Gabriel Fiuza da Costa, in seguito noto come Uriel da Costa, emerse da un contesto di cristiani nuovi portoghesi per diventare una voce provocatoria nella filosofia occidentale del XVII secolo. Nato nel 1585 a Porto, il suo percorso intellettuale lo portò a sfidare sia le ortodossie cattoliche che quelle rabbiniche dopo essere emigrato nei Paesi Bassi, portando a frequenti scomuniche e a una vita di controversie pubbliche.
Primi anni e formazione
Da Costa nacque da Bento da Costa, un ricco mercante, e da sua moglie Branca. La famiglia viveva come cripto-ebrei, osservando segretamente le usanze ebraiche mentre partecipavano ostensibilmente alla vita cattolica. Tra il 1600 e il 1608, studiò diritto canonico all'Università di Coimbra. Nonostante detenesse un beneficio ecclesiastico, la sua lettura della Bibbia ebraica favorì un crescente impegno verso la legge mosaica, costringendolo infine ad abbandonare la sua vita in Portogallo.
Migrazione e conflitti con l'autorità
Nel 1614, dopo la morte del padre e difficoltà finanziarie, la famiglia lasciò il Portogallo. Da Costa si stabilì ad Amburgo, adottando lo pseudonimo di Adam Romez mentre continuava nel commercio internazionale. Redasse presto Propostas contra a Tradição, undici tesi che mettevano in discussione l'allineamento della tradizione rabbinica con la Torah. Questa critica spinse la comunità ebraica di Venezia a pronunciarsi contro di lui, portando a un herem formale, o scomunica, emesso dalle autorità rabbiniche di Amburgo.
Pubblicazioni filosofiche
Trasferitosi ad Amsterdam nel 1623, da Costa pubblicò Exame das tradições phariseas. Quest'opera di 200 pagine sosteneva che il concetto dell'immortalità dell'anima fosse un'aggiunta farisaica successiva piuttosto che un principio biblico centrale. Sosteneva che l'ebraismo rabbinico si basasse su cerimonie meccaniche prive di vera profondità filosofica. In seguito a reclami presentati alle autorità cittadine cristiane, il testo fu bruciato pubblicamente e da Costa subì pesanti sanzioni finanziarie.
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Da Costa visse cicli di riconciliazione e ulteriore allontanamento dalla comunità sefardita di Amsterdam. Dopo sette anni di isolamento causati da una seconda scomunica, cercò la riammissione nella comunità. Questo processo incluse l'umiliazione pubblica nella sinagoga portoghese di Amsterdam, dove ricevette 39 frustate. Morì ad Amsterdam nel 1640 all'età di 55 anni, ponendo fine alla sua vita con il suicidio.
Fatti rapidi
- Nascita: 1585, Porto - Morte: 1640, Amsterdam - Cittadinanza: Regno del Portogallo, Repubblica delle Sette Province Unite - Campo: Filosofia occidentale - Lingue: Latino, portoghese - Opera notevole: Exame das tradições phariseas
Domande dei lettori
### Qual era il focus principale della critica filosofica di Uriel da Costa?
Si concentrò sulla disparità percepita tra le letture letterali della Bibbia ebraica e i requisiti ritualistici della tradizione rabbinica.
### Perché da Costa fu scomunicato?
Fu sanzionato per aver pubblicato opere che mettevano in discussione le tradizioni religiose e per presunte violazioni delle norme comunitarie ebraiche.
