カタロニア人がいつか全費用を負担して世界中を旅するという予言は、フランセスク・プジョルスの思想の最も特徴的な要素であり続けている。1882年にバルセロナで生まれたこのスペインの作家、詩人、哲学者は、20世紀カタロニアの移り変わる知的・政治的風景の中を歩みながら、複雑な信念体系を構築することに生涯を捧げた。
初期の文学的・批評的活動
プジョルスは中等教育時代にキャリアをスタートさせ、ジャシン・ベルダゲールやジョアン・マラガイからインスピレーションを得た。1902年、バルセロナのジョクス・フロラルス（花の祭典）に参加し、詩『Idil·li』で自然の花賞を受賞した。1904年、マラガイの序文を添えて詩集『El llibre que conté les poesies de Francesc Pujols』を出版した。美術批評への転換は、アテネウ・バルセロネスでのマリアン・ピデラセラに関する講演から始まり、1921年の出版物『Recull de crítica artística』へとつながった。特に建築家アントニ・ガウディを擁護したことで知られ、1927年には『La visió artística i religiosa d’en Gaudí』という本を出版した。
哲学体系の発展
1918年、プジョルスは『Concepte General de la Ciència Catalana』を出版し、ラモン・リュイからライムンドゥス・ルルスへと続く特定のカタロニア哲学の系譜を主張した。彼はキャリアを通じて3つの異なるタイトルで厳格な哲学の枠組みを構築した。それは「具体の科学」として知られるスンペクティカ（Sumpèctica）、存在の科学であるヒパルクシオロギア（Hiparxiologia）、そして最後に万物の科学であるパントロギア（Pantologia）である。1931年、ジョゼップ・プラがこれらの理論を『El sistema de Francesc Pujols. Manual d’Hiparxiologia』という巻にまとめ、彼の知的成果の公的な記録を確固たるものにした。
政治的関与と亡命
プジョルスは公的生活において積極的な役割を果たし、1924年からはアテネウ・バルセロネスの書記としてポンポウ・ファブラ会長と共に働いた。彼の政治的著作には、2巻からなる『Història de l’hegemonia catalana en la política espanyola』や『La solució Cambó』、『El problema peninsular』が含まれる。スペイン内戦後、1939年にパブロ・カザルスの厚意によりプラダ・デ・コンフレンへ亡命した。その後、モンペリエのカタロニア知識人居住区に住み、1942年にカタロニアに戻ったが、バルセロナのモデル刑務所に収監された。
影響と遺産
晩年、特にモンペリエ滞在中、プジョルスはアレクサンドル・シリシ・ペリセールやエリベルト・バレーラといった若い世代と交流した。彼の仕事は画家サルバドール・ダリに深い影響を与え、ダリはこの魅力を1960年の油彩画『ヒパルクシオロジカル・スカイ（Hyparxiological Sky）』や1974年の著書『Pujols per Dalí』を通じて表現した。ダリは後にこの哲学者の記念碑を依頼し、それはフィゲーラスのダリ劇場美術館の入り口に立っている。プジョルスは1962年にマルトレルで亡くなるまで、『Destino』などの出版物に寄稿し続けた。
クイックファクト
- 生年：1882年、スペイン、バルセロナ - 没年：1962年、スペイン、マルトレル - 知られている哲学体系：スンペクティカ、ヒパルクシオロギア、パントロギア - ペンネーム：アウグスト・デ・アルトサノス - 代表作：『Concepte General de la Ciència Catalana』 - 言語：スペイン語、カタロニア語
読者からの質問
### プジョルスが特定したカタロニア哲学の傾向の核心は何だったのか？
彼はそれがラモン・リュイから始まりライムンドゥス・ルルスへと続くと信じており、カタロニア人が真理の地の子として独自の地位を占めていると主張した。
### サルバドール・ダリはどのようにフランセスク・プジョルスの遺産を支援したのか？
ダリは著書『Pujols per Dalí』を執筆し、作品『ヒパルクシオロジカル・スカイ』を描き、ダリ劇場美術館の外に彼の記念碑を建立した。
