Friedrich Schiller

Hast du gedacht, der Löwe schliefe, weil er nicht brüllt?

Johann Christoph Friedrich von Schiller war ein deutscher Dichter, Philosoph, Arzt, Historiker und Dramatiker. Während der letzten siebzehn Jahre seines Lebens 1788–1805 entwickelte Schiller eine produktive, wenn auch komplizierte Freundschaft mit dem bereits berühmten und einflussreichen Johann Wolfgang von Goethe. Sie diskutierten häufig über Fragen der Ästhetik, und Schiller ermutigte Goethe, Werke zu vollenden, die er als Skizzen hinterlassen hatte. Diese Beziehung und diese Diskussionen führten zu einer Phase, die heute als Weimarer Klassik bekannt ist. Sie arbeiteten auch zusammen an Xenien, einer Sammlung kurzer satirischer Gedichte, in denen sowohl Schiller als auch Goethe Gegner ihrer philosophischen Vision herausforderten.

Frühleben und Karriere

Friedrich Schiller wurde am 10. November 1759 in Marbach, Württemberg, als einziger Sohn des Militärarztes Johann Kaspar Schiller  1732–1802 geboren. Sie hatten auch fünf Töchter, darunter Christophine, die Älteste. Schiller wuchs in einer sehr religiösen Familie auf und verbrachte viel seiner Jugend damit, die Bibel zu studieren, was später sein Schaffen für das Theater beeinflussen würde. Sein Vater war im Siebenjährigen Krieg entfernt, als Friedrich geboren wurde. Er wurde nach König Friedrich dem Großen benannt, aber fast jeder nannte ihn Fritz. Kaspar Schiller war selten während des Krieges zu Hause, schaffte es aber gelegentlich, die Familie zu besuchen. Seine Frau und Kinder besuchten ihn auch ab und zu, wo immer er stationiert war. Als der Krieg 1763 endete, wurde Schillers Vater Werbeoffizier und war in Schwäbisch Gmünd stationiert. Die Familie zog mit ihm. Aufgrund der hohen Lebenshaltungskosten – besonders der Miete – zog die Familie in die nahe gelegene Stadt Lorch.

Obwohl die Familie in Lorch glücklich war, fand Schillers Vater seine Arbeit unbefriedigend. Er nahm manchmal seinen Sohn mit sich. In Lorch erhielt Schiller seine Grundschulausbildung. Die Qualität des Unterrichts war ziemlich schlecht, und Friedrich schwänzte regelmäßig Unterricht mit seiner älteren Schwester. Weil seine Eltern wollten, dass Schiller Priester wird, ließen sie den Priester des Dorfes den Jungen in Latein und Griechisch unterrichten. Pater Moser war ein guter Lehrer, und später benannte Schiller den Geistlichen in seinem ersten Schauspiel Die Räuber nach ihm. Als Junge war Schiller fasziniert von der Idee, Geistlicher zu werden, und zog sich oft schwarze Roben an und tat so, als würde er predigen.

1766 verließ die Familie Lorch und zog nach Ludwigsburg, der Hauptresidenz des Herzogs von Württemberg. Schillers Vater war drei Jahre lang nicht bezahlt worden, und die Familie hatte von ihren Ersparnissen gelebt, konnte sich dies aber nicht mehr leisten. So nahm Kaspar Schiller eine Zuweisung zur Garnison in Ludwigsburg an.

Dort kam der Junge Schiller unter die Aufmerksamkeit von Karl Eugen, Herzog von Württemberg. Er trat 1773 in die Karlsschule Stuttgart ein, eine Elite-Militärakademie, die vom Herzog gegründet wurde, wo er schließlich Medizin studierte. Während seines kurzen Lebens litt er unter Krankheiten, die er selbst zu heilen versuchte.

Während seines Aufenthalts in der Karlsschule las Schiller Rousseau und Goethe und diskutierte klassische Ideale mit seinen Klassenkameraden. In der Schule schrieb er sein erstes Schauspiel, Die Räuber, das den Konflikt zwischen zwei aristokratischen Brüdern dramatisiert: Der ältere, Karl Moor, führt eine Gruppe von rebellischen Studenten in den Böhmischen Wald, wo sie zu Robin-Hood-ähnlichen Banditen werden, während Franz Moor, der jüngere Bruder, intrigiert, um das beträchtliche Vermögen seines Vaters zu erben. Die Kritik des Stücks an sozialer Korruption und seine Bestätigung proto-revolutionärer republikanischer Ideale schockierte sein ursprüngliches Publikum. Schiller wurde über Nacht berühmt. Später würde Schiller wegen dieses Stücks zum Ehrenmitglied der Französischen Republik ernannt. Das Stück wurde von Leisewitz' früherem Schauspiel Julius von Tarent inspiriert, einem Favoriten des jungen Schiller.

1780 erhielt er eine Stelle als Regimentsarzt in Stuttgart, einen Job, den er nicht mochte. Um die Uraufführung von Die Räuber in Mannheim zu sehen, verließ Schiller sein Regiment ohne Erlaubnis. Daraufhin wurde er verhaftet, zu 14 Tagen Haft verurteilt und von Karl Eugen verboten, weitere Werke zu veröffentlichen.

Er floh 1782 aus Stuttgart und reiste über Frankfurt, Mannheim, Leipzig und Dresden nach Weimar. Während dieser Reise hatte er eine Affäre mit der Frau eines Armeeoffiziers, Charlotte von Kalb. Sie war Mittelpunkt eines intellektuellen Kreises und war für ihre Intelligenz und Instabilität bekannt. Schiller benötigte Hilfe von seiner Familie und seinen Freunden, um sich aus seiner finanziellen Situation und seiner Bindung an eine verheiratete Frau zu befreien. Schiller ließ sich 1787 in Weimar nieder. 1789 wurde er Professor für Geschichte und Philosophie in Jena, wo er nur historische Werke schrieb.

Ehe und Familie

Am 22. Februar 1790 heiratete Schiller Charlotte von Lengefeld 1766–1826. Zwei Söhne Karl Friedrich Ludwig und Ernst Friedrich Wilhelm und zwei Töchter Karoline Luise Henriette und Luise Henriette Emilie wurden zwischen 1793 und 1804 geboren. Der letzte lebende Nachkomme von Schiller war ein Enkel von Emilie, Baron Alexander von Gleichen-Rußwurm, der 1947 in Baden-Baden, Deutschland, starb.

Weimar und spätere Karriere

Schiller kehrte 1799 mit seiner Familie von Jena nach Weimar zurück. Goethe überredete ihn, zur Dramatik zurückzukehren. Er und Goethe gründeten das Weimarer Theater, das zum führenden Theater in Deutschland wurde. Ihre Zusammenarbeit trug zu einer Renaissance des Dramas in Deutschland bei.

Für seine Leistungen wurde Schiller 1802 vom Herzog von Sachsen-Weimar geadelt, was das Adelsprädikat „von" zu seinem Namen hinzufügte. Er blieb in Weimar, Sachsen-Weimar, bis er 1805 im Alter von 45 Jahren an Tuberkulose starb.

Vermächtnis und Ehrungen

Die erste maßgebliche Biographie von Schiller war von seiner Schwägerin Caroline von Wolzogen 1830, Schillers Leben.

Der Sarg, der angeblich Schillers Skelett enthielt, wurde 1827 in die Weimarer Fürstengruft, die Gruftanlage des Hauses Sachsen-Weimar-Eisenach im Historischen Friedhof von Weimar und später auch Goethes letzte Ruhestätte, gebracht. Am 3. Mai 2008 kündigten Wissenschaftler an, dass DNA-Tests gezeigt haben, dass der Schädel dieses Skeletts nicht Schillers ist, und sein Grab ist nun leer. Die physische Ähnlichkeit zwischen diesem Schädel und der erhaltenen Todesmaske sowie mit Porträts von Schiller hatte viele Experten zu der Annahme verleitet, dass der Schädel Schillers war.

Die Stadt Stuttgart errichtete 1839 eine Statue zu seinem Andenken auf einem in Schillerplatz umbenannten Platz. Ein Schiller-Denkmal wurde 1871 auf dem Gendarmenmarkt in Berlin enthüllt.

Die deutsch-amerikanische Gemeinde von New York City spendete 1859 eine Bronzeskulptur von Schiller an den Central Park. Sie war die erste installierte Skulptur des Central Park.

Es gibt eine Friedrich-Schiller-Statue auf der Belle Isle in Detroit, Michigan. Diese Statue des deutschen Dramatikers wurde 1908 von Detroits deutsch-amerikanischer Gemeinde in Auftrag gegeben und kostete 12.000 Dollar; der Designer war Herman Matzen.

Sein Bild erschien auf den Geldscheinen zu 10 Mark der Deutschen Demokratischen Republik von 1964.

Im September 2008 wurde Schiller vom Publikum des TV-Kanals Arte als der zweitwichtigste Dramatiker Europas nach William Shakespeare gewählt.

Am 10. November 2019 feierte Google seinen 260. Geburtstag mit einem Google Doodle.

Freimaurerei

Einige Freimaurer spekulieren, dass Schiller Freimaurer war, aber dies wurde nicht bewiesen.

1787 schrieb Schiller in seinem zehnten Brief über Don Carlos:

Ich bin weder Illuminati noch Freimaurer, aber wenn die Verbrüderung einen moralischen Zweck gemeinsam hat, und wenn dieser Zweck für die menschliche Gesellschaft der wichtigste ist,

In einem Brief von 1829 beschweren sich zwei Freimaurer aus Rudolstadt über die Auflösung ihrer Loge Günther zum stehenden Löwen, die durch die Initiation von Schiller geehrt wurde. Nach Aussage von Schillers Urgroßsohn Alexander von Gleichen-Rußwurm wurde Schiller von Wilhelm Heinrich Karl von Gleichen-Rußwurm in die Loge gebracht. Es wurde kein Mitgliedschaftsdokument gefunden.

Schaffen

Philosophische Schriften

Schiller schrieb viele philosophische Schriften über Ethik und Ästhetik. Er synthetisierte das Denken von Immanuel Kant mit dem Denken des deutschen idealistischen Philosophen Karl Leonhard Reinhold. Er erweiterte Christoph Martin Wielands Konzept der schönen Seele, eines Menschen, dessen Gefühle durch Vernunft gebildet wurden, so dass Pflicht und Neigung nicht mehr miteinander in Konflikt stehen; somit ist Schönheit für Schiller nicht nur eine ästhetische Erfahrung, sondern auch eine moralische: Das Gute ist das Schöne. Der Zusammenhang zwischen Moralität und Ästhetik tritt auch in Schillers umstrittenem Gedicht „Die Götter Griechenlandes" auf. Die „Götter" in Schillers Gedicht werden von modernen Gelehrten als moralische und ästhetische Werte betrachtet, die Schiller mit dem Paganismus und einer Idee von verzauberter Natur verband. In dieser Hinsicht zeigt Schillers ästhetische Doktrin den Einfluss der christlichen Theosophie.

Unter Gelehrten besteht allgemein Konsens, dass es sinnvoll ist, Schiller als liberal zu betrachten, und er wird häufig als kosmopolitischer Denker zitiert. Schillers philosophische Arbeit befasste sich besonders mit der Frage der menschlichen Freiheit, eine Beschäftigung, die auch seine historischen Forschungen leitete, wie beispielsweise der Dreißigjährige Krieg und der Achtzigjährige Krieg, und die sich dann auch in seinen Dramen widerspiegelte. Die Wallenstein-Trilogie behandelt den Dreißigjährigen Krieg, während Don Carlos den Aufstand der Niederlande gegen Spanien anspricht. Schiller schrieb zwei wichtige Essays zur Frage des Erhabenen das Erhabene, betitelt „Vom Erhabenen" und „Über das Erhabene"; diese Essays behandeln einen Aspekt der menschlichen Freiheit – die Fähigkeit, seinen tierischen Instinkten zu trotzen, wie beispielsweise den Selbsterhaltungstrieb, wenn sich jemand beispielsweise freiwillig für konzeptionelle Ideale opfert.

Schauspiele

Schiller wird von den meisten Deutschen als Deutschlands wichtigster klassischer Dramatiker angesehen. Kritiker wie F. J. Lamport und Eric Auerbach haben seine innovative Verwendung der dramatischen Struktur und seine Schaffung neuer Formen, wie das Melodrama und die bürgerliche Tragödie, bemerkt. Es folgt eine kurze chronologische Beschreibung der Schauspiele.

• Die Räuber: Die Sprache von Die Räuber ist hochgradig emotional, und die Darstellung physischer Gewalt im Stück kennzeichnet es als ein quintessentielles Werk von Deutschlands romantischer Sturm-und-Drang-Bewegung. Die Räuber wird von Kritikern wie Peter Brooks als das erste europäische Melodrama angesehen. Das Stück setzt zwei Brüder in abwechselnden Szenen gegeneinander, da einer nach Geld und Macht strebt, während der andere versucht, anarchistische Revolution im Böhmischen Wald zu schaffen. Das Stück kritisiert stark die Heucheleien von Klasse und Religion sowie die wirtschaftlichen Ungleichheiten der deutschen Gesellschaft; es führt auch eine komplizierte Untersuchung der Natur des Bösen durch. Schiller wurde durch das Schauspiel Julius von Tarent von Johann Anton Leisewitz inspiriert.
• Fiesco: Die Verschwörung des Fiesco zu Genua:
• Kabale und Liebe: Der aristokratische Ferdinand von Walter wünscht sich, Luise Miller, die bürgerliche Tochter des Musikinstrukenten der Stadt, zu heiraten. Hofpolitik, die die schöne, aber hinterlistige Mätresse des Herzogs Lady Milford und Ferdinands rücksichtsloser Vater betreffen, schaffen eine katastrophale Situation, die an Shakespeares Romeo und Julia erinnert. Schiller entwickelt seine Kritik am Absolutismus und der bürgerlichen Heuchelei in dieser bürgerlichen Tragödie. Akt 2, Szene 2 ist eine anti-britische Parodie, die ein Massenerschießung darstellt. Junge Deutsche, die sich weigerten, den Hessen und Briten beizutreten, um die Amerikanische Revolutionskrieg zu unterdrücken, werden erschossen.
• Don Carlos: Dieses Schauspiel markiert Schillers Eintritt in das historische Drama. Nur sehr lose basierend auf den Ereignissen, die den echten Don Carlos von Spanien umgeben, ist Schillers Don Carlos eine weitere republikanische Figur – er versucht, Flandern aus dem despotischen Griff seines Vaters, König Philipp, zu befreien. Die berühmte Rede des Marquis Posa an den König verkündet Schillers Glaube an persönliche Freiheit und Demokratie.
• Die Wallenstein-Trilogie: Bestehend aus Wallensteins Lager, Die Piccolomini und Wallensteins Tod, erzählen diese Schauspiele die Geschichte der letzten Tage und der Ermordung des verräterischen Kommandanten Albrecht von Wallenstein während des Dreißigjährigen Krieges.
• Maria Stuart: Diese Geschichte der schottischen Königin, die Rivalin von Elisabeth I. war, zeigt Mary Stuart als tragische Heldin, missverstanden und von rücksichtslosen Politikern benutzt, einschließlich und besonders von Elisabeth. Denkmal in Kaliningrad ehemals Königsberg, Russland
• Die Jungfrau von Orleans: über Jeanne d'Arc
• Die Braut von Messina
• Wilhelm Tell
• Demetrius unvollend