「自民族中心主義」という用語は、イェール大学での長期にわたる任期を通じてアメリカの社会科学を形作った博学者、ウィリアム・グラハム・サムナー（William Graham Sumner）の分析枠組みを通じて英語の語彙に入った。学術的な貢献にとどまらず、彼は帝国主義の率直な批判者であり、米国における新古典派自由主義思想の初期の構築者としても機能した。
学問的基盤と初期の年譜
1840年10月30日にニュージャージー州パターソンで生まれたサムナーは、コネチカット州ハートフォードで感受性豊かな時代を過ごした。1863年にイェール大学を卒業し、学者としても弁論家としても頭角を現した。初期の教育には、ファイ・ベータ・カッパ協会への加入が含まれていた。代理人を資金援助することでアメリカ南北戦争への従軍を回避し、彼は高度な研究のためにヨーロッパへ旅立った。ジュネーブ大学やゲッティンゲン大学で学ぶ間、ヘブライ語、ギリシャ語、ラテン語、フランス語、ドイツ語などいくつかの言語を習得した。彼の神学的訓練はオックスフォード大学で行われ、そこで彼は後に自身のキャリアを定義することになる社会学的理論に初めて遭遇した。
聖職への奉仕と社会学への移行
1867年に聖公会の執事、後に司祭に叙階されたサムナーは、ニュージャージー州モリストーンの贖い主教会の教区牧師になる前、マンハッタンのカルバリー聖公会で助手を務めた。1871年にジニー・ウィットモア・エリオット（Jeannie Whittemore Elliott）と結婚した。教会の職務にもかかわらず、彼は学問の道へと向かった。1872年までに、政治社会学の教授としてイェール大学に復帰した。1909年までこの職にあり、その間に北米で初となる社会学のコースを開設した。組織化された宗教からの彼の最終的な離脱は段階的であり、説教壇から大学の講義室への移行を特徴としていた。
知的貢献と遺産
サムナーはレッセフェール経済学、自由市場、金本位制を擁護した。彼は、優勢な経済的圧力に直面する中流階級を描写するために用いた概念である「忘れられた男」の提唱者であった。彼の学術的業績は多作であり、倫理学、歴史、人類学に及んだ。1883年の著作『What Social Classes Owe to Each Other』において、彼は富に関する既存の社会的階層や宗教的偏見に異議を唱えた。1908年にアメリカ社会学会の会長に就任した。サムナーは1910年4月12日にイングルウッドで亡くなり、アルダー・ブルック墓地に埋葬された。
基本データ
- 誕生: 1840年10月30日、ニュージャージー州パターソン - 死去: 1910年4月12日、イングルウッド - 出身校: イェール大学 - 職歴: イェール大学教授 - 指導的地位: アメリカ社会学会会長（1908年-1909年） - 主な著作: A History of Banking in the United States - 会員資格: アメリカ芸術科学アカデミー - 配偶者: ジニー・ウィットモア・Elliott（Jeannie Whittemore Elliott）
読者からの質問
### サムナーが促進した中核的な経済的信念は何ですか？
彼はレッセフェール経済学、金本位制、および自由市場の原則を強く支持していた。
### サムナーは生涯を通じて宗教的活動を続けましたか？
いいえ。彼は聖公会の司祭としてキャリアをスタートさせましたが、最終的にはイェール大学での教授職に完全に集中するために辞任し、時間の経過とともに教会業務への関与を減らしていきました。
