14th Dalai Lama

나는 각 인간이 변할 수 있는 능력을 가지고 있다고 믿습니다. 아무리 어려운 상황이라도 자신의 태도를 변화시킬 수 있습니다.

14대 달라이 라마(영적 이름 Jetsun Jamphel Ngawang Lobsang Yeshe Tenzin Gyatso, Tenzin Gyatso로 알려짐; 출생명 Lhamo Dhondup), 티베트 인민에게 Gyalwa Rinpoche로 알려진 인물은 현재의 달라이 라마이며, 티베트의 최고 영적 지도자이자 은퇴한 정치 지도자입니다. 1935년 7월 6일에 태어났거나 티베트 달력으로는 목돼지해 5월 5일에 태어난 그는 살아있는 보살, 특히 Avalokiteśvara의 화신으로 여겨집니다. 그는 또한 티베트 불교 4대 종파 중 가장 새롭고 현재 가장 영향력 있는 겔루그파의 지도자이며, 공식적으로는 간덴 트리파(Ganden Tripa)가 주도합니다. 티베트 정부인 간덴 포드랑은 달라이 라마에게 1959년 망명까지 세속적 책임을 부여했습니다. 1959년 4월 29일, 달라이 라마는 인도 북부의 언덕 마을 무수리에 티베트 망명 정부를 수립했으며, 이후 1960년 5월 달람살라로 이주하여 현재까지 거주하고 있습니다. 그는 민주주의 정부를 수립하기 위해 2011년에 정치 지도자직에서 은퇴했습니다.

14대 달라이 라마는 중국명 Taktser Hongya, 칭하이성 암도 지역의 동북 티베트 지역의 농부 가정에서 태어났습니다. 그는 1937년 13대 달라이 라마의 환생한 영혼 소년 3명 중 한 명으로 선택되었으나, 1939년 8월 23일 카샤그에 의해 다른 두 명의 후보자를 무시하고 좌정(坐床) 전에 14대 달라이 라마로 공포되었습니다. 13대 달라이 라마의 승인 절차와 마찬가지로, Lhamo Thondup이 황금 항아리를 통한 제비뽑기 과정에서 면제받아 14대 달라이 라마가 되도록 하는 요청이 1940년 2월 5일 중앙정부에 의해 승인되었습니다. 달라이 라마의 좌정식은 1940년 2월 22일 라싸에서 개최되었으며, 그는 중화인민공화국의 티베트 점령 후 1950년 11월 17일 15세의 나이에 완전한 세속적 정치 책임을 맡게 되었습니다. 티베트 정부는 우-짱, 캄, 암도의 역사적 티베트 지역을 관리했으며, "티베트의 2000년 역사 과정에서 국가는 13세기와 18세기의 짧은 기간에만 외국의 영향을 받았습니다."

1959년 티베트 봉기 중에 달라이 라마는 인도로 망명했으며, 현재 인도에서 망명 생활을 하고 있으면서도 티베트의 가장 중요한 영적 지도자로 남아있습니다. 달라이 라마는 티베트 인민의 복지를 옹호하면서 티베트의 자치권과 티베트 문화 보호, 티베트인의 종교적 권리 보호를 위해 중국과의 협상에서 중도적 접근법을 계속 주장합니다.

달라이 라마는 또한 다른 세계 지도자들, 종교 지도자들, 철학자들, 과학자들을 만나고 세계 각지를 순방하며 티베트 불교 교화를 전합니다. 그의 활동은 환경, 경제, 여성 인권, 비폭력, 종교 간 대화, 물리학, 천문학, 불교와 과학, 인지신경과학, 생식 보건 및 성(性)에 중점을 둡니다. 티베트 대승불교와 밀교 교화와 함께, 달라이 라마의 시간륜(時輪)교의와 관정은 국제적 행사입니다. 그는 2008년 마하보디 불교협회(Maha Bodhi Society of India) 정기총회에서 수여받은 마하보디 인도 불교협회의 주 후원자입니다. 달라이 라마는 1989년 노벨 평화상을 수상했으며, 2006년 미국 의회 금메달을 수상했습니다. 타임 매거진은 달라이 라마를 "마하트마 간디의 자녀들" 중 한 명이자 비폭력에 대한 간디의 영적 후계자로 이름 지었습니다.

초기 생활 및 배경

Lhamo Thondup는 1935년 7월 6일 칭하이성 암도의 전통적 티베트 지역 경계에 있는 작은 마을 Taktser, 또는 중국명 Chija Tagtser(중국어: 红崖村; 병음: Hóngyá Cūn; 문자 그대로 '적벽마을')의 농업 및 말 거래 가족에서 태어났습니다. 그는 어린 시절을 함께 보낸 7명 중 한 명이며, 같은 가족에서 환생한 3명의 린포체 중 한 명입니다. 맏형은 그보다 18세 많은 누나 Tsering Dolma였습니다. 가장 큰 형 Thupten Jigme Norbu는 3세일 때 13대 달라이 라마에 의해 고승이자 6대 Taktser Rinpoche의 환생으로 인정받았습니다. 그의 다섯 번째 형제 Tendzin Choegyal(중국어: 达拉·洛桑三旦)은 16대 응아리 린포체로 인정받았습니다. 그의 누나 Jetsun Pema는 성인 생활의 대부분을 티베트 아동마을 프로젝트에 종사했습니다. 달라이 라마는 그의 첫 언어가 "중국어 방언인 시닝 언어의 끊어진 형태", 즉 중원 만다린의 한 형태였으며, 그의 가족은 암도 티베트어도 라싸 티베트어도 사용하지 않았다고 말했습니다.

13대 달라이 라마의 죽음 이후, Reting Rinpoche와 13대 달라이 라마의 조카 Langdun이 티베트의 섭정과 부섭정이 되었으며, 이는 중앙정부에 의해 승인되었으며 1935년 Reting Rinpoche에게 "국가 선사 및 교리 전파사(중국어: 辅国普化禅师)" 칭호가 수여되었습니다. 1935년 중앙정부는 "라마 사원 관리법령(중국어: 管理喇嘛寺廟條例)"을 공포했습니다. 1936년 중앙정부의 몽골 티베트 사무위원회는 "라마 환생 방법(중국어: 喇嘛轉世辦法)"을 공포했습니다. 제3조는 달라이 라마, 판첸 라마를 포함한 라마의 죽음이 몽골 티베트 사무위원회에 보고되어야 하며, 영혼의 소년들을 찾아 몽골 티베트 사무위원회에 보고하고 검증받아야 하며, 황금 항아리 제도를 사용한 제비뽑기 의식이 개최되어야 함을 명시합니다. 제6조는 지방 정부가 중앙정부의 관리자를 초청하여 좌정식을 담당하도록 해야 함을 명시합니다. 제7조는 영혼의 소년을 현재의 라마 가족에서 찾지 말아야 함을 명시합니다. 제7조는 건륭 황제가 "라마 담론(Discourse of Lama)"에서 설명한 것을 반영하며, 여러 명의 환생한 린포체와 라마를 가진 탐욕스러운 가족을 제거하기 위한 것입니다. 관습과 규정에 따라 섭정은 달라이 라마의 환생 탐색에 적극적으로 참여했습니다. 보고된 징조와 환상에 따라, 14대 달라이 라마가 될 소년이 약 2세일 때 북동쪽, 동쪽, 남동쪽으로 3개의 수색팀이 새로운 화신을 찾기 위해 파견되었습니다. 1936년 라싸의 영국 특사 Sir Basil Gould는 북동쪽 팀에 대한 자신의 기록을 13대 달라이 라마의 전임 영국 주재관이자 친구인 Sir Charles Alfred Bell에게 보냈습니다. 다른 징조들 중에서, 처음에 남동쪽을 향하고 있던 13대 달라이 라마의 미라 머리가 북동쪽을 향하게 돌아섰으며, 이는 그의 후계자가 발견될 방향을 나타내는 것으로 해석되었습니다. 섭정 Reting Rinpoche는 곧 신성한 라모 라초 호수에서 그가 암도 지역을 수색 대상으로 해석한 환상을 가졌습니다. 이 환상은 또한 금박을 한 지붕과 녹색 기와를 가진 큰 사원과 그로부터 동쪽 언덕으로 향하는 굽이진 길, 그 맞은편에 독특한 처마를 가진 작은 집이 서 있는 것을 의미하는 것으로 해석되었습니다. Kewtsang Rinpoche가 주도한 팀은 먼저 북캄의 제쿤도에 머물러 있던 판첸 라마를 만나러 갔습니다. 판첸 라마는 13대 달라이 라마의 죽음 이후 계속 그 지역에서 비상한 아이들의 출생을 조사해 왔습니다. 그는 Kewtsang에게 자신이 발견하고 후보자로 확인한 3명의 소년의 이름을 알려주었습니다. 1년 안에 판첸 라마는 사망했습니다. 3명의 후보자 중 2명이 제외되었지만, 세 번째 인물, "용감한" 아이, 가장 유망한 후보자는 환상에서처럼 언덕 위의 쿰붐 사원의 금박 녹색 기와 지붕에서 Taktser 마을로 이어지는 길 끝에 있는 Taktser 마을 출신이었습니다. 그곳에서 그들은 환상에서 해석된 대로 Lhamo Thondup이 살았던 집을 발견했습니다.

14대 달라이 라마는 당시 Taktser 마을이 암도 지역과 중국의 "실제 국경" 바로 위에 있었다고 주장합니다. 팀이 방문했을 때, 순례자로 가장하고, 그 지도자인 Sera 라마는 하인으로 가장하고 주방에 따로 앉았습니다. 그는 13대 달라이 라마에게 속했던 오래된 염주를 들고 있었으며, 2세의 소년 Lhamo Dhondup이 다가와 그것을 요청했습니다. 그 승려는 "내가 누구인지 알면 가질 수 있다"고 말했습니다. 그 아이는 "Sera Lama, Sera Lama"라고 말했으며 라싸 억양으로 그와 말했는데, 그것은 그 소년의 어머니가 이해할 수 없는 방언이었습니다. 그 당사자들이 다시 그 집을 방문했을 때, 그들은 자신들의 진정한 목적을 드러냈고 그 소년을 특정 테스트 대상으로 삼을 수 있는 허락을 요청했습니다. 한 가지 테스트는 그에게 13대 달라이 라마에게 속했던 것과 그렇지 않은 것의 여러 쌍의 물건을 보여주는 것으로 구성되었습니다. 모든 경우에 그는 달라이 라마의 소유물을 선택하고 다른 것들을 거부했습니다.

1936년부터 후이족 'Ma Clique' 무슬림 군벌 Ma Bufang은 중화민국 중앙정부의 명목상의 권위 아래 칭하이의 총독으로 통치했습니다. 14대 달라이 라마와의 인터뷰에 따르면, 1930년대에 Ma Bufang은 장개석의 약한 정부의 이름으로 암도의 이 북동쪽 모서리를 장악하고 중국 칭하이 성에 편입시켰습니다. Taktser에 가기 전에 Kewtsang은 Ma Bufang에게 경의를 표하러 갔습니다. Ma Bufang이 후보자가 Taktser에서 발견되었다는 것을 들었을 때, 그는 그 가족을 시닝으로 불러들였습니다. 그는 처음 그 소년이 달라이 라마라는 증거를 요구했지만, 라싸 정부는 Kewtsang이 그것이 그 소년이라는 것을 알려주었지만, Kewtsang에게 다른 후보자들과 함께 라싸에서 추가 테스트를 받기 위해 가야 한다고 말했습니다. 그들은 만약 그가 달라이 라마로 선언되면, 중국 정부가 그와 함께 큰 군대 호위를 보낼 것이고, 그것이 라싸에 머물면서 움직이기를 거부할 것이라는 것을 알고 있었습니다. Ma Bufang은 쿰붐 사원과 함께 달라이 라마로 선언되지 않으면 그가 떠나가는 것을 거부했으나, 100,000 중국 달러의 은 몸값을 나누어 받는 대신 그 요구를 철회하여 라싸로 가게 했습니다. Kewtsang은 이를 조달할 수 있었지만, 그 가족은 추가 330,000 달러 몸값 요구가 있을 때만 시닝에서 쿰붐으로 이동할 수 있었습니다: 정부 관리, 총사령관, 쿰붐 사원에 각각 100,000 달러, 호위에 20,000 달러, Ma Bufang 자신에게만 10,000 달러라고 그는 말했습니다.

라싸가 받아들이기 전에 2년간의 외교적 갈등이 있었는데, 중국이 개입하고 큰 군대로 그를 라싸로 호위하는 것을 피하기 위해 몸값을 지불해야 한다는 것이 받아들여졌습니다. 한편, 그 소년은 그의 두 형이 이미 승려로 공부하고 있고 환생한 고승들로 인정받고 있던 쿰붐에 보관되었습니다. 300,000 은 달러의 지불은 라싸를 경유하는 큰 무역상 캐러반에서 메카로 가는 길에 있던 무슬림 상인들에 의해 미리 선급되었습니다. 그들은 라싸에서 상환할 약속어음에 대해 티베트 정부를 대신하여 Ma Bufang에게 지불했으며, 이자가 붙습니다. 20,000달러의 호위 수수료는 삭제되었는데, 무슬림 상인들이 보호를 위해 그들의 캐러반에 합류하도록 초대했기 때문입니다. Ma Bufang은 20명의 군인을 그들과 함께 보냈으며, 중국 정부가 여행 비용으로 그에게 또 다른 50,000달러를 부여했으므로 양쪽에서 대금을 받았습니다. 게다가, 인도 정부는 티베트인들이 몸값 기금을 모으도록 수입 양허를 제공하여 도왔습니다.

1938년 9월 22일, 베이징의 티베트 사무소 대표들은 몽골 티베트 사무위원회에 3명의 후보자가 발견되었으며 황금 항아리의 의식이 티베트에서 개최될 것이라고 알렸습니다.

1938년 10월, 14대 달라이 라마를 위한 황금 항아리 사용 방법(중국어: 十四世达赖喇嘛转世掣签征认办法)이 몽골 티베트 사무위원회에 의해 초안되었습니다.

1938년 12월 12일, 섭정 Reting Rinpoche는 몽골 티베트 사무위원회에 3명의 후보자가 발견되었으며 황금 항아리 의식이 개최될 것이라고 알렸습니다.

부섭정 Langdun은 그의 친척의 아들이 14대 달라이 라마가 되기를 적극 지지했습니다.