Réponse courte : Il n'existe aucun test de QI ni aucune estimation académique de QI pour Thomas d'Aquin (v. 1225–1274). L'étude de Catharine Cox de 1926, source de référence pour les estimations historiques, commence par les individus nés en 1450, il est donc exclu. Les chiffres trouvés en ligne ne sont pas sourcés. La trace mesurable est sa production : plus de huit millions de mots en deux décennies environ, incluant l'inachevée Summa Theologiae.
En un coup d'œil
| QI estimé | Aucune estimation académique |
|---|---|
| Base de l'estimation | Aucune : né vers 1225, plus de deux siècles avant le point de départ de 1450 retenu par Cox |
| Score mesuré | Aucun au registre |
| Naissance – décès | v. 1225, Roccasecca – 7 mars 1274, Fossanova |
| Domaine | Théologie et philosophie |
| Accomplissement majeur | Summa Theologiae, commencée au milieu des années 1260 et laissée inachevée |
| Esprits comparables | Aristote, Immanuel Kant, Socrate |
Le bilan : aucun test, aucune estimation académique
Thomas d'Aquin est né vers 1225 à Roccasecca, entre Rome et Naples, et est mort le 7 mars 1274 à l'abbaye de Fossanova. Aucun test d'intelligence n'a existé pendant les six siècles suivants. Notre Thomas Aquinas profile couvre sa vie et sa théologie.
La voie académique vers un QI historique est également fermée. L'étude de Catharine Cox The Early Mental Traits of Three Hundred Geniuses (1926) a évalué 301 personnes éminentes, toutes nées entre 1450 et 1850, en notant les preuves datées de leur développement avant l'âge de 26 ans. D'Aquin est né plus de deux cents ans trop tôt. Notre article explicatif sur les estimations historiques de QI explique pourquoi de tels documents survivent rarement pour les figures médiévales. Les premières biographies de Thomas d'Aquin ont été écrites pour appuyer sa canonisation, non pour consigner ce qu'il pouvait lire à sept ans.
Le "bœuf muet" qui n'était rien de tel
Le surnom donné par ses camarades de classe est le fait le plus cité concernant son esprit. Grand et réservé, il était appelé le bœuf muet. Son maître Albert le Grand répondit que ce bœuf donnerait un jour, selon la traduction habituelle de la remarque, "des mugissements qui seront entendus dans le monde entier".
Le chemin vers cette salle de classe fut contesté. Il fut d'abord éduqué à l'abbaye bénédictine du Mont-Cassin, puis à l'Université de Naples. Lorsqu'il choisit de rejoindre le nouvel ordre dominicain des frères mendiants, sa famille le retint prisonnier dans ses châteaux pendant environ un an pour l'en empêcher. Il y alla quand même et étudia à Paris sous la direction d'Albert.
La production comme preuve : le dossier de huit millions de mots
Le chiffre le plus difficile de son dossier est le nombre de mots. La Stanford Encyclopedia of Philosophy lui attribue plus de huit millions de mots produits en seulement deux décennies d'activité littéraire, soit huit fois plus que ce qui subsiste d'Aristote. Cela représente une moyenne d'environ 1 100 mots par jour, chaque jour, pendant vingt ans, en latin scolastique, sur la métaphysique, l'éthique, le droit et l'Écriture.
Le travail est arrivé sous pression institutionnelle. Il a occupé la chaire dominicaine de théologie à Paris de 1256 à 1259 et y est retourné pour un second mandat inhabituel de 1268 à 1272. Il a achevé la Summa contra Gentiles entre 1259 et 1265. Il a commencé la Summa Theologiae à Rome au milieu des années 1260 et y a travaillé jusqu'à la fin de sa vie ; elle s'interrompt, inachevée, dans sa troisième partie. Son passage le plus connu, les Cinq Voies, donne cinq arguments pour l'existence de Dieu, à partir du mouvement, de la causalité, de la nécessité, de la gradation et de la finalité.
Pour l'échelle : parmi les philosophes modernes que Cox a évalués, René Descartes a reçu 150 pour l'enfance et 160 pour les âges de 17 à 26 ans. Ces chiffres reposent sur des dossiers scolaires que les biographes d'Aquin n'ont jamais conservés.
L'exploit le plus difficile : la synthèse
Le volume seul prouve l'endurance. La preuve plus profonde est l'intégration. Thomas d'Aquin a absorbé les œuvres récemment retrouvées d' Aristote, qu'il appelait simplement "le Philosophe", et les a adaptées à la doctrine chrétienne, question par question. Garder à l'esprit tout un système philosophique et toute une théologie à la fois, et les réconcilier article par article, fait appel au raisonnement abstrait que les tests d'intelligence tentent d'échantillonner, soutenu pendant des années au lieu de minutes.
L'Église a ratifié le résultat. Le pape Jean XXII l'a canonisé le 18 juillet 1323. Le pape Pie V l'a proclamé Docteur de l'Église le 15 avril 1567. Le 4 août 1879, l'encyclique du pape Léon XIII Aeterni Patris a appelé à un renouveau de la philosophie scolastique fondée sur son enseignement. Notre page Aristote vs. Thomas d'Aquin place les deux côte à côte.
Pourquoi les chiffres de IQ en ligne pour Thomas d'Aquin échouent
Tout chiffre qu'un site de classement attribue à Thomas d'Aquin présente le même défaut : il ne peut pas nommer qui l'a produit ni comment, car aucune étude ne s'y est essayée. Ils sont construits par inférence à partir de la réputation, ce qui signifie qu'une liste classant Thomas d'Aquin au-dessus ou au-dessous de saint Augustin ou d'Aristote classe la célébrité. Un IQ d'écart nécessite une performance à un test comparée à un groupe normatif du même âge. Pour un frère du XIIIe siècle, rien de tel n'existe.
Le registre médiéval contient même un avertissement contre la lecture de sa production comme un mètre de l'esprit. Le 6 décembre 1273, après une expérience durant la messe, il cessa d'écrire. Lorsque son secrétaire Reginald le pressa de continuer, il répondit que "tout ce que j'ai écrit me semble être de la paille". Il mourut trois mois plus tard, la Summa inachevée.
Thomas d'Aquin aux côtés d'Aristote, d'Augustin et de Kant
Toute comparaison médiévale et ancienne aboutit au même endroit : aucune estimation savante de part et d'autre. Thomas d'Aquin et Aristote précèdent tous deux Cox ; tout comme saint Augustin, comparé à lui dans Augustin vs. Thomas d'Aquin. Kant est le seul bâtisseur de système dans cette série avec une évaluation réelle : les évaluateurs de Cox ont attribué à Immanuel Kant 135 et 145 sur des données minces ; voir Kant vs. Thomas d'Aquin. Le champ plus large est classé dans philosophes par IQ estimé.
Comment nous avons évalué cela
Nous avons confirmé les limites de l'échantillon de 1926 de Cox, vérifié les dates, les honneurs et la production de Thomas d'Aquin par rapport à la Stanford Encyclopedia of Philosophy et références standard, et a refusé d'imprimer un chiffre sans estimateur ni méthode nommés. Le résultat est une réponse claire : l'intelligence d'Aquin n'a pas été estimée par un IQ, et l'argument en faveur de son intellect repose sur un dossier écrit d'une ampleur extraordinaire.
Questions fréquemment posées
Quel était le QI de Thomas d'Aquin ?
Il n'existe aucun QI connu ou estimé par des chercheurs pour Thomas d'Aquin. Il a vécu d'environ 1225 à 1274, bien avant les tests d'intelligence, et il ne figure pas dans l'étude de 1926 de Catharine Cox sur les génies historiques, qui n'a évalué que des personnes nées entre 1450 et 1850. Les chiffres qui lui sont attribués en ligne n'ont aucune source ni méthode citée.
Thomas d'Aquin était-il un génie ?
Selon n'importe quel critère de réussite, oui. Il a écrit plus de huit millions de mots en vingt ans environ, a réconcilié Aristote avec la théologie chrétienne à grande échelle et a été nommé Docteur de l'Église en 1567. Sa Summa Theologiae est toujours lue dans les séminaires et les départements de philosophie.
Qui avait le QI le plus élevé, Thomas d'Aquin ou Aristote ?
Les données pour répondre à cela n'existent pas : aucun des deux hommes n'a été testé et aucun n'a fait l'objet d'une estimation savante. Aristote a fondé les systèmes ; d'Aquin les a maîtrisés et étendus dix-huit siècles plus tard, le qualifiant de « Philosophe ». Leurs productions survivantes diffèrent en volume : d'Aquin a écrit environ huit fois plus que ce qui subsiste d'Aristote.
Pourquoi Thomas d'Aquin était-il surnommé le « bœuf muet » ?
Ses camarades étudiants lui ont donné ce surnom parce qu'il était grand et silencieux. Son maître, Albert le Grand, aurait répondu que les beuglements du bœuf finiraient par retentir dans le monde entier. La prédiction s'est avérée exacte : six siècles plus tard, un pape a érigé sa pensée en modèle de la philosophie catholique.
Thomas d'Aquin a-t-il terminé la Summa Theologiae ?
Non. Il l'a commencée au milieu des années 1260 et y a travaillé presque jusqu'à la fin de sa vie, mais il a cessé d'écrire après une expérience vécue le 6 décembre 1273, déclarant que tout ce qu'il avait écrit lui semblait être de la paille. Il est décédé le 7 mars 1274, l'œuvre étant incomplète dans sa troisième partie.
Sources
- Thomas d'Aquin — Stanford Encyclopedia of Philosophy — Huit millions de mots, régence parisienne, chronologie de la Somme, date de décès
- Thomas d'Aquin — Wikipedia — Naissance, remarque du « bœuf muet », emprisonnement par la famille, épisode du 6 décembre 1273, dates de canonisation et de Doctorat de l'Église, Cinq Voies
- Aeterni Patris — Wikipedia — Encyclique de Léon XIII de 1879 relançant la philosophie scolastique
- Saint Thomas d'Aquin — Encyclopaedia Britannica — Surnom de Docteur Angélique et données biographiques essentielles
- Cox, C. M. (1926). Genetic Studies of Genius, Vol. II — Internet Archive — Portée de l'étude (né entre 1450 et 1850) ; évaluations de Descartes et Kant
Norme éditoriale : les chiffres de QI pour les personnalités historiques sont des estimations rétrospectives et sont étiquetés comme tels ; les scores des personnes vivantes ne sont indiqués que lorsqu'ils ont été divulgués par la personne elle-même ou rapportés par une source réputée. Corrections : contacter les éditeurs.