O quadro filosófico desenvolvido por Maria Lugones desafiou normas estabelecidas ao identificar o género como uma imposição colonial. Académica e ativista prolífica, navegou por diversas paisagens intelectuais, da literatura comparada ao feminismo decolonial, mantendo sempre o foco nas identidades políticas forjadas através do trabalho de coligação entre mulheres de cor.
Trajetória académica e ensino
Nascida em Buenos Aires em 1944, Lugones realizou os seus estudos de graduação na Universidade da Califórnia, obtendo o bacharelato em 1969. Continuou a sua formação na Universidade de Wisconsin, onde completou o mestrado em 1973 e o doutoramento em filosofia em 1978. A sua carreira docente abrangeu várias décadas, começando no Carleton College em 1972, onde ascendeu ao cargo de professora titular antes de partir em 1993. No mesmo ano, ingressou na Universidade de Binghamton como professora de literatura comparada e estudos femininos. O seu repertório docente incluiu filosofia, interpretação e cultura, além de programas dedicados aos estudos latino-americanos, caribenhos e de género.
Teorias da pluralidade e do viajar entre mundos
Na sua publicação de 2003, Pilgrimages/Peregrinajes: Theorizing Coalition Against Multiple Oppressions, Lugones introduziu o conceito de viajar entre mundos (world-travelling). Esta metodologia examina como os indivíduos navegam por diferentes realidades sociais e as perceções que os outros têm deles. Ao promover um sentido de ludicidade e perceção amorosa, argumentou que os indivíduos podem transcender o olhar arrogante frequentemente utilizado para marginalizar outros. Este trabalho também postula uma pluralidade de seres, sugerindo que as mudanças de identidade correspondem à entrada em novos mundos. Além disso, explorou a resistência interseccional através do conceito de curdling, que desafia as lógicas opressivas de pureza através de práticas como a experimentação multilingue e a transgressão de género.
Feminismo decolonial e colonialidade do género
Lugones fez avançar significativamente o estudo do feminismo decolonial ao sintetizar a teoria da colonialidade do poder de Aníbal Quijano com quadros feministas. Em ensaios como Heterosexualism and the Colonial/Modern Gender System, propôs que o género é um sistema de classificação imposto durante a colonização para subjugar populações com base na etnia e classe social. Apoiou esta investigação analisando tribos nativas americanas pré-coloniais e ginecocráticas. Para além das suas contribuições teóricas, participou no ativismo prático, cofundando a La Escuela Popular Norteña no Novo México em 1990, uma instituição inspirada no modelo de educação popular da Highlander Folk School.
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Fazer o teste de QI →Últimos anos e reconhecimento
Ao longo da sua carreira, Lugones ocupou cargos como professora visitante em várias instituições internacionais, incluindo a Universidad Andina Simón Bolívar e o Instituto Tilcara da Universidade de Buenos Aires. As suas contribuições para a filosofia foram formalmente reconhecidas em 2016 pela Society for Women in Philosophy, que a nomeou Filósofa Distinta. Em 2020, a Caribbean Philosophical Association concedeu-lhe o prémio Frantz Fanon Lifetime Achievement Award. Pouco depois de receber este reconhecimento, Lugones faleceu em 14 de julho de 2020, em Syracuse, Nova Iorque, na sequência de complicações de cancro do pulmão.
Factos breves
- Nascimento: 1944, Buenos Aires, Argentina - Falecimento: 2020, Syracuse, Nova Iorque - Educação: Universidade da Califórnia, Universidade de Wisconsin - Cargos académicos principais: Carleton College, Universidade de Binghamton - Publicação chave: Pilgrimages/Peregrinajes: Theorizing Coalition Against Multiple Oppressions (2003) - Ativismo: Cofundadora da La Escuela Popular Norteña - Idiomas: Espanhol, inglês, aimará
Perguntas frequentes dos leitores
### O que entendia Maria Lugones por colonialidade do género?
Argumentou que o género não era uma característica universal da sociedade humana, mas sim uma imposição colonial utilizada para classificar e dividir as pessoas.
### Em que consiste o método de viajar entre mundos?
É uma abordagem teórica utilizada para compreender como os outros se percebem a si próprios e aos seus mundos, baseando-se na ludicidade para construir conexões através de diferentes identidades.