교육은 양동이를 채우는 것이 아니라 불을 밝히는 것이다.
William Butler Yeats는 아일랜드 시인, 극작가, 산문 작가이자 20세기 문학의 가장 주요한 인물 중 한 명이었다. 아일랜드 문학 체제의 기둥으로서 Abbey Theatre 설립을 도왔으며, 말년에는 아일랜드 자유국의 상원의원으로 두 임기를 역임했다. 그는 Lady Gregory, Edward Martyn 및 다른 인물들과 함께 아일랜드 문학 부흥의 원동력이었다.
Yeats는 아일랜드의 Sandymount에서 태어났으며 그곳과 런던에서 교육을 받았다. 그는 Sligo 카운티에서 어린 시절 휴가를 보냈으며 어린 나이부터 시를 공부했고, 그때 아일랜드 전설과 신비주의에 매료되었다. 이러한 주제들은 20세기 초까지 대략적으로 지속된 그의 작업의 첫 번째 단계에 나타난다. 그의 가장 초기 시집은 1889년에 출판되었으며, 그 느린 속도의 서정적 시들은 Edmund Spenser, Percy Bysshe Shelley, 그리고 전-라파엘파 형제단의 시인들에 대한 빚을 보여준다. 1900년부터 그의 시는 더욱 물리적이고 사실적으로 성장했다. 그는 청년 시절의 초월적 신념을 대부분 포기했지만, 물리적이고 정신적인 가면뿐만 아니라 삶의 순환적 이론에 계속 몰두했다. 1923년 그는 노벨 문학상을 수상했다.
전기
초기 삶
William Butler Yeats는 아일랜드 더블린 카운티의 Sandymount에서 태어났다. 그의 아버지 John Butler Yeats(1839–1922)는 1712년에 사망한 윌리엄파 병사, 린넨 상인, 그리고 유명한 화가인 Jervis Yeats의 후손이었다. Jervis의 손자이자 William의 증조할아버지인 Benjamin Yeats는 1773년 Kildare 카운티의 지주 가족인 Mary Butler와 결혼했다. 결혼 후 그들은 Butler라는 이름을 유지했다. Mary는 Ormond의 8대 백작의 서자 형제에게서 내려온 Butler of Neigham(Nyam으로 발음) Gowran 가문의 일원이었다.
결혼 당시 William의 아버지 John Yeats는 법을 공부하고 있었지만, 나중에 런던의 Heatherley 미술학교에서 미술 공부를 추구했다. William의 어머니 Susan Mary Pollexfen은 Sligo 출신으로 제분 및 해운 사업을 소유한 부유한 상인 가족에서 왔다. William 출생 직후 가족은 아내의 확대 가족과 함께 지내기 위해 Sligo의 Merville에 있는 Pollexfen 집으로 이주했으며, 어린 시인은 그 지역을 자신의 어린 시절 그리고 정신적 고향으로 생각하게 되었다. 그 풍경은 시간이 지남에 따라 개인적으로나 상징적으로 그의 "마음의 나라"가 되었다. 마찬가지로 그것의 바다 옆 위치도 그러했다; John Yeats는 "Pollexfen과의 결혼으로 우리는 바다 절벽에 혀를 주었다"고 말했다. Butler Yeats 가족은 매우 예술적이었다; 그의 형 Jack은 유명한 화가가 되었으며, Elizabeth와 Susan Mary라는 그의 여동생들은 가족과 친구들 사이에서 Lollie와 Lily로 알려졌으며, 미술 공예 운동에 참여했다.
Yeats는 당시 정체성의 위기를 겪고 있던 프로테스탄트 귀족 계급의 일원으로 양육되었다. 그의 가족이 아일랜드가 경험하고 있던 변화를 광범위하게 지지했지만, 19세기 후반의 민족주의 부흥은 그의 유산에 직접적인 해를 끼쳤으며 남은 인생 동안 그의 전망에 영향을 주었다. 1997년 그의 전기 작가 R. F. Foster는 20살 때 세상에서 무엇이 일어나고 있었는지 알아야 한다는 나폴레옹의 격언이 "W.B.Y.에게 명백히 참이다"라고 관찰했다. Yeats의 어린 시절과 청년 초반은 소수 프로테스탄트 귀족으로부터 멀어지는 권력 이동으로 인해 그림자가 드리워졌다. 1880년대는 Charles Stewart Parnell과 자치권 운동의 대두를 보았고; 1890년대는 민족주의의 추진력을 보았으며, 세기가 바뀔 무렵 가톨릭이 두드러지게 되었다. 이러한 발전들은 그의 시에 깊은 영향을 미쳤으며, 아일랜드 정체성에 대한 그의 후속적 탐구는 그의 나라의 전기 창작에 상당한 영향을 미쳤다.
1867년 가족은 그들의 아버지 John이 화가로서의 경력을 더욱 진전시키기 위해 영국으로 이주했다. 처음에는 Yeats 자녀들이 집에서 교육을 받았다. 그들의 어머니는 이야기와 아일랜드 민담으로 그들을 즐겁게 해주었다. John은 지리와 화학에 대한 불규칙한 교육을 제공했고 William을 가까운 Slough 시골의 박물학 탐사로 데려갔다. 1877년 1월 26일 어린 시인은 Godolphin 학교에 입학했으며, 4년간 다녔다. 그는 학업적으로 두드러지지 않았으며, 초기 학교 보고서는 그의 성과를 "보통 수준. 아마도 다른 과목보다 라틴어가 더 나음. 철저히 형편없는 철자"라고 설명한다. 수학과 언어에 어려움이 있었을 수도 있지만 음감이 없었기 때문에 그는 생물학과 동물학에 매료되었다. 1879년 가족은 Bedford Park로 이주하여 Woodstock Road 8번지에 2년 임차료를 냈다. 재정상의 이유로 가족은 1880년 말경 더블린으로 돌아왔으며, 처음에는 Harold's Cross의 교외에, 나중에는 Howth에 살았다. 1881년 10월 Yeats는 더블린의 Erasmus Smith 고등학교에서 교육을 재개했다. 그의 아버지의 스튜디오가 가까웠으며 William은 그곳에서 많은 시간을 보냈으며, 그곳에서 도시의 많은 예술가와 작가들을 만났다. 이 시기 동안 그는 시를 쓰기 시작했으며, 1885년 Dublin University Review는 Yeats의 첫 시와 "Sir Samuel Ferguson의 시"라는 제목의 에세이를 출판했다. 1884년과 1886년 사이에 William은 Thomas Street에 있는 Metropolitan School of Art(현재의 National College of Art and Design)에 다녔다. 1888년 3월 가족은 Bedford Park의 Blenheim Road 3번지로 이주했으며 1902년까지 그곳에 머물렀다. 1888년 집의 임차료는 연 £50이었다.
그는 17살 때 첫 작품을 쓰기 시작했다; 여기에는 Percy Bysshe Shelley의 영향을 크게 받은 중앙 아시아에 왕좌를 세운 마법사를 묘사하는 시가 포함되었다. 이 시기의 다른 작품에는 주교, 승려, 그리고 지역 목동들에 의해 이교주의로 고발된 여인에 관한 드라마의 초안뿐만 아니라 사랑 시와 독일 기사들에 관한 서사적 서정시가 포함된다. 초기 작품들은 습관적이었으며, 비평가 Charles Johnston에 따르면 "철저히 비-아일랜드식"이었고, 마치 "꿈의 광활한 음성 침묵"에서 나온 것처럼 보였다. Yeats의 초기 작품들이 Shelley, Edmund Spenser, 그리고 전-라파엘파 시의 표현과 색감에 크게 의존했지만, 그는 곧 아일랜드 신화와 민속, 그리고 William Blake의 저작으로 눈을 돌렸다. 말년에 Yeats는 Blake를 "진리를 작은 집단에 말한 하나님의 위대한 장인" 중 한 명으로 묘사하여 Blake에 경의를 표했다. 1891년 Yeats는 John Sherman과 "Dhoya"를 출판했으며, 하나는 중편소설, 다른 하나는 단편이었다. Oscar Wilde의 영향은 Yeats의 미학 이론, 특히 무대 극에서 분명하며, 그의 초기 작품 전체에 주제로 흐른다. Wilde가 그의 논쟁문 The Decay of Lying에서 개발한 가면 이론은 Yeats의 극 The Player Queen에서 명확하게 볼 수 있으며, Wilde의 같은 이름의 극에서 Salomé의 더욱 관능적인 성격 묘사는 Yeats가 나중의 극, 특히 On Baile's Strand 1904, Deirdre 1907, 그리고 그의 춤 극 The King of the Great Clock Tower 1934에서 한 변화들의 템플릿을 제공한다.
젊은 시인
가족은 1887년 런던으로 돌아갔다. 1890년 3월 Yeats는 Hermetic Order of the Golden Dawn에 입회했으며, Ernest Rhys와 함께 Rhymers' Club을 공동 설립했으며, 이는 Fleet Street 선술집에서 정기적으로 모여 자신의 시를 낭송한 런던 기반 시인들의 그룹이었다. Yeats는 나중에 집단을 신화화하려고 시도했으며, 그의 자서전에서 이를 "비극적 세대"라고 부르고, Rhymers의 작품 두 선집을 출판했으며, 첫 번째는 1892년, 두 번째는 1894년이었다. 그는 Edwin Ellis와 William Blake 작품의 첫 완전판에 협력했으며, 그 과정에서 잊혀진 시 "Vala, or, the Four Zoas"를 다시 발견했다.
Yeats는 신비주의, 심령주의, 신비학 및 점성술에 평생 관심을 가지고 있었다. 그는 평생에 걸쳐 이러한 주제들을 광범위하게 읽었으며, 1911년 초자연 현상 연구 조직 "The Ghost Club"의 일원이 되었으며 특히 Emanuel Swedenborg의 저작으로부터 영향을 받았다. 1892년 초에 그는 다음과 같이 썼다: "내가 마법을 상수 연구로 삼지 않았다면 Blake 책의 한 단어도 쓸 수 없었을 것이고, The Countess Kathleen도 존재하지 않았을 것이다. 신비로운 삶은 내가 하는 모든 것, 내가 생각하는 모든 것, 그리고 내가 쓰는 모든 것의 중심이다." 그의 신비로운 관심사들은 또한 Theosophist Mohini Chatterjee 하에서의 힌두교 연구, 그리고 신비학에 의해 영감을 받았으며, 그의 후기 시의 상당 부분을 형성했다. 일부 비평가들은 Yeats 작업의 이러한 측면을 폄하했다.
그의 첫 번째 중요한 시는 "The Island of Statues"였으며, Edmund Spenser와 Shelley를 그 시적 모델로 삼은 판타지 작품이었다. 이 작품은 Dublin University Review에 연재되었다. Yeats는 그것을 그의 첫 번째 컬렉션에 포함시키고 싶었지만, 너무 길다고 판단되었으며, 실제로는 그의 생애 동안 재출판되지 않았다. Quinx Books는 2014년에 완전한 형태로 시를 처음 출판했다. 그의 첫 번째 자체 출판은 소책자 Mosada: A Dramatic Poem 1886이었으며, 아버지가 비용을 지불한 100부의 인쇄본으로 구성되었다. 이어서 1889년 시집 The Wanderings of Oisin and Other Poems가 나왔으며, 1880년대 중반까지 거슬러 올라가는 일련의 시들을 배열했다. 긴 제목의 시는 그의 전기 작가 R. F. Foster의 표현으로 "모호한 게일어 이름, 충격적인 반복, 그리고 세 부분을 통해 진행되면서 미묘하게 변하는 끊임없는 리듬"을 포함한다:
우리는 슬픔 속에 세 마리의 강한 사냥개와 함께 탔다,
Bran, Sceolan, Lomair,
안개 낀 부드럽고 화창한 아침에.
안개 물방울이 향기로운 나무에 매달려 있었고,
꽃 속에는 벌이 매달려 있었다.
우리는 Lough Lean 위에서 슬픔 속에 탔다,
우리는 슬픔 속에 세 마리의 강한 사냥개와 함께 탔다, Bran, Sceolan, Lomair, 안개 낀 부드럽고 화창한 아침에. 안개 물방울이 향기로운 나무에 매달려 있었고, 꽃 속에는 벌이 매달려 있었다. 우리는 Lough Lean 위에서 슬픔 속에 탔다, 우리의 최고는 Gavra의 초원에서 죽었다.
"The Wanderings of Oisin"은 아일랜드 신화의 Fenian Cycle의 가사를 기반으로 하며 Sir Samuel Ferguson와 전-라파엘파 시인들의 영향을 모두 나타낸다. 이 시는 완성하는 데 2년이 걸렸으며 그가 성숙기에 포기하지 않은 이 시기의 몇 안 되는 작품 중 하나였다. Oisin은 그의 가장 중요한 주제 중 하나가 될 것을 소개한다: 행동의 삶에 대한 관상의 삶의 호소. 그 작품 이후 Yeats는 다시 긴 시를 시도한 적이 없었다. 그의 다른 초기 시들, 사랑이나 신비로운 그리고 난해한 주제에 대한 명상들, 여기에는 Poems 1895, The Secret Rose 1897, 그리고 The Wind Among the Reeds 1899가 포함된다. 이 권본들의 표지는 Yeats의 친구 Althea Gyles에 의해 일러스트레이션이 그려졌다.
1885년 동안 Yeats는 Dublin Hermetic Order의 형성에 참여했다. 이 협회는 1885년 6월 16일 첫 번째 회의를 열었으며, Yeats가 의장으로 활동했다. 같은 해 Dublin Theosophical lodge는 Brahmin Mohini Chatterjee와 함께 개설되었으며, 그는 런던의 Theosophical Society에서 강의하기 위해 여행했다. Yeats는 다음 해에 그의 첫 번째 강령회에 참석했다. 그는 나중에 Theosophy와 특히 Hermetic Order of the Golden Dawn의 절충주의적 장미십자회와 깊이 관여했다. 1912년에 열린 강령회 중에 "Leo Africanus"라고 자칭하는 영혼은 자신이 Yeats의 Daemon 또는 anti-self라고 주장했으며, Per Amica Silentia Lunae의 일부 추측에 영감을 주었다. 그는 1890년 3월에 Golden Dawn에 입회했으며 마술 모토 Daemon est Deus inversus(즉, '악마는 신을 거꾸로 한 것')를 취했다. 그는 Isis-Urania Temple의 활동적인 모집자였으며 그의 삼촌 George Pollexfen, Maud Gonne, 그리고 Florence Farr를 데려왔다. 그는 개성 숭배를 중심으로 설립된 추상적이고 독단적인 종교에 대해 혐오감을 예약했지만, Golden Dawn에서 만난 사람들의 유형에 끌렸다. 그는 Farr과 Macgregor Mathers 양쪽과 Order의 권력 투쟁에 관여했으며, Mathers가 "Battle of Blythe Road" 중에 Aleister Crowley를 Golden Dawn 소품을 다시 소유하도록 보냈을 때 관여했다. Golden Dawn이 중단되고 다양한 후신으로 분열된 후 Yeats는 1921년까지 Stella Matutina와 함께 남아 있었다.
Maud Gonne
1889년 Yeats는 23세의 영국 상속녀이자 열렬한 아일랜드 민
