Die Veröffentlichung von Essentials of Hindutva im Jahr 1923 kodifizierte eine Ideologie, die den indischen nationalistischen Diskurs grundlegend umgestaltete. Vinayak Damodar Savarkar, geboren 1883 im Dorf Bhagur, entwickelte sich zu einer zentralen Figur sowohl des revolutionären Antikolonialismus als auch der späteren Entwicklung der hinduistischen politischen Identität, agierend inmitten der komplexen geopolitischen Verschiebungen der britischen Kolonialzeit und des unabhängigen Indiens.
Früher Aktivismus und die Abhinav Bharat Society
Savarkar wurde am Fergusson College und an der Universität Mumbai ausgebildet und begann sein politisches Engagement als Student. Zusammen mit seinem Bruder gründete er die geheime Abhinav Bharat Society, eine Organisation, die sich der Beendigung der britischen Herrschaft und der Wiederherstellung des hinduistischen Stolzes widmete. Seine frühe Karriere verband akademisches Streben mit radikaler revolutionärer Agitation, was die turbulente nationalistische Stimmung der Epoche widerspiegelte.
London und revolutionäre Interessenvertretung
Nach seinem Umzug nach London, um ein Jurastudium zu absolvieren, engagierte er sich stark in den Aktivitäten des India House und der Free India Society. Während dieses Aufenthalts verfasste er The Indian War of Independence, einen Text, der für die totale Befreiung durch revolutionäre Gewalt eintrat. Seine Nähe zu Persönlichkeiten wie Madanlal Dhingra und seine Übersetzung der Biografie von Giuseppe Mazzini unterstrichen während seiner Zeit in England sein Bekenntnis zu militanten nationalistischen Methoden.
Inhaftierung und politischer Wandel
Nach seiner Festnahme im Jahr 1910 wegen seiner Rolle bei revolutionären Verschwörungen, darunter der Mord an A.M.T. Jackson, drohte Savarkar die Abschiebung nach Indien. Er wurde zu 50 Jahren Haft im Zellengefängnis auf den Andamanen und Nikobaren verurteilt. Nach seiner Freilassung im Jahr 1924, die an zahlreiche Gnadengesuche bei der Kolonialregierung geknüpft war, wandelten sich seine Aktivitäten von militanter Agitation zur Befürwortung der hinduistischen Einheit. Seine spätere Führung der Hindu Mahasabha beinhaltete das Navigieren durch die sich verändernde politische Landschaft, einschließlich eines Bündnisses mit der All-India Muslim League während des Zweiten Weltkriegs.
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Sein Leben lang war Savarkar ein produktiver Schriftsteller, Dichter und Dramatiker, der Marathi und andere Medien nutzte, um seine Konzepte des Hindukonzepts Rashtra zu verbreiten. Seine Behauptung während seiner Präsidentschaftsrede in Ahmedabad 1937, dass Hindus und Muslime zwei verschiedene Nationen bildeten, wurde zum Eckpfeiler seiner politischen Philosophie. Obwohl er 1948 wegen Verschwörung am Attentat auf Mahatma Gandhi vor Gericht stand, wurde er mangels ausreichender Beweise freigesprochen und blieb bis zu seinem Tod 1966 in Mumbai eine einflussreiche, wenn auch umstrittene Figur.
Wichtige Fakten
- Geboren: 1883, Bhagur - Gestorben: 1966, Mumbai - Bildung: Fergusson College; Universität von Mumbai - Bedeutende Werke: Hindutva; The Indian War of Independence - Politische Bewegung: Hindu-Nationalismus - Religion: Atheismus - Primärsprache: Marathi
Fragen von Lesern
### Was ist der Kern von Savarkars Ideologie?
Er ist am bekanntesten für die Entwicklung der Hindutva-Ideologie, die sich für die politische und soziale Einheit der Hindus als eigenständige nationale Identität aussprach.
### War er in das Attentat auf Mahatma Gandhi verwickelt?
Er wurde 1948 als Mitverschwörer am Attentat auf Mahatma Gandhi vor Gericht gestellt, aber vom Gericht mangels ausreichender Beweise freigesprochen.
