Quem refina demais seu argumento traz a si mesmo a dor
Francesco Petrarca, comumente anglicizado como Petrarch, foi um estudioso e poeta italiano durante o início do Renascimento italiano, e um dos primeiros humanistas.
A redescoberta de Petrarch das cartas de Cicero é frequentemente creditada como iniciadora do Renascimento italiano do século XIV e da fundação do humanismo renascentista. No século XVI, Pietro Bembo criou o modelo para a língua italiana moderna baseado nas obras de Petrarch, bem como nas de Giovanni Boccaccio, e, em menor medida, Dante Alighieri. Petrarch seria posteriormente endossado como modelo de estilo italiano pela Accademia della Crusca.
Os sonetos de Petrarch foram admirados e imitados em toda a Europa durante o Renascimento e se tornaram modelo para a poesia lírica. Ele também é conhecido por ser o primeiro a desenvolver o conceito da "Idade das Trevas".
Biografia
Juventude e carreira inicial
Petrarch nasceu na cidade toscana de Arezzo em 20 de julho de 1304. Era filho de Ser Petracco e sua esposa Eletta Canigiani. Seu nome era Francesco Petracco, que foi latinizado para Petrarca. O irmão mais jovem de Petrarch nasceu em Incisa in Val d'Arno em 1307. Dante Alighieri era amigo de seu pai.
Petrarch passou sua primeira infância no vilarejo de Incisa, perto de Florença. Passou muito de sua vida inicial em Avignon e nas proximidades de Carpentras, para onde sua família se mudou para seguir o Papa Clemente V, que se mudou lá em 1309 para começar o Papado de Avignon. Petrarch estudou direito na Universidade de Montpellier 1316–20 e Bolonha 1320–23 com um amigo de toda a vida e colega de escola chamado Guido Sette. Como seu pai era um profissional legal, um notário, ele insistiu que Petrarch e seu irmão também estudassem direito. Petrarch, porém, estava principalmente interessado em escrever e literatura latina e considerava esses sete anos perdidos. Além disso, ele proclamou que através de manipulação legal seus guardiões o roubaram de sua pequena herança de propriedade em Florença, o que apenas reforçou sua aversão ao sistema legal. Ele protestou, "Eu não conseguiria fazer um comércio de minha mente," já que ele via o sistema legal como a arte de vender justiça.
Petrarch foi um prolífico escritor de cartas e contou Boccaccio entre seus amigos notáveis para quem escrevia frequentemente. Após a morte de seus pais, Petrarch e seu irmão Gherardo voltaram para Avignon em 1326, onde trabalhou em diversos cargos clericais. Este trabalho lhe deu muito tempo para se dedicar a sua escrita. Com sua primeira obra de grande escala, Africa, uma epopeia em latim sobre o grande general romano Scipio Africanus, Petrarch emergiu como uma celebridade europeia. Em 8 de abril de 1341, tornou-se o segundo poeta laureado desde a antiguidade e foi coroado pelos Senadores Romanos Giordano Orsini e Orso dell'Anguillara no solo sagrado do Capitólio de Roma.
Viajou amplamente pela Europa, serviu como embaixador, e porque viajava para o prazer, como em sua subida ao Mont Ventoux, foi chamado de "o primeiro turista". Durante suas viagens, coletou manuscritos latinos em ruínas e foi um dos principais promotores da recuperação do conhecimento de escritores de Roma e Grécia. Ele encorajou e aconselhou a tradução de Homero por Leontius Pilatus de um manuscrito comprado por Boccaccio, embora fosse severamente crítico do resultado. Petrarch havia adquirido uma cópia, que ele não confiou a Leontius, mas não sabia grego; Petrarch disse, "Homero era mudo para ele, enquanto ele era surdo para Homero". Em 1345 ele descobriu pessoalmente uma coleção de cartas de Cicero não conhecidas anteriormente como tendo existido, a coleção Epistulae ad Atticum, na Biblioteca do Capítulo Biblioteca Capitolare da Catedral de Verona.
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Mont Ventoux
Petrarch relata que em 26 de abril de 1336, com seu irmão e dois servos, ele subiu ao topo de Mont Ventoux 1.912 metros 6.273 pés, uma façanha que ele realizou por recreação em vez de necessidade. A proeza é descrita em uma célebre carta dirigida a seu amigo e confessor, o monge Dionigi di Borgo San Sepolcro, composta algum tempo depois. Nela, Petrarch afirmou ter sido inspirado pela subida de Philip V da Macedônia ao Monte Haemo e que um camponês idoso lhe disse que ninguém havia subido ao Ventoux antes ou depois dele, 50 anos antes, e o advertiu contra tentar fazer isso. O historiador suíço do século XIX Jacob Burckhardt observou que Jean Buridan havia escalado a mesma montanha poucos anos antes, e subidas realizadas durante a Idade Média foram registradas, incluindo a de Anno II, Arcebispo de Colônia.
Os estudiosos observam que a carta de Petrarch a Dionigi exibe uma atitude marcantemente "moderna" de gratificação estética na grandiosidade da paisagem e ainda é frequentemente citada em livros e periódicos dedicados ao esporte do montanhismo. Em Petrarch, essa atitude é acoplada com uma aspiração por uma vida cristã virtuosa, e ao chegar ao cume, tirou de seu bolso um volume de seu querido mentor, Santo Agostinho, que sempre carregava com ele.
Quando o livro caiu aberto, os olhos de Petrarch foram imediatamente atraídos para as seguintes palavras:
Pelo prazer sozinho ele subiu Mont Ventoux, que se eleva a mais de seis mil pés, além de Vaucluse. Não foi um grande feito, é claro; mas ele foi o primeiro alpinista registrado dos tempos modernos, o primeiro a escalar uma montanha meramente pelo deleite de olhar de seu topo. (Ou quase o primeiro; pois em uma pastagem alta ele encontrou um velho pastor, que disse que cinquenta anos antes ele havia alcançado o cume, e não havia obtido dele senão fadiga e arrependimento e roupas rasgadas.) Petrarch ficou atordoado e comovido pela vista dos Alpes, das montanhas ao redor de Lyon, o Ródano, a Baía de Marselha. Ele tirou as Confissões de Santo Agostinho de seu bolso e refletiu que sua subida era meramente uma alegoria de aspiração para uma vida melhor.
A resposta de Petrarch foi se afastar do mundo exterior da natureza para o mundo interior da "alma":
E os homens vão maravilhar-se com as alturas das montanhas, e as poderosas ondas do mar, e o amplo alcance dos rios, e o circuito do oceano, e a revolução das estrelas, mas a si mesmos eles não consideram.
James Hillman argumenta que essa redescoberta do mundo interior é o verdadeiro significado do evento Ventoux. O Renascimento não começa com a subida de Mont Ventoux, mas com a descida subsequente—o "retorno ao vale da alma", como Hillman coloca. Argumentando contra tal periodização singular e hiperbólica, Paul James sugere uma leitura diferente:
No argumento alternativo que quero fazer, essas respostas emocionais, marcadas pelas mudanças de sentidos de espaço e tempo na escrita de Petrarch, sugerem uma pessoa presa em uma tensão instável entre duas formações ontológicas diferentes, mas contemporâneas: a tradicional e a moderna.
Anos posteriores
Petrarch passou a parte posterior de sua vida viajando pelo norte da Itália como um estudioso internacional e poeta-diplomata. Sua carreira na Igreja não lhe permitia se casar, mas acredita-se que ele tenha tido dois filhos com uma mulher ou mulheres desconhecidas para a posteridade. Um filho, Giovanni, nasceu em 1337, e uma filha, Francesca, nasceu em 1343. Ele depois legitimizou ambos.
Giovanni morreu da peste em 1361. No mesmo ano Petrarch foi nomeado cânone em Monselice perto de Pádua. Francesca casou com Francescuolo da Brossano que foi posteriormente nomeado executor do testamento de Petrarch naquele mesmo ano. Em 1362, pouco após o nascimento de uma filha, Eletta o mesmo nome da mãe de Petrarch, eles se juntaram a Petrarch em Veneza para fugir da peste que então devastava partes da Europa. Um segundo neto, Francesco, nasceu em 1366, mas morreu antes de seu segundo aniversário. Francesca e sua família viveram com Petrarch em Veneza por cinco anos de 1362 a 1367 no Palazzo Molina; embora Petrarch continuasse a viajar naqueles anos. Entre 1361 e 1369 o jovem Boccaccio fez duas visitas ao velho Petrarch. A primeira foi em Veneza, a segunda foi em Pádua.
Por volta de 1368 Petrarch e sua filha Francesca com sua família se mudaram para a pequena cidade de Arquà nas Euganean Hills perto de Pádua, onde passou seus anos restantes em contemplação religiosa. Ele morreu em sua casa em Arquà no início de 20 de julho de 1374—seu septuagésimo aniversário. A casa abriga agora uma exposição permanente de obras e curiosidades de Petrarch; dentro está o famoso túmulo do gato amado de Petrarch que foi embalsamado, entre outros objetos. Na laje de mármore há uma inscrição em latim escrita por Antonio Quarenghi:
Etruscus gemino vates ardebat amore:
Maximus ignis ego; Laura secundus erat.
Quid rides? divinæ illam si gratia formæ,
Me dignam eximio fecit amante fides.
Si numeros geniumque sacris dedit illa libellis
Causa ego ne sævis muribus esca forent.
Arcebam sacro vivens a limine mures,
Ne domini exitio scripta diserta forent;
Incutio trepidis eadem defuncta pavorem,
Et viget exanimi in corpore prisca fides.
O testamento de Petrarch datado de 4 de abril de 1370 deixa 50 florins para Boccaccio "para comprar um casaco de inverno quente"; vários legados um cavalo, uma taça de prata, um alaúde, uma Madona para seu irmão e seus amigos; sua casa em Vaucluse para seu zelador; para sua alma, e para os pobres; e a maior parte de sua propriedade para seu genro, Francescuolo da Brossano, que deve dar metade dela para "a pessoa para quem, como ele sabe, desejo que vá"; presumivelmente sua filha, Francesca, esposa de Brossano. O testamento não menciona a propriedade em Arquà nem sua biblioteca; a biblioteca de Petrarch de manuscritos notáveis já foi prometida a Veneza, em troca do Palazzo Molina. Este acordo foi provavelmente cancelado quando ele se mudou para Pádua, inimiga de Veneza, em 1368. A biblioteca foi apreendida pelos senhores de Pádua, e seus livros e manuscritos estão agora amplamente dispersos pela Europa. No entanto, a Biblioteca Marciana tradicionalmente reivindicou este legado como sua fundação, embora tenha sido na verdade fundada pelo Cardeal Bessarion em 1468.
Obras
Petrarch é mais conhecido por sua poesia italiana, notadamente o Rerum vulgarium fragmenta "Fragmentos de Assuntos Vernáculos", uma coleção de 366 poemas líricos em vários gêneros também conhecida como 'canzoniere' 'livro de canções', e o Triumphi "Triunfos", um poema narrativo de seis partes de inspiração dantesca. No entanto, Petrarch foi um estudioso entusiasmado de latim e fez a maior parte de sua escrita nesta língua. Seus escritos latinos incluem obras eruditas, ensaios introspectivos, cartas, e mais poesia. Entre eles estão Secretum "Meu Livro Secreto", um diálogo imaginário intensamente pessoal com uma figura inspirada por Santo Agostinho; De Viris Illustribus "Sobre Homens Famosos", uma série de biografias morais; Rerum Memorandarum Libri, um tratado incompleto sobre as virtudes cardeais; De Otio Religiosorum "Sobre o Lazer Religioso" e De Vita Solitaria "Sobre a Vida Solitária", que elogiam a vida contemplativa; De Remediis Utriusque Fortunae "Remédios para a Fortuna Justa e Injusta", um livro de autoajuda que permaneceu popular por centenas de anos; Itinerarium "Guia de Petrarch para a Terra Santa"; invectivas contra opositores como médicos, escolásticos, e os franceses; o Carmen Bucolicum, uma coleção de 12 poemas pastorais; e a epopeia inacabada Africa. Ele traduziu sete salmos, uma coleção conhecida como os Salmos Penitenciais.
Petrarch também publicou muitos volumes de suas cartas, incluindo algumas escritas para seus amigos há muito falecidos da história, como Cicero e Virgil. Cicero, Virgil, e Seneca foram seus modelos literários. A maioria de seus escritos latinos é difícil de encontrar hoje, mas vários de seus trabalhos estão disponíveis em traduções para o inglês. Vários de seus trabalhos latinos estão programados para aparecer na série Harvard University Press I Tatti. É difícil atribuir datas precisas a seus escritos porque ele tendeu a revisá-los ao longo de sua vida.
Petrarch coletou suas cartas em dois grandes conjuntos de livros chamados Rerum familiarum liber "Cartas sobre Assuntos Familiares" e Seniles "Cartas de Velhice", ambos dos quais estão disponíveis em tradução para o inglês. O plano para suas cartas foi sugerido a ele pelo conhecimento das cartas de Cicero. Estas foram publicadas "sem nomes" para proteger os destinatários, todos os quais tinham relações próximas com Petrarch. Os destinatários dessas cartas incluíram Philippe de Cabassoles, bispo de Cavaillon; Ildebrandino Conti, bispo de Pádua; Cola di Rienzo, tribuno de Roma; Francesco Nelli, sacerdote do Prior da Igreja dos Santos Apóstolos em Florença; e Niccolò di Capoccia, um cardeal e sacerdote de São Vitalis. Sua "Carta para a Posteridade" a última carta em Seniles fornece uma autobiografia e um resumo de sua filosofia de vida. Foi originalmente escrita em latim e foi concluída em 1371 ou 1372—a primeira tal autobiografia em mil anos desde Santo Agostinho.
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