La carrière de Pierre Hadot a évolué d'un engagement envers l'Église catholique vers une recherche approfondie sur les traditions philosophiques antiques. Né dans le 15e arrondissement de Paris en 1922, il est devenu un chercheur, professeur et historien qui a redéfini la compréhension moderne de la manière dont la philosophie fonctionnait dans l'Antiquité gréco-romaine en tant qu'expérience transformatrice et vécue.
Trajectoire académique et ecclésiastique
Hadot a été ordonné prêtre en 1944 mais a quitté la prêtrise après l'encyclique Humani generis de 1950 du pape Pie XII. Sa formation académique s'est déroulée à l'Université de Paris et à l'École pratique des hautes études (EPHE). Entre 1949 et 1964, il a été chercheur au Centre national de la recherche scientifique. Il a ensuite rejoint le corps professoral de l'EPHE en 1961, occupant des postes axés sur la patristique latine et les théologies de la Grèce hellénistique. En 1982, il a rejoint le Collège de France, où il est resté jusqu'à sa retraite en 1991.
La redécouverte des exercices spirituels
Hadot a soutenu que la philosophie dans l'Antiquité n'était pas seulement un discours théorique, mais une série d'exercices spirituels conçus pour transformer le pratiquant. En s'appuyant sur des auteurs tels que Plotin, Marc Aurèle et Porphyre, il a démontré comment les penseurs antiques utilisaient la mémoire et le jugement pour aligner leur vie sur la nature. Il a suggéré que la philosophie universitaire contemporaine déforme souvent cette impulsion thérapeutique originale. Ce travail a influencé des penseurs comme Michel Foucault et a attiré une attention renouvelée sur l'application pratique et quotidienne de la pensée stoïcienne et épicurienne.
Contributions intellectuelles et héritage
Au-delà de ses travaux sur la pensée antique, Hadot a joué un rôle déterminant dans l'introduction de la philosophie de Ludwig Wittgenstein auprès des lecteurs français, notant le lien entre la forme de l'écriture de Wittgenstein et ses objectifs philosophiques. Ses publications incluent Porphyre et Victorinus, La Citadelle intérieure et Qu'est-ce que la philosophie antique ?. Tout au long de sa carrière, il a reçu des distinctions, notamment la médaille de bronze du CNRS en 1960, des médailles d'argent en 1978 et 1979, et le Grand prix de philosophie en 1999. Il est décédé à Orsay en 2010.
Vingt questions, huit minutes au chronomètre et un centile mesuré face à tous ceux qui l’ont passé. Sans inscription.
Passer le test de QI →Faits marquants
- Naissance : 1922, 15e arrondissement de Paris - Décès : 2010, Orsay - Nationalité : France - Domaines principaux : Philosophie, Histoire de la philosophie - Éducation : École pratique des hautes études, Université de Paris - Prix majeurs : Médaille d'argent du CNRS (1978, 1979), Grand prix de philosophie (1999) - Affiliations professionnelles : Collège de France, Centre national de la recherche scientifique - Sujets notables : Stoïcisme, Épicurisme, Néoplatonisme, Ludwig Wittgenstein
Questions des lecteurs
### Que voulait dire Pierre Hadot par exercices spirituels ?
Il faisait référence à des pratiques destinées à modifier et transformer le sujet, comme la technique stoïcienne de gestion des jugements sur les événements extérieurs.
### Hadot considérait-il la philosophie comme une poursuite académique ?
Il pensait que la philosophie académique moderne occulte souvent la nature thérapeutique originale de la pensée antique, qu'il caractérisait comme un mode de vie.
