Sophocles

Todos los hombres cometen errores, pero un buen hombre cede cuando sabe que su curso es incorrecto, y repara el mal. El único crimen es el orgullo.

Sophocles es uno de los tres antiguos trágicos griegos cuyas obras han sobrevivido. Sus primeras obras fueron escritas posteriormente que, o contemporáneamente con, las de Aeschylus; y anteriormente que, o contemporáneamente con, las de Euripides. Sophocles escribió más de 120 obras, pero solo siete han sobrevivido en forma completa: Ajax, Antigone, Women of Trachis, Oedipus Rex, Electra, Philoctetes y Oedipus at Colonus. Durante casi cincuenta años, Sophocles fue el dramaturgo más celebrado en las competiciones dramáticas de la ciudad-estado de Athens que tuvieron lugar durante los festivales religiosos del Lenaea y el Dionysia. Compitió en treinta competiciones, ganó veinticuatro, y nunca fue juzgado en un lugar inferior al segundo. Aeschylus ganó trece competiciones, y a veces fue derrotado por Sophocles; Euripides ganó cuatro.

Las tragedias más famosas de Sophocles presentan a Oedipus y Antigone: generalmente se conocen como las obras Theban, aunque cada una fue parte de una tetralogía diferente cuyos otros miembros ahora se han perdido. Sophocles influyó en el desarrollo del drama, lo más importante al añadir un tercer actor atribuido a Sophocles por Aristotle; a Aeschylus por Themistius, reduciendo así la importancia del coro en la presentación de la trama. También desarrolló sus personajes en mayor medida que los dramaturgos anteriores.

Vida

Sophocles, hijo de Sophillus, era un miembro adinerado de la pequeña comunidad rural de deme Hippeios Colonus en Attica, que iba a convertirse en la configuración de una de sus obras; y probablemente nació allí, unos años antes de la Battle of Marathon en 490 BC: el año exacto no está claro, pero 497/6 es lo más probable. Nació en una familia adinerada su padre era fabricante de armaduras, y fue altamente educado. Su primer triunfo artístico fue en 468 BC, cuando ganó el primer premio en el Dionysia, venciendo al maestro reinante del drama Athenian, Aeschylus. Según Plutarch, la victoria se produjo bajo circunstancias inusuales: en lugar de seguir la costumbre habitual de elegir jueces por sorteo, el archon pidió a Cimon, y a los otros strategoi presentes, que decidieran el ganador del concurso. Plutarch además sostiene que, después de esta pérdida, Aeschylus pronto se fue a Sicily. Aunque Plutarch dice que esta fue la primera producción de Sophocles, ahora se cree que su primera producción probablemente fue en 470 BC. Triptolemus fue probablemente una de las obras que Sophocles presentó en este festival.

En 480 BC Sophocles fue elegido para dirigir el paean un cántico coral a un dios, celebrando la victoria griega sobre los Persians en la Battle of Salamis. Al principio de su carrera, el político Cimon podría haber sido uno de sus patrones; pero, si lo era, no había rencor guardado por Pericles, rival de Cimon, cuando Cimon fue ostracizado en 461 BC. En 443/2, Sophocles sirvió como uno de los Hellenotamiai, o tesoreros de Athena, ayudando a gestionar las finanzas de la ciudad durante la ascendencia política de Pericles. En 441 BC, según el Vita Sophoclis, fue elegido uno de los diez generales, funcionarios ejecutivos de Athens, como colega junior de Pericles; y sirvió en la campaña Athenian contra Samos. Se suponía que había sido elegido para esta posición como resultado de su producción de Antigone, pero esto es "muy improbable".

En 420 BC, fue elegido para recibir la imagen de Asclepius en su propia casa, cuando el culto estaba siendo introducido a Athens, y carecía de un lugar propio τέμενος. Por esto, le fue dado el epíteto póstumo de Dexion receptor por los Athenians. Pero "alguna duda se une a esta historia". También fue elegido, en 411 BC, uno de los comisionados probouloi que respondieron a la destrucción catastrófica de la fuerza expedicionaria Athenian en Sicily durante la Peloponnesian War.

Sophocles murió a los noventa o noventa y uno años en el invierno de 406/5 BC, habiendo presenciado, dentro de su vida, tanto el triunfo griego en las Persian Wars, como el derramamiento de sangre de la Peloponnesian War. Como con muchos hombres famosos en la antigüedad clásica, su muerte inspiró una serie de historias apócrifas. La más famosa es la sugerencia de que murió por la tensión de intentar recitar una oración larga de su Antigone sin pausar para tomar aliento. Otra cuenta sugiere que se ahogó mientras comía uvas en el festival de Anthesteria en Athens. Una tercera sostiene que murió de felicidad después de ganar su victoria final en el City Dionysia. Unos meses después, un poeta cómico, en una obra titulada The Muses, escribió este elogio: "Bendito es Sophocles, quien tuvo una vida larga, fue un hombre tanto feliz como talentoso, y el escritor de muchas buenas tragedias; y terminó su vida bien sin sufrir ninguna desgracia." Según algunas cuentas, sin embargo, sus propios hijos intentaron que fuera declarado incompetente cerca del final de su vida; y que refutó su acusación en la corte leyendo de su nuevo Oedipus at Colonus. Uno de sus hijos, Iophon, y un nieto, llamado Sophocles, también se convirtieron en dramaturgos.

Sexualidad

Una fuente antigua, el trabajo de Athenaeus Sophists at Dinner, contiene referencias a la sexualidad de Sophocles. En ese trabajo, un personaje llamado Myrtilus afirma que Sophocles "tenía debilidad por los chicos, de la misma manera que Euripides tenía debilidad por las mujeres"; y relata una anécdota, atribuida a Ion of Chios, de Sophocles coqueteando con un sirviente en un simposio:

Fue el Sol, Euripides, y no un chico, quien me excitó
y me desnudó. Pero el Viento del Norte estaba contigo
cuando besabas † a una cortesana †. No eres tan inteligente, si arrestas
a Eros por robar ropa mientras estás sembrando el campo de otro hombre.

¿Quieres que disfrute mi bebida? [...] Entonces pásame la copa lentamente, y devuélvela lentamente también.

También dice que Hieronymus of Rhodes, en sus Historical Notes, afirma que Sophocles una vez condujo a un chico fuera de las murallas de la ciudad para tener sexo; y que el chico arrebató la capa de Sophocles, dejando su propia túnica de tamaño infantil para Sophocles. Además, cuando Euripides se enteró de esto fue muy discutido, se burló del trato desdeñoso, diciendo que él mismo había tenido sexo con el chico, "pero no le había dado nada más que su tarifa habitual" o "pero que nada había sido quitado". En respuesta, Sophocles compuso esta elegía:

Obras y legado

Sophocles es conocido por innovaciones en la estructura dramática; desarrollo más profundo de personajes que dramaturgos anteriores; y, si no fue Aeschylus, la adición de un tercer actor, que redujo aún más el papel del coro, e aumentó las oportunidades para el desarrollo y el conflicto. Aeschylus, quien dominó la escritura de obras en Athens durante la carrera temprana de Sophocles, adoptó el tercer actor en su propio trabajo. Además del tercer actor, Aristotle acredita a Sophocles con la introducción de skenographia, o pintura de escenario; pero esto también es atribuido en otro lugar a otra persona por Vitruvius, a Agatharchus of Samos. Después de que Aeschylus murió, en 456 BC, Sophocles se convirtió en el dramaturgo preeminente en Athens, ganando competiciones en dieciocho Dionysia, y seis festivales Lenaia. Su reputación fue tal que gobernantes extranjeros lo invitaron a asistir a sus cortes; pero, a diferencia de Aeschylus, que murió en Sicily, o Euripides, que pasó tiempo en Macedon, Sophocles nunca aceptó ninguna de estas invitaciones. Aristotle, en su Poetics c. 335 BC, utilizó el Oedipus Rex de Sophocles como ejemplo del más alto logro en la tragedia.

Solo dos de las siete obras supervivientes pueden ser fechadas con seguridad: Philoctetes, 409 BC; Oedipus at Colonus, 401 BC presentada después de su muerte, por su nieto. De los otros, Electra muestra similitudes estilísticas con estos dos, sugiriendo que probablemente fue escrita en la parte posterior de su carrera; Ajax, Antigone, y The Trachiniae, son generalmente consideradas tempranas, nuevamente basadas en elementos estilísticos; y Oedipus Rex se coloca en un período medio. La mayoría de las obras de Sophocles muestran una corriente subyacente de fatalismo temprano, y el comienzo de la lógica Socratic como un pilar para la larga tradición de la tragedia griega.

Obras Theban

Las obras Theban comprenden tres obras: Oedipus Rex también llamado Oedipus Tyrannus u Oedipus the King, Oedipus at Colonus, y Antigone. Las tres se refieren al destino de Thebes durante y después del reinado del King Oedipus. A menudo han sido publicadas bajo una única portada; pero Sophocles las escribió para competiciones de festival separadas, muchos años aparte. Las obras Theban no son una trilogía adecuada es decir, tres obras presentadas como una narrativa continua, ni una serie intencional; contienen inconsistencias. Sophocles también escribió otras obras relacionadas con Thebes, como el Epigoni, pero solo han sobrevivido fragmentos.

Temas

Las tres obras involucran la historia de Oedipus, quien mató a su padre y se casó con su madre, sin saber que eran sus padres. Su familia está maldita por tres generaciones.

En Oedipus Rex, Oedipus es el protagonista. Su infanticidio es planificado por sus padres, Laius y Jocasta, para evitar que cumpla una profecía; pero el sirviente encargado del infanticidio pasa al infante, a través de una serie de intermediarios, a una pareja sin hijos, que lo adoptan, sin conocer su historia. Oedipus finalmente se entera de la profecía del Delphic Oracle sobre él, que mataría a su padre y se casaría con su madre; intenta huir de su destino sin dañar a los que conoce como sus padres en este punto, no sabe que es adoptado. Oedipus se encuentra con un hombre en una encrucijada acompañado por sirvientes; Oedipus y el hombre luchan, y Oedipus mata al hombre que era su padre, Laius, aunque ninguno lo sabía en ese momento. Se convierte en el gobernante de Thebes después de resolver el acertijo de la Sphinx y en el proceso, se casa con la reina viuda, su madre Jocasta. Así se prepara el escenario para el horror. Cuando la verdad sale a la luz, siguiendo de otra profecía verdadera pero confusa de Delphi, Jocasta se suicida, Oedipus se queda ciego y abandona Thebes. Al final de la obra, el orden es restaurado. Esta restauración se ve cuando Creon, hermano de Jocasta, se convierte en rey, y también cuando Oedipus, antes de ir al exilio, le pide a Creon que cuide a sus hijos. Los hijos de Oedipus siempre llevarán el peso de la vergüenza y la humillación por las acciones de su padre.

En Oedipus at Colonus, el desterrado Oedipus y su hija Antigone llegan a la ciudad de Colonus donde se encuentran con Theseus, King of Athens. Oedipus muere y comienza la contienda entre sus hijos Polyneices y Eteocles.

En Antigone, la protagonista es la hija de Oedipus, Antigone. Se enfrenta a la opción de permitir que el cuerpo de su hermano Polyneices permanezca sin enterrar, fuera de los muros de la ciudad, expuesto a los estragos de los animales salvajes, o enterrarlo y enfrentar la muerte. El rey de la tierra, Creon, ha prohibido el entierro de Polyneices porque fue un traidor a la ciudad. Antigone decide enterrar su cuerpo y enfrentar las consecuencias de sus acciones. Creon la condena a muerte. Eventualmente, Creon es convencido de liberar a Antigone de su castigo, pero su decisión llega demasiado tarde y Antigone se suicida. Su suicidio desencadena el suicidio de otros dos cercanos al King Creon: su hijo, Haemon, que estaba destinado a casarse con Antigone, y su esposa, Eurydice, quien se suicida después de perder a su único hijo sobreviviente.

Composición e inconsistencias

Las obras fueron escritas a lo largo de treinta y seis años de la carrera de Sophocles y no fueron compuestas en orden cronológico, sino que fueron escritas en el orden Antigone, Oedipus Rex, y Oedipus at Colonus. Tampoco fueron compuestas como una trilogía – un grupo de obras para ser presentadas juntas, sino que son las partes restantes de tres grupos diferentes de obras. Como resultado, hay algunas inconsistencias: notablemente, Creon es el rey indisputable al final de Oedipus Rex y, en consulta con Apollo, toma unilateralmente la decisión de expulsar a Oedipus de Thebes. Creon también es instruido para cuidar a las hijas de Oedipus Antigone e Ismene al final de Oedipus Rex. Por el contrario, en las otras obras hay alguna lucha con los hijos de Oedipus Eteocles y Polynices respecto a la sucesión. En Oedipus at Colonus, Sophocles intenta trabajar estas inconsistencias en un todo coherente: Ismene explica que, a la luz de su linaje familiar manchado, sus hermanos estaban inicialmente dispuestos a ceder el trono a Creon. Sin embargo, eventualmente decidieron tomar el control de la monarquía, con cada hermano disputando el derecho del otro a suceder. Además de estar en una posición claramente más poderosa en Oedipus at Colonus, Eteocles y Polynices también son culpables: consienten l. 429, Theodoridis, tr. en el exilio de su padre, que es una de sus acusaciones más amargas en su contra.

Otras obras

Además de las tres obras Theban, hay cuatro obras supervivientes de Sophocles: Ajax, Women of Trachis, Electra, y Philoctetes, la última de las cuales ganó el primer premio en 409 BC en el que compitió.

Ajax se enfoca en el orgulloso héroe de la Trojan War, Telamonian Ajax, quien es impulsado a la traición y finalmente al suicidio. Ajax se molesta gravemente cuando la armadura de Achilles es presentada a Odysseus en lugar de a sí mismo. A pesar de su enemistad hacia él, Odysseus persuade a los reyes Menelaus y Agamemnon a otorgar a Ajax un entierro apropiado.

The Women of Trachis nombrada para th