エドモン・ジェームズ・ド・ロスチャイルド：故郷を買った銀行家

1882年、フランスの最も裕福な銀行家一族の末息子は、版画の収集から手を引き、オスマン帝国の農地の買収を始めた。彼はシオニスト運動に参加することはなく、そこから距離を置き、制度的・イデオロギー的なシオニズムを拒絶し、自身がパレスチナに移住することもなかった。それでもそこの入植者たちは彼を「ハナディブ・ハヤドゥア（HaNadiv HaYadu'a、知られたる benefactor）」と呼び、1954年4月、彼の遺骨はペール・ラシェーズ墓地からイスラエルへと運ばれ、国葬によりラマト・ハナディブの丘腹の墓に納められた。

銀行を望まなかったロスチャイルド

エドモン・ジェームズ・ド・ロスチャイルドは1845年8月19日にブローニュ＝ビヤンクールで生まれ、家族のフランス分家の当主であるジェームズ・メイヤー・ド・ロスチャイルド（James Mayer de Rothschild）とベティ・フォン・ロスチャイルド（Betty von Rothschild）の末っ子であった。彼は第二共和政と第二帝政の時代に成長し、普仏戦争時には移動国民衛兵（Garde Mobile）に服役した。1877年、ヴィルヘルム・カール・フォン・ロスチャイルド（Wilhelm Carl von Rothschild）の娘であるナポリのアデレード・フォン・ロスチャイルド（Adelheid von Rothschild）と結婚し、ジェームズ・アルマン・エドモン、モーリス・エドモン・カール、ミリアム・カロリーヌ・アレクサンドリーヌの3人の子供をもうけた。

彼の職業生活を特徴づける事実は否定的なものである。彼は銀行業務にはほとんど関与しなかった。彼の名を冠した銀行は彼なしで運営されていた。エドモンが代わりに没頭したのは、相続した財産を何に変換できるかという問題であり、9十年の歳月にわたり、彼はそれを芸術、科学、そして国家という3つの方法で答えた。

4万点の版画

ロスチャイルドはヨーロッパにおける偉大な個人版画コレクションのひとつを築き上げた。およそ4万点の版画、約3,000点の素描、500冊の挿絵本が含まれ、その中にはレンブラントの100点以上の作品も含まれていた。彼はコレクションをルーヴル美術館に遺贈したが、その一部は息子の手に渡り、現在はナショナル・トラストの管理下にあるウォッデズドン・マナーに所蔵されている。彼は芸術アカデミー（Académie des Beaux-Arts）の会員を務めた。1898年、海軍建築家のジョージ・レノックス・ワトソン（George Lennox Watson）に依頼して1,665トンの蒸気ヨット「アトマ（Atmah）」を建造させ、それは彼の死から5年後の1939年まで世界周遊の旅に彼を乗せた。

フランス科学の諸機関の構築

ロスチャイルドが創設または共同創設したもののリストは、20世紀のフランスの知的生活の目録のようである。アンリ・ポアンカレ研究所、国立科学研究センターの前身である物理化学生物学研究所、マドリードのカーサ・ベラスケス、ロンドンのフランス・インスティチュート、そして1907年にはフランス国立自然史博物館友の会が挙げられる。彼はまた現地での考古学も支援し、エジプトでのシャルル・シモン・クレルモン＝ガノー（Charles Simon Clermont-Ganneau）、オスマン領シリアでのエスタシュ・ド・ロレ（Eustache de Lorey）、パレスチナでのレイモン・ヴェイユ（Raymond Weill）、エト・テルでのジュディット・マルケ＝クラウス（Judith Marquet-Krause）の発掘調査を後援した。他のパトロンが講座に寄付をしたのに対し、ロスチャイルドは建物を建て、発掘の費用を支払った。

植民地

1882年以降、彼の関心は決定的に東方へと移行した。彼はリション・レツィオンの設立に資金を提供し、その後も農業植民地、葡萄畑、そしてリション・レツィオンとジクロン・ヤアコブの2つの相当規模のワイナリーに資金を提供し続けた。彼は農業だけにとどまらなかった。1892年、彼の資金によりタンツーラのミザガ製瓶工場が開設され、ワイナリーに瓶を供給するようになった。これはオスマン帝国下のパレスチナにおける最初のユダヤ人所有の工場とされている。彼は電気に関する研究を支持し、発電所にも資金を提供した。1924年、彼はこれらすべての事業を正式に「パレスチナ・ユダヤ人植民協会（Palestine Jewish Colonization Association）」として組織化し、12万5,000エーカー以上の土地を取得してさまざまな商業事業を開始した。

その資金が重要であったのは、それが到着した時期のためであった。ロスチャイルドの寄付は、パレスチナにおける最初のユダヤ人入植の波である第一アリーヤ（First Aliyah）の財政的基盤となり、その入植インフラは後のイスラエル国の樹立において極めて重要な役割を果たした。

アラブ問題

パレスチナのアラブ人人口に関する彼の足跡は、きれいに一筋縄ではいかない。歴史家のアルバート・M・ハイムソン（Albert M. Hyamson）は、「ロスチャイルドは、パレスチナのユダヤ人にとっての最優先利益が、アラブの隣人たちの信頼と友情であることを認識していた」と書いている。しかし1931年、彼はジュダ・マグネス（Judah Magnes）に対し、はるかに強硬な路線を示唆した。「我々は彼ら（アラブ人）を強い手で抑え込まなければならない。」3年後、国際連盟宛ての書簡の中で、彼は「さまよえるユダヤ人を終わらせるための闘争は、さまよえるアラブ人を生み出す結果をもたらしてはならない」と書いた。この2つの発言は、どちらも確定した見解であるとはあり得ない。誠実な解釈は、揺れ動いた温情主義者のそれである。

なぜエドモンが天才と呼ばれるのか

ここで用いられる「天才」という言葉は、従来の意味での知性とはほとんど何の関係もない。記録のどこを見ても、ロスチャイルドが発見や理論、あるいは独自の業績を成し遂げたという功績はない。彼の才能は、思われているよりも稀有な、実践的想像力の一種であった。すなわち、誰もがイデオロギー的に捉えていたプロジェクトを、むしろ工学および資本の問題として扱う能力である。彼は運動としてのシオニズムには関心がなく、その制度を拒絶した。まさにその理由から彼は異なる問いを投げかけた。この土地を所有しているのは誰かではなく、何がここで育つのか、ブドウはどうなるのか、誰が瓶を作るのか、電力はどこから来るのかという問いである。葡萄畑からワイナリー、製瓶工場、発電所へと続く連鎖は、小切手に署名する慈善家ではなく、システム構築者の思考そのものである。

反論は現実のものであり、明確に述べられるべきである。彼は自分が投じたすべてのフランを相続したのであり、莫大な資本は通常の判断力を先見の明があるように見せる。アラブ人人口に対する彼の見解は、3年のうちに温情主義から強圧的なものへと変動した。そして、当時のいかなる権威も彼を天才とは呼んでいない。彼が獲得した称号（ハバロン、ハナディブ・ハヤドゥア、イシュヴの父）は、知性のものではなく感謝の語彙である。彼が持っていたのは資金、異例に長い時間的視野、そして何かが機能する前に何十年もの間支払い続ける頑固さであった。

知られたる恵み深い人

彼は1934年11月2日にブローニュ＝ビヤンクールのロスチャイルド城で89歳で亡くなった。ペール・ラシェーズ墓地に埋葬された後、1954年4月にハイファ近郊のラマト・ハナディブへと改葬され、そこには記念庭園が整備され、彼の業績を継続するために「ヤド・ハナディブ（Yad HaNadiv）」慈善財団が設立された。イスラエルは、最初のパレスチナ事業の百周年にあたる1982年に彼の記憶を称える独立記念日の硬貨を発行し、1982年から1986年まで500シェケル紙幣に彼の肖像画を採用した。テルアビブにはロスチャイルド通りが走り、リション・レツィオンにはロスチャイルド通りと1996年以来のショッピングモールが彼の名を冠し、ブローニュ＝ビヤンクールには公園がある。ジクロン・ヤアコブとビニャミナは彼の父親と彼自身にちなんで名付けられている。息子の遺産はクネセトの建物の費用を賄った。運動への参加を断った男にとって、地図には驚くほど徹底的に彼の足跡が刻まれている。