1522年に修道院から逃亡したベネディクト会修道士であるアンブロシウス・ブララー（Ambrosius Blarer）は、南ドイツおよびスイス北東部における宗教改革の中心人物として頭角を現した。1492年にコンスタンツで生まれた彼は、教会教義と実践の改革に生涯を捧げ、自身の複雑な知的歩みを反映した膨大な神学的書簡や典礼賛美歌の集成を残した。
聖職からの離脱と初期の宗教改革
ブララーはテュービンゲンで神学を学び、そこでフィリップ・メランヒトンと生涯続く友情を結んだ。弟トマス・ブララー（Thomas Blarer）の仲介を通じてマルティン・ルターの教えに触れ、知的刺激を受けたことは、アルピルスバッハ修道院というベネディクト会修道院内で緊張を生み出した。1522年、彼は正式に修道院を去りコンスタンツへ戻った。修道誓願を破ったものの、1525年に新しい福音主義の教えの説教を始めたちょうどその初期には、彼は修道服を着用し続けた。
コンスタンツにおける社会的統治
従兄弟のヨハネス・ツヴィック（Johannes Zwick）や市参事会員を務めた弟のトマスと共に働き、ブララーはコンスタンツの市政を宗教改革に合わせるよう努めた。改革派は1526年に厳格な道徳法を導入し、賭博や姦通などの行為を禁止した。1531年までに、同市は遵守を確実にし違反を取り締まるために輪番制の道徳監視員という独自のシステムを導入し、社会統治への共同体的なアプローチを創出した。
神学的調停と亡命
ブララーはフルドリッヒ・ツヴィングリとマルティン・ルターの間の神学的溝を埋めようと試みた。1530年、彼はツヴィングリ派とルター派の陣営間に共通の基盤を見出そうとする試みである四都市告白書（Tetrapolitan Confession）を支持した。この中道的な立場により、彼は両派から排除される結果となった。1548年に皇帝カール5世によってコンスタンツが敗北した後、ブララーは故郷を追われた。彼はビールとヴィンタートゥールで亡命生活の晩年を送り、1564年12月6日に亡くなるまで神学者および助言者としての仕事を続けた。
文芸および典礼への貢献
修道院離脱を弁護した1523年の著作をはじめとする神学論争の文書のほかにも、ブララーは熱心な賛美歌作家であった。彼は音楽が典礼に不可欠であると信じており、その作品は教育および宗教的指導のために設計された。'Freu dich mit Wonn, o Christenheit'や'Wach auf, waach auf, 's ist hohe Zeit'といった賛美歌を含む彼の業績は、スイス福音主義賛美歌集に組み込まれ続けている。
基本情報
- 生誕: 1492年、コンスタンツ - 死没: 1564年、ヴィンタートゥール - 国籍: ドイツ - 職業: 神学者、作家、修道士、牧師、賛美歌作家 - 教育: テュービンゲン - 主な交友関係: フィリップ・メランヒトン、フルドリッヒ・ツヴィングリ、マルティン・ブツァー - 主な分野: 教会改革
読者からの質問
### コンスタンツにおける宗教改革の終焉を招いたものは何ですか？
市はプロテスタント信仰を守るために皇帝カール5世との交渉を拒否し、1548年の軍事的敗北につながり、その結果、市は宗教的立場を放棄し帝国自由都市としての地位を失うことを余儀なくされた。
### ブララーの神学的立場がユニークとみなされるのはなぜですか？
彼はルターとツヴィングリの溝を埋めようと試み、最終的に四都市告白書に署名したが、それは主要なルター派およびツヴィングリ派の双方が拒絶したものであった。
