यान लियानके: वह कर्नल जिसे चीन छाप नहीं सकता

यान लियानके को अपनी जन्मतिथि नहीं पता है। उनका जन्म 1958 में हेनान के एक दूरदराज के गांव में हुआ था जो इतना गरीब था कि उनकी मां को सही तारीख याद नहीं थी; पड़ोसियों ने अंततः एक अच्छी फसल के साथ तुलना करके एक वर्ष तय किया। उनका जन्म लगभग 'ग्रेट लीप फॉरवर्ड' और उसके बाद आए अकाल के साथ हुआ था, और उनकी मां ने उन्हें बचपन में जीवित रहने के लिए पेड़ की छाल और मिट्टी खाना सिखाया था। छह दशक बाद, वह अंतरराष्ट्रीय स्तर पर सबसे अधिक सम्मानित जीवित चीनी उपन्यासकारों में से एक हैं, और पिछले एक दशक में उन्होंने जो भी किताबें प्रकाशित की हैं, वे उनके अपने देश के भीतर छापने के लिए लगभग असंभव हैं।

छाल, मिट्टी, और 'ड्रीम ऑफ द रेड चैंबर' की एक चोरी की प्रति

लुओयांग के पास एक गांव में पले-बढ़े, यान ने हाई स्कूल छोड़ दिया और एक कारखाने में काम किया, जो कुछ भी वे उधार ले सकते थे उसे पढ़ा — उनकी रचनात्मक खोज सोलह साल की उम्र में हुई, जब उन्हें क्लासिक उपन्यास 'ड्रीम ऑफ द रेड चैंबर' की एक प्रति मिली, एक अनुभव जिसे उन्होंने उस क्षण के रूप में श्रेय दिया है जब उन्होंने समझा कि फिक्शन क्या कर सकता है। यह जानकर कि गरीब पृष्ठभूमि के एक अन्य लेखक ने प्रकाशन के माध्यम से ग्रामीण कठिनाइयों से छुटकारा पा लिया था, उन्हें कलात्मक प्रेरणा के अलावा, खुद कलम उठाने के लिए एक ठोस, लगभग व्यापारिक प्रेरणा मिली।

वर्दी में पच्चीस साल

बीस साल की उम्र में, 1978 में, यान पीपुल्स लिबरेशन आर्मी में भर्ती हुए, एक ऐसा निर्णय जिसने उनके पूरे जीवन को बदल दिया। उन्होंने लगभग पच्चीस वर्षों तक सेवा की, कर्नल के पद तक पहुंचे, और उस करियर का अधिकांश समय एक प्रचार लेखक के रूप में बिताया, जो आदर्शवाद और कर्तव्य के बारे में स्क्रिप्ट तैयार करते थे — एक ऐसा काम जिसने उन्हें लेखन और राजनीति विज्ञान में औपचारिक प्रशिक्षण दिया जिसे वे अन्यथा वहन नहीं कर सकते थे, साथ ही उनके पुराने बीमार पिता के लिए अस्पताल की देखभाल भी मिली। वे भर्ती होने के एक साल के भीतर कम्युनिस्ट पार्टी में शामिल हो गए और आज भी सदस्य हैं, एक तथ्य जो, उनकी अपनी स्वीकारोक्ति के अनुसार, उनके फिक्शन की सामग्री के साथ असहज रूप से बैठता है। सैन्य वर्षों ने सत्ता के साथ उनका पहला गंभीर टकराव भी पैदा किया: 'समर सनसेट' (1993), सेना के एक रसोइए की आत्महत्या के बारे में एक उपन्यास, सेंसर कर दिया गया था, जो उस पैटर्न का एक प्रारंभिक संकेत था जो उनके बाद के करियर को परिभाषित करेगा।

मिथोरियलिज्म

यान अपनी पद्धति को "मिथोरियलिज्म" कहते हैं, एक शब्द जिसे उन्होंने उस फिक्शन का वर्णन करने के लिए गढ़ा है जो सख्त यथार्थवाद को छोड़ देता है क्योंकि, उनकी अपनी व्याख्या में, "चीन की वास्तविकता इतनी अपमानजनक है कि यह विश्वास को चुनौती देती है और यथार्थवाद को निष्क्रिय बना देती है।" यह दृष्टिकोण जादुई यथार्थवाद और बेतुके अतिशयोक्ति को विशिष्ट, प्रलेखित ऐतिहासिक भयावहता में बुनता है — ऐसी दंतकथाएं तैयार करता है जो तथ्यों को उस बिंदु से आगे ले जाती हैं जहां सपाट विवरण या तो सीधे सेंसर कर दिया जाएगा या जो हुआ उसकी भयावहता को व्यक्त करने में विफल रहेगा। वे हाथ से लिखते हैं, अपने हिसाब से दो घंटे के सुबह के सत्र में लगभग दो हजार अक्षर तैयार करते हैं, और इस प्रक्रिया को सुखद के बजाय "बहुत दर्दनाक" बताते हैं, इस विचार को खारिज करते हैं कि उनका काम मजाकिया है, भले ही इसे व्यंग्य के रूप में पढ़ा जाए: "सब कुछ दुखद है, अस्तित्व, जीवन या जीवन।"

प्रतिबंधित शेल्फ

'सर्व द पीपल!' (2005), सांस्कृतिक क्रांति के दौरान सेट किया गया एक व्यंग्य जिसमें सैनिक एक किसान भर्ती और एक अधिकारी की पत्नी के बीच संबंध के बीच माओ की छवियों को अपवित्र करते हैं, ने आधिकारिक दमन को जन्म दिया और विदेश में उनके सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक बना हुआ है। 'ड्रीम ऑफ डिंग विलेज' (2006) उस एड्स महामारी की ओर मुड़ा जिसने 1990 के दशक में राज्य द्वारा आयोजित अस्वच्छ रक्त-बिक्री योजनाओं के बाद हेनान के गांवों को तबाह कर दिया था, एक ऐसा विषय जो राजनीतिक रूप से इतना संवेदनशील था कि किताब को सीधे प्रतिबंधित कर दिया गया था। 'द फोर बुक्स', महान अकाल का एक विवरण जिसे खंडित, बाइबिल-पैरोडी रूप में लिखा गया था, को विदेश में दिखाई देने और 2016 में मैन बुकर इंटरनेशनल प्राइज के लिए शॉर्टलिस्ट होने से पहले बीस से अधिक मुख्य भूमि प्रकाशकों द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था; 'द एक्सप्लोजन क्रॉनिकल्स' एक ऐसे गांव की कल्पना करता है जो भ्रष्टाचार के माध्यम से तीन करोड़ लोगों के मेगासिटी में बदल जाता है। लगभग 2016 के बाद से, उनके और आलोचकों के अनुसार, उनके सत्रह उपन्यासों में से लगभग सभी को मुख्य भूमि चीन में नई छपाई के लिए अनौपचारिक रूप से प्रतिबंधित कर दिया गया है — औपचारिक प्रतिबंध के माध्यम से नहीं, बल्कि प्रकाशकों द्वारा चुपचाप उन्हें फिर से जारी करने से इनकार करने के माध्यम से — जबकि समुद्री डाकू प्रतियां काले बाजार और ऑनलाइन घूमती हैं। उन्होंने साहित्य के नोबेल पुरस्कार की घोषणा के आसपास हर साल राज्य की निगरानी में रखे जाने का वर्णन किया है, जिसके लिए वे एक बारहमासी सट्टा उम्मीदवार हैं।

दो प्रणालियों के बीच शिक्षण

सेना छोड़ने के बाद, यान 2008 में बीजिंग में रेनमिन विश्वविद्यालय में साहित्य के प्रोफेसर के रूप में शामिल हुए और बाद में हांगकांग विज्ञान और प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय में साल में एक सेमेस्टर पढ़ाना शुरू किया, जहां, उन्होंने नोट किया, उनके पास अप्रतिबंधित इंटरनेट का उपयोग है जो उन्हें मुख्य भूमि पर उपलब्ध नहीं है — एक छोटा, बताने वाला चित्रण उस विभाजित सूचना वातावरण का जिसमें उनका फिक्शन लिखा जाता है और जिससे बाहर आता है। उनके अंतरराष्ट्रीय सम्मानों में 2014 में फ्रांज काफ्का पुरस्कार शामिल है, जिसने उन्हें इसे प्राप्त करने वाला पहला चीनी लेखक बनाया, और मैन बुकर इंटरनेशनल प्राइज के लिए दो शॉर्टलिस्टिंग; उनकी किताबें बीस से अधिक भाषाओं में अनुवादित हैं।

यान को जीनियस क्यों कहा जाता है

यान लियानके को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मिलने वाली प्रशंसा — नोबेल सट्टा, काफ्का और गोगोल के साथ तुलना, समीक्षा कॉपी में ढीले ढंग से उपयोग किया गया "जीनियस" — शुद्ध कल्पनाशील उपहार के बजाय एक विशिष्ट संरचनात्मक उपलब्धि पर टिकी है: मिथोरियलिज्म नामक एक कथा रूप का उनका आविष्कार, जिसे प्रलेखित अत्याचारों को शाब्दिक सेंसरशिप और परिचित रिपोर्टिंग के सुन्न प्रभाव से परे तस्करी करने के लिए इंजीनियर किया गया है, जिससे बेतुका और ऐतिहासिक रूप से सत्य पृष्ठ पर अप्रभेद्य हो जाता है। यह एक वास्तविक औपचारिक नवाचार है, जिसे साहित्यिक आलोचना में उनके नाम से श्रेय दिया जाता है, और यह एक वास्तविक समस्या को हल करता है जिसे उनकी पीढ़ी के किसी भी यथार्थवादी चीनी लेखक ने इतनी प्रभावी ढंग से हल नहीं किया: महान अकाल, रक्त-बिक्री एड्स संकट, या सांस्कृतिक क्रांति के बारे में बिना किसी यूफेमिज्म या ऐसी पांडुलिपि के कैसे लिखें जो कभी प्रिंटर तक नहीं पहुंचती। ईमानदार जटिलता यह है कि यान कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य बने हुए हैं जो खुद को "बिल्कुल राजनीतिक असंतुष्ट नहीं" कहते हैं, एक आत्म-स्थिति जिसे कुछ पाठक उनके फिक्शन की नैतिक शक्ति के साथ तनाव में पाते हैं, और यह कि उनका गद्य, यहां तक कि प्रशंसक भी स्वीकार करते हैं, बेरहमी से उदास हो सकता है — वे इनकार करते हैं कि उनके अपने काम में हास्य है, जो उन व्यंग्यकारों की तुलना में उनकी सीमा को सीमित करता है जो डरावनी चीजों को कॉमेडी के साथ हल्का करते हैं। लेबल, जहां यह पकड़ में आता है, एक अवर्गीकृत प्राकृतिक प्रतिभा के बजाय सेंसरशिप समस्या के औपचारिक समाधान का वर्णन करता है।

विरासत

यान बीजिंग और हांगकांग के बीच लिखना और पढ़ाना जारी रखते हैं, अधिकांश वर्षों में एक किताब तैयार करते हैं, भले ही प्रत्येक चीन में पहुंचती है, यदि कभी, अनौपचारिक चैनलों के माध्यम से — एक जीवित प्रदर्शन कि एक राज्य लेखक की किताबों को खरीदना लगभग असंभव बना सकता है बिना लेखक को ही विश्व साहित्य से मिटाए।