파라오로서 아케나텐은 전통적인 다신교적 고대 이집트 종교를 버리고 아텐 중심의 종교인 아테니즘을 도입한 것으로 알려져 있다. 이 종교 정책이 절대적인 일신교였는지, 아니면 유일신숭배, 절충주의, 혹은 헤노테이즘이었는지에 대해 이집트학자들의 견해는 상이하다. 전통 종교에서 벗어난 이 문화적 변화는 그의 죽음 이후 역행되었다. 아케나텐의 기념물은 해체되고 숨겨졌으며, 그의 동상은 파괴되었고, 그의 이름은 이후 파라오들이 편찬한 통치자 목록에서 제외되었다. 전통 종교 관행은 특히 그의 직계 후계자 투탕카멘 치세 초기에 점진적으로 복원되었는데, 투탕카멘은 투탕카텐에서 이름을 바꾸었다. 약 12년 후 제18왕조에서 명확한 계승권이 없는 통치자들이 새로운 왕조를 세웠을 때, 아케나텐과 그의 직계 후계자들을 폄하했으며 기록물에서 아케나텐을 '적'이나 '그 범죄자'로 지칭했다.
Life and Career
아케나텐은 19세기 후반 그가 아텐 숭배를 위해 건설한 새로운 수도 아마르나(아케타텐)의 발견 때까지 역사에서 거의 잊혀져 있었다. 더욱이 1907년 Edward R. Ayrton에 의해 Valley of the Kings의 무덤 KV55에서 아케나텐일 수 있는 미라가 발굴되었다. 유전자 검사를 통해 KV55에 매장된 인물이 투탕카멘의 아버지임이 규명되었으나, 아케나텐으로의 동정은 이후 의문의 여지가 생겼다.
아케나텐의 재발견과 Flinders Petrie의 아마르나 초기 발굴은 이 파라오와 그의 왕비 네페르티티에 대한 대중의 관심을 불러일으켰다. 그는 '수수께끼 같은', '신비로운', '혁명적인', '세상의 가장 위대한 이상주의자', '역사상 최초의 개인'이라고 묘사된 반면, 동시에 '이단자', '광신자', '아마 정신이상자', '미치광이'라고도 불렸다. 아케나텐에 대한 대중과 학계의 매력은 투탕카멘과의 연결, 그가 후원한 회화 예술의 독특한 양식과 높은 수준, 그리고 일신교를 예고하는 그가 세우려 한 종교에서 비롯된다.
Key Facts
- Died: 1336
Legacy and Impact
아케나텐의 영향은 자신의 생애를 훨씬 넘어선다. 그는 인류의 지식과 진보를 근본적으로 형성했으며, 그의 업적과 기여는 오늘날까지도 기초적 가치를 유지하고 있다.
1336년에 세상을 떠났지만, 그의 사상은 전 세계 학자와 실무자들에게 계속 연구되고, 논의되고, 발전되고 있다.
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