Das Bürgerliche Gesetzbuch, das 1900 in Kraft trat, erfuhr erhebliche Änderungen aufgrund des lautstarken Widerstands von Otto von Gierke, der den ursprünglichen Entwurf wegen seiner individualistischen römisch-rechtlichen Grundlagen kritisierte. Als bedeutender Jurist und Rechtshistoriker widmete er seine Karriere dem Eintreten für eine germanische Rechtstradition, die eher in genossenschaftlichen Verbänden als in abstrakten, importierten Prinzipien verwurzelt war.
Akademische Grundlagen und frühe Karriere
Geboren 1841 in Stettin, studierte Gierke Rechtswissenschaften an der Universität Heidelberg und der Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin. Er wurde von Georg Beseler, einem Spezialisten für deutsches Recht, ausgebildet und promovierte mit einer Arbeit über Verpflichtungen im Zusammenhang mit mittelalterlichen Lehen. Nachdem er als Leutnant während des Österreichisch-Preußischen Krieges 1866 gedient hatte, konzentrierte er sich auf seine akademische Laufbahn. 1868 veröffentlichte er seine Dissertation über die Rechtsgeschichte der deutschen Genossenschaft und positionierte die genossenschaftliche Struktur als zentrales Element der indigenen deutschen Justiz.
Das deutsche Genossenschaftsrecht
Gierke verfasste sein vierbändiges Hauptwerk, Das deutsche Genossenschaftsrecht, zwischen 1868 und 1913. Ermutigt durch Theodor Mommsen, untersuchte das Werk, wie soziale Gruppen und Verbände das deutsche Leben definierten, und fungierte als Brücke zwischen öffentlichem und privatem Recht. Während seiner Zeit an den Universitäten in Breslau, Heidelberg und Berlin vertrat er die Theorien von Johannes Althusius und argumentierte, dass der Staat als ein soziales Organ funktionieren sollte, das aus verschiedenen Verbänden besteht.
Einfluss auf die Zivilgesetzgebung
Als führendes Mitglied der Historischen Rechtsschule wurde Gierke zu einem Hauptgegner des Entwurfs des deutschen Bürgerlichen Gesetzbuches von 1888. Er argumentierte, dass das Gesetzbuch weder die deutschen sozialen Traditionen noch die modernen wirtschaftlichen Anforderungen widerspiegelte. In seiner Kritik nutzte er die Forschungen von Jacob Grimm zu städtischen und zünftigen Vorschriften, um zu veranschaulichen, dass das germanische Recht die Gemeinschaft besser schützte als römisch geprägte Kodizes. Obwohl er berühmt dafür wurde, einen 'Tropfen soziales Öl' im Gesetz zu fordern, um Mieter vor Wucher zu schützen, wurden seine spezifischen gesetzgeberischen Forderungen bezüglich vertraglicher Beschränkungen weitgehend aus dem endgültigen Gesetzbuch von 1900 weggelassen.
Zwanzig Fragen, acht Minuten auf der Uhr und ein Perzentil, gemessen an allen bisherigen Teilnehmern. Ohne Anmeldung.
IQ-Test starten →Vermächtnis und Eigentumsrechte
Gierke vertrat die Ansicht, dass Privateigentum mit inhärenten sozialen Verpflichtungen verbunden sei, eine Ansicht, die er in seiner detaillierten Kritik an Paragraph 903 des Bürgerlichen Gesetzbuches formalisierte. Während sein unmittelbarer Einfluss auf die Gesetzgebung des 19. Jahrhunderts begrenzt war, gewannen seine Ideen nach seinem Tod an Bedeutung. Die Weimarer Verfassung von 1919 übernahm schließlich sein Prinzip, dass Eigentum Pflichten gegenüber der Gemeinschaft mit sich bringt. Diese Bestimmung wurde von Hugo Preuss unterstützt, einem ehemaligen Schüler Gierkes, der die Verfassung entwarf.
Fakten auf einen Blick
- Geboren: 1841, Stettin - Gestorben: 1921, Berlin - Grabstätte: Kaiser-Wilhelm-Gedächtnis-Friedhof - Promotion: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin - Hauptgebiet: Rechtsgeschichte und Jurisprudenz - Bedeutende Auszeichnung: Pour le Mérite für Wissenschaften und Künste
Häufige Fragen von Lesern
### Was war Gierkes Hauptkritik am Entwurf des Bürgerlichen Gesetzbuches von 1888?
Er glaubte, dass der Entwurf auf dem individualistischen römischen Recht basierte, was seiner Meinung nach nicht mit den deutschen sozialen Traditionen und den Bedürfnissen einer industrialisierenden Wirtschaft vereinbar war.
### Hatte Gierkes Rechtsphilosophie Einfluss auf die Weimarer Verfassung?
Ja. Seine Überzeugung, dass Eigentum eine soziale Verpflichtung mit sich bringt, spiegelte sich in Artikel 153 der Weimarer Verfassung von 1919 wider.
