеченном чтении. Предполагается, что эти трудности в начале его академической карьеры позже вдохновили части его книги The Higher Learning in America 1918, в которой он утверждал, что истинные академические ценности были принесены в жертву университетами в пользу их собственных интересов и прибыльности.
В 1891 году Veblen покинул ферму, чтобы вернуться в аспирантуру для изучения экономики в Cornell University под руководством профессора экономики James Laurence Laughlin. С помощью профессора Laughlin, который переходил в University of Chicago, Veblen стал стипендиатом этого университета в 1892 году. На протяжении своего пребывания он проделал большую часть редакционной работы, связанной с Journal of Political Economy, одним из многих академических журналов, созданных в этот период в University of Chicago. Veblen использовал журнал как площадку для своих сочинений. Его сочинения также начали появляться в других журналах, таких как American Journal of Sociology, еще один журнал университета. Хотя он был в основном маргинальной фигурой в University of Chicago, Veblen преподавал несколько курсов там.
В 1899 году Veblen опубликовал свою первую и самую известную книгу под названием The Theory of the Leisure Class. Это не сразу улучшило положение Veblen в University of Chicago. Он попросил повышение зарплаты после завершения своей первой книги, но это было отклонено.
Студенты Veblen в Chicago считали его преподавание «ужасным». Студенты Stanford считали его стиль преподавания «скучным». Но это было более оправданным, чем некоторые из личных дел Veblen. Он оскорбил викторианские чувства внебрачными связями во время работы в University of Chicago. В Stanford в 1909 году Veblen снова был высмеян за то, что был женолюбом и неверным мужем. В результате ему пришлось уйти со своей должности, что сильно затруднило ему получение другой академической должности. В одной истории рассказывается, что его уволили из Stanford после того, как Jane Stanford отправила ему телеграмму из Парижа, не одобрив позицию Veblen в поддержку китайских кули рабочих в California.
С помощью Herbert J. Davenport, друга, который возглавлял экономический факультет в University of Missouri, Veblen принял должность там в 1911 году. Veblen, однако, не особенно любил свое пребывание в Missouri. Это было частично из-за его должности лектора, которая была ниже его предыдущих должностей и имела более низкую зарплату. Veblen также сильно не нравился город Columbia, Missouri, где находился университет. Хотя он, возможно, и не наслаждался своим пребыванием в Missouri, в 1914 году он опубликовал еще одну из своих самых известных книг, The Instincts of Worksmanship and the State of the Industrial Arts 1914. После начала Первой мировой войны Veblen опубликовал Imperial Germany and the Industrial Revolution 1915. Он рассматривал войну как угрозу экономической производительности и противопоставлял авторитарную политику Германии демократической традиции Британии, отмечая, что индустриализация в Германии не привела к прогрессивной политической культуре.
К 1917 году Veblen переехал в Washington, D.C., чтобы работать с группой, которая была создана по поручению президента Woodrow Wilson для анализа возможных урегулирований мира в Первой мировой войне, что привело к его книге An Inquiry into the Nature of Peace and the Terms of Its Perpetuation 1917. Это ознаменовало серию явных изменений в его карьерном пути. После этого Veblen работал в United States Food Administration в течение некоторого времени. Вскоре после этого Veblen переехал в New York City, чтобы работать редактором журнала The Dial. В течение следующего года журнал изменил свою ориентацию, и он потерял свою редакционную должность.
Тем временем Veblen наладил контакты с несколькими другими академиками, такими как Charles A. Beard, James Harvey Robinson и John Dewey. Группа профессоров университетов и интеллектуалов в конечном итоге основала The New School for Social Research. Известная сегодня как The New School, в 1919 году она появилась из американского модернизма, прогрессивизма и демократического образования. Группа была открыта для студентов и стремилась к «беспристрастному пониманию существующего порядка, его генезиса, роста и текущей работы». С 1919 по 1926 год Veblen продолжал писать и поддерживать роль в развитии The New School. Именно в это время он написал The Engineers and the Price System. В нем Veblen предложил советы инженеров. По словам Yngve Ramstad, мнение о том, что инженеры, а не рабочие, свергнут капитализм, было «оригинальным взглядом». Veblen пригласил Guido Marx в The New School преподавать и помочь организовать движение инженеров с такими людьми как Morris Cooke; Henry Gantt, который умер вскоре до этого; и Howard Scott. Cooke и Gantt были последователями теории научного управления Frederick Winslow Taylor. Scott, который указал Veblen как члена временного организационного комитета Technical Alliance, возможно без консультации с Veblen или другими перечисленными членами, позже помог основать движение технократии.
Влияния на Veblen
Немецкая историческая школа
Скептицизм немецкой исторической школы в отношении экономики невмешательства государства также был принят Veblen.
Прагматизм
Американский прагматизм не доверял понятию абсолюта и вместо этого признавал понятие свободной воли. Вместо того чтобы божественное вмешательство Бога управляло событиями во вселенной, прагматизм верил, что люди, используя свою свободную волю, формируют институты общества. Veblen также признал это как элемент причин и следствий, на котором он основал многие из своих теорий. Это прагматистское убеждение было уместно для формирования критики Veblen естественного права и установления его эволюционной экономики, которая признавала цель человека на протяжении всего времени.
Вклад в социальную теорию
Институциональная экономика
Thorstein Veblen заложил основу для перспективы институциональной экономики со своей критикой традиционной статической экономической теории. Столько же сколько Veblen был экономистом, он был и социологом, который отвергал своих современников, которые смотрели на экономику как на автономный, стабильный и статический объект. Veblen не согласился со своими коллегами, так как твердо верил, что экономика существенно встроена в социальные институты. Вместо отделения экономики от социальных наук, Veblen рассматривал отношения между экономикой и социальными и культурными явлениями. Говоря в целом, изучение институциональной экономики рассматривало экономические институты как более широкий процесс культурного развития. Хотя экономический институционализм так и не превратился в крупную школу экономической мысли, он позволил экономистам исследовать экономические проблемы с точки зрения, которая включала социальные и культурные явления. Он также позволил экономистам рассматривать экономику как развивающийся объект ограниченной рациональности.
Показное потребление
В его самой известной работе, The Theory of the Leisure Class, Veblen критически пишет о праздном классе за его роль в поощрении расточительного потребления. В этой первой работе Veblen ввел термин «показное потребление», который он определил как трату большего количества денег на товары, чем они стоят. Этот термин возник во время второй промышленной революции, когда новоявленный богатый класс
