노동은 좋은 일을 하는 데서 자부심과 기쁨, 아름답거나 유용한 것을 만들거나 하는 감정을 원하며 형제자매로서 존엄성과 존경으로 대받기를 원한다.
Thorstein Bunde Veblen은 미국의 경제학자이자 사회학자로, 그의 생애 동안 자본주의의 저명한 비평가로 떠올랐다.
그의 가장 유명한 저작인 1899년 《한가로운 계급의 이론》에서 Veblen은 과시적 소비와 과시적 여가라는 개념을 만들어냈다. 경제학 역사가들은 Veblen을 제도경제학파의 창시자로 간주한다. 현대 경제학자들은 여전히 "제도"와 "기술" 간의 Veblen의 구분인 Veblenian 이분법으로 알려진 개념을 이론화하고 있다.
미국의 진보주의 시대의 주요 지식인으로서 Veblen은 이윤을 위한 생산을 공격했다. 과시적 소비에 대한 그의 강조는 자본주의와 기술 결정론에 대한 비마르크스주의적 비판에 종사한 경제학자들에게 큰 영향을 미쳤다.
전기
초기 생활과 가족 배경
Veblen은 1857년 7월 30일 Wisconsin의 Cato에서 노르웨이계 미국인 이민자 부모인 Thomas Veblen과 Kari Bunde의 자녀로 태어났으며, Veblen 가족의 12명 자녀 중 넷째였다.
그의 부모는 1847년 9월 16일 노르웨이에서 Wisconsin의 Milwaukee로 이주했으며, 자금이 거의 없고 영어 지식이 없었다. 이민자로서의 제한된 상황에도 불구하고 Thomas Veblen의 목공과 건설 분야의 지식과 그의 아내의 지지적인 끈기는 현재 국립 사적지인 Minnesota의 Nerstrand에 가족 농장을 설립하도록 도움을 주었다.
Veblen은 다섯 살의 나이에 학교 교육을 시작했다. 노르웨이어가 그의 모국어였기 때문에 그는 이웃과 학교에서 영어를 배웠다. 그의 부모도 영어를 유창하게 하게 되었지만 농장 내에서 주로 노르웨이 문학을 계속 읽었다. 가족 농장은 결국 더욱 번영하게 되어 Veblen의 부모가 자녀들에게 정규 교육을 제공할 수 있게 했다. 당시 대부분의 이민자 가족과는 달리 Veblen과 그의 모든 형제자매들은 하급 학교에서 교육을 받았고 근처의 Carleton College에서 고등 교육을 받으러 나아갔다. Veblen의 누나 Emily는 미국 대학을 졸업한 노르웨이 이민자의 첫 번째 딸로 알려져 있다. 맏형 Veblen 자녀인 Andrew Veblen은 결국 Iowa State University의 물리학 교수가 되었고 미국의 주요 수학자 중 한 명인 Princeton University의 Oswald Veblen의 아버지가 되었다.
여러 평론가들은 Veblen의 노르웨이 배경과 미국 사회로부터의 상대적 고립을 그의 저작 이해에 필수적이라고 본다. 사회학자이자 교육자인 David Riesman은 이민자의 자녀로서의 배경이 Veblen이 부모의 이전 문화로부터 소외되었음을 의미하지만, 미국 내의 노르웨이 사회에서 살고 있었다는 것은 그가 완전히 "동화되고 이용 가능한 미국주의의 형태를 받아들일" 수 없게 했다고 주장한다. George M. Fredrickson에 따르면 Veblen이 살고 있던 노르웨이 사회는 너무 고립되어 있어서 그것을 떠났을 때 "어떤 의미에서 그는 미국으로 이주하고 있었다"고 한다.
교육
1874년 17세 때 Veblen은 Minnesota의 Northfield에 있는 근처 Carleton College에 다니기 위해 보내졌다. 학교 초기에 그는 나중의 저작을 특징지을 쓸쓸함과 유머감각을 모두 보여주었다. Veblen은 젊은 John Bates Clark의 지도 아래 경제학과 철학을 공부했으며, 그는 신고전주의 경제학의 새로운 분야에서 지도자가 되어갔다. Clark의 Veblen에 대한 영향은 컸으며, Clark이 그를 경제학의 정규적 연구로 이끌면서 Veblen은 그의 이론을 형성하기 시작할 가설적 경제학의 성질과 한계를 인식하게 되었다. Veblen은 나중에 사회 과학에 대한 관심을 발전시켜 철학, 자연사, 고전 문헌학 분야 내에서 과정을 수강했다. 철학의 영역 내에서 Herbert Spencer의 저작이 가장 관심이 있었으며, 사회경제의 여러 선입견을 영감으로 했다. 대조적으로, 그의 자연사와 고전 문헌학 연구는 각각 과학과 언어의 공식적 사용을 형성했다.
Veblen은 1880년 Carleton에서 졸업한 후 Johns Hopkins University에서 철학을 공부하기 위해 동쪽으로 여행했다. Johns Hopkins에 있는 동안 그는 Charles Sanders Peirce 아래에서 공부했다. 그곳에서 장학금을 받지 못했을 때 그는 Yale University로 옮겼으며, 그곳에서 그의 학업에 대한 경제적 지원을 찾아 1884년 철학 전공과 사회 연구 부전공으로 철학박사를 취득했다. 그의 논문은 "응보 교리의 윤리적 근거"라고 제목이 붙었다. Yale에서 그는 철학자 Noah Porter와 사회학자 William Graham Sumner와 같은 저명한 학자 아래에서 공부했다.
학문적 경력
1884년 Yale에서 졸업한 후 Veblen은 본질적으로 7년간 실직 상태였다. 강력한 추천서에도 불구하고 그는 대학 직책을 얻을 수 없었다. "응보 교리의 윤리적 근거" 1884에 대한 그의 논문 연구가 바람직하지 않은 것으로 간주되었을 가능성이 있다. 그러나 Veblen의 논문이 1935년 이래 Yale에서 없어져 있기 때문에 이 가능성은 더 이상 연구될 수 없다. 그 논문을 연구한 유일한 학자는 그의 1934년 저작인 《Thorstein Veblen and His America》를 위한 Joseph Dorfman인 것으로 보인다. Dorfman은 진화 사회학자 William Graham Sumner가 조언한 그 논문이 Herbert Spencer와 같은 진화론적 사상뿐만 아니라 Kant의 도덕 철학을 연구한다고만 말한다. 일부 역사가들은 또한 고용을 얻지 못한 이 실패가 부분적으로 노르웨이인에 대한 편견 때문이었을 가능성을 추측했으며, 다른 사람들은 이것을 대부분의 대학과 행정가들이 기독교 교육이 불충분하다고 생각했다는 사실에 속한다고 한다. 당시 대부분의 학자들은 Veblen이 갖지 않은 신학 학위를 보유하고 있었다. 또한 Veblen이 공개적으로 불가지론자로 자신을 드러냈다는 사실도 도움이 되지 않았으며, 이는 당시에는 매우 드문 일이었다. 결과적으로 Veblen은 가족 농장으로 돌아갔으며, 그 동안 그는 말라리아에서 회복 중이라고 주장했다. 그는 그 기간 동안 회복 중이었고 열심히 읽었다. 학업 경력의 시작이 어려웠던 이것이 나중에 1918년 《미국의 고등 교육》의 일부를 영감으로 했을 것으로 추측되며, 그 책에서 그는 진정한 학문적 가치가 자신의 이익과 수익성을 위해 대학에 의해 희생되었다고 주장했다.
1891년 Veblen은 경제학 교수 James Laurence Laughlin의 지도 아래 Cornell University에서 경제학을 공부하기 위해 농장을 떠나 대학원에 돌아갔다. Professor Laughlin의 도움으로 그는 University of Chicago로 이주하면서 1892년 그 대학의 펠로우가 되었다. 그의 체류 기간 내내 그는 《정치경제학 저널》과 관련된 편집 업무의 대부분을 수행했으며, 이것은 University of Chicago에서 이 시간에 만들어진 많은 학술 저널 중 하나였다. Veblen은 저널을 그의 저작을 위한 배출구로 사용했다. 그의 저작은 또한 《미국 사회학 저널》과 같은 다른 저널에도 나타나기 시작했으며, 이것은 대학의 또 다른 저널이었다. 그는 University of Chicago에서 대부분 주변인물이었지만 Veblen은 그곳에서 많은 수업을 가르쳤다.
1899년 Veblen은 《한가로운 계급의 이론》이라는 제목의 그의 첫 번째이자 가장 유명한 저작을 출판했다. 이것은 University of Chicago에서 Veblen의 위치를 즉시 개선하지 못했다. 그는 첫 번째 책을 완성한 후 인상을 요청했지만 거절당했다.
Chicago의 Veblen의 학생들은 그의 강의를 "끔찍하다"고 생각했다. Stanford의 학생들은 그의 강의 스타일을 "지루하다"고 생각했다. 하지만 이것은 Veblen의 일부 개인적인 문제보다 더 변명의 여지가 있었다. 그는 University of Chicago에서 혼외 관계로 Victorian의 감정을 거슬렀다. 1909년 Stanford에서 Veblen은 다시 한 번 바람둥이와 불충실한 남편으로 조롱을 받았다. 결과적으로 그는 그의 직책에서 물러나도록 강요받았으며, 이것은 그가 또 다른 학문적 직책을 찾기 매우 어렵게 만들었다. 한 가지 이야기는 Jane Stanford가 Paris에서 그에게 전보를 보낸 후 Veblen이 California의 중국 쿨리 노동자 지원에 대해 불만을 가져 Stanford에서 해고되었다고 주장한다.
경제학과 학부장인 친구 Herbert J. Davenport의 도움으로 Veblen은 1911년 University of Missouri에서 직책을 받아들였다. 그러나 Veblen은 Missouri에서의 체류를 즐기지 않았다. 이것은 부분적으로 그의 강사 직책이 그의 이전 직책보다 더 낮은 직급이었고 더 낮은 급여 때문이었다. Veblen은 또한 대학이 위치한 Missouri의 Columbia 도시를 매우 싫어했다. 그가 Missouri에서의 체류를 즐기지 않았을 수도 있지만, 1914년에 그는 또 다른 그의 가장 유명한 저작 중 하나인 《기술성의 본능과 산업 미술의 상태》 1914를 출판했다. 제1차 세계대전이 시작된 후 Veblen은 《제국 독일과 산업 혁명》 1915를 출판했다. 그는 전쟁을 경제 생산성에 대한 위협으로 간주했으며 독일의 권위주의적 정치를 영국의 민주적 전통과 대조했으며, Germany의 산업화가 진보적인 정치 문화를 만들지 못했음을 지적했다.
1917년까지 Veblen은 Washington, D.C.로 이주하여 President Woodrow Wilson이 제1차 세계대전을 위한 평화 협상을 분석하기 위해 위임한 그룹과 함께 일했으며, 그의 저작 《평화의 본질과 그 지속 조건에 대한 탐구》 1917로 정점을 이루었다. 이것은 그의 경력 경로에서 뚜렷한 변화들의 시작을 표시했다. 그 후 Veblen은 일정 기간 동안 미국 식품청을 위해 일했다. 곧 그 후 Veblen은 잡지 《The Dial》의 편집자로 일하기 위해 뉴욕으로 이주했다. 그 다음 해 내에 그 잡지는 방향을 바꾸었고 그는 그의 편집 직책을 잃었다.
한편 Veblen은 Charles A. Beard, James Harvey Robinson, John Dewey와 같은 여러 다른 학자들과 접촉을 이루었다. 대학 교수와 지식인의 그룹은 결국 《사회 연구를 위한 뉴스쿨》을 설립했다. 오늘날 The New School로 알려진 이것은 1919년 미국 현대주의, 진보주의, 민주적 교육에서 나타났다. 그 그룹은 학생들에게 개방되었으며 "기존 질서, 그 기원, 성장, 현재 작동에 대한 불편부당한 이해"를 목표로 했다. 1919년부터 1926년까지 Veblen은 계속 저술했으며 The New School의 발전에 있어 역할을 유지했다. 그가 《기술자와 가격 체계》를 썼던 것은 이 시간 동안이었다. 그 안에서 Veblen은 기술자 소비에트를 제안했다. Yngve Ramstad에 따르면 엔지니어, 노동자가 아닌, 자본주의를 전복시킬 것이라는 견해는 "참신한 견해"였다. Veblen은 Guido Marx를 뉴스쿨에 초대하여 가르치고 Morris Cooke; Henry Gantt(곧 전에 사망함), Howard Scott과 같은 다른 사람들과 함께 기술자 운동을 조직하는 것을 도왔다. Cooke와 Gantt는 Frederick Winslow Taylor의 과학적 관리 이론의 추종자였다. Scott은 Veblen을 기술 연합의 임시 조직 위원회에 나열했으며, 아마도 Veblen이나 다른 나열된 위원들과 상의하지 않고 나중에 기술 전문가 운동을 설립하는 것을 도왔다.
Veblen에 대한 영향
독일 역사학파
독일 역사학파의 자유방임 경제에 대한 회의론은 또한 Veblen에 의해 채택되었다.
실용주의
미국 실용주의는 절대의 개념을 불신했으며, 대신 자유의지의 개념을 인식했다. 신의 신성한 개입이 우주의 사건을 통제하는 대신 실용주의는 사람들이 자신의 자유의지를 사용하여 사회의 제도를 형성한다고 믿었다. Veblen은 또한 이것을 원인과 결과의 요소로 인식했으며, 그는 그의 많은 이론을 기반으로 했다. 이 실용주의 신념은 자연법에 대한 Veblen의 비판의 형성과 진화 경제학의 확립과 관련이 있었으며, 이것은 전체적으로 인간의 목적을 인식했다.
사회 이론에 대한 기여
제도경제학
Thorstein Veblen은 전통적 정적 경제 이론에 대한 그의 비판으로 제도경제학의 관점에 대한 기초를 마련했다. Veblen이 경제학자만큼이나 사회학자였으며 경제를 자율적이고 안정적이며 정적인 개체로 본 그의 동시대인들을 거부했다. Veblen은 그의 동료들과 의견이 달랐으며, 그는 경제가 사회 제도에 상당히 포함되어 있다고 강하게 믿었다. 경제를 사회 과학과 분리하는 대신 Veblen은 경제와 사회 및 문화 현상 간의 관계를 보았다. 일반적으로 말해서 제도경제학의 연구는 경제 제도를 문화 발전의 더 광범위한 과정으로 보았다. 경제 제도주의가 주요 경제 사상 학파로 변환되지
