دعنا نقضي وقت فراغنا مع كتبنا، التي ستحرر أذهاننا من هذه المتاعب، وستعلمنا أن نزدري ما يرغبه كثيرون.
جيان فرانشيسكو بوجيو براتشيوليني، والمشار إليه عادة باسم بوجيو براتشيوليني فحسب، كان عالماً إيطالياً وإنساني عصر النهضة المبكرة. كان مسؤولاً عن إعادة اكتشاف واسترجاع العديد من المخطوطات اللاتينية الكلاسيكية، التي كانت تتحلل وتُنسى في مكتبات الأديرة الألمانية والسويسرية والفرنسية. من أشهر اكتشافاته كتاب De rerum natura الذي يعتبر العمل الوحيد الباقي للوكريتيوس، و De architectura لفيتروفيوس، وخطابات مفقودة لشيشرون مثل Pro Sexto Roscio، و Institutio Oratoria لكوينتيليان، و Silvae لستاتيوس، و Punica لسيليوس إيطاليكوس، بالإضافة إلى أعمال لعدة مؤلفين أقل شهرة مثل De aquaeductu لفرونتينوس، وأمايانوس مارسيلينوس، ونونيوس مارسيلينوس، وبروبوس، وفلافيوس كابر، وإيوتيخيس.
الولادة والتعليم
وُلد بوجيو دي جوتشيو - لُحقت بهذا الاسم لقب براتشيوليني في وقت لاحق من حياته المهنية - في قرية تيرانوفا، التي أُعيدت تسميتها منذ عام 1862 تكريماً له إلى تيرانوفا براتشيوليني، بالقرب من أريتسو في توسكانا.
نقله والده إلى فلورنسا ليتابع الدراسات التي بدا موهوباً فيها جداً، فدرس اللاتينية تحت إشراف جيوفاني مالباغينو من رافينا، صديق وحماية بترارك. أحضرت مواهبه المتميزة وبراعته كناسخ للمخطوطات انتباه كبار علماء فلورنسا: كل من كولوتشيو سالوتاتي ونيكولو دي نيكولي صارا صديقيه. درس القانون الموثق، وفي سن الحادية والعشرين تم قبوله في نقابة الموثقين الفلورنسيين، Arte dei giudici e notai.
المسيرة المهنية والحياة اللاحقة
في أكتوبر 1403، بناءً على توصيات عالية من سالوتاتي وليوناردو برني "ليوناردو أريتينو"، التحق ببيت الكاردينال لاندولفو مارامالدو، أسقف باري، كسكرتير له، وبعد أشهر قليلة تم دعوته للانضمام إلى قنصلية الرسائل الرسولية في الكوريا الرومانية للبابا بونيفاتيوس التاسع، وبالتالي بدأ احدى عشرة سنة مضطربة عمل فيها تحت أربعة باباوات متعاقبين 1404–1415؛ أولاً كناسخ كاتب الوثائق الرسمية، ثم انتقل بسرعة إلى مختصر، ثم كاتب المتوسلين، وكاتب رسولي. تحت حكم مارتن الخامس وصل إلى أعلى رتبة في منصبه، كأمين السر الرسولي الباباوي. في هذه الوظيفة، عمل كمساعد شخصي للبابا، يكتب الرسائل بأوامره وإملاءاته، بدون تسجيل رسمي للرسائل، لكن بمجرد الاحتفاظ بنسخ. كان يُقدّر لاتينيته الممتازة، وخط يده الجميل بشكل استثنائي، وكعامل اتصال عرضي مع فلورنسا، مما أشركه في العمل القانوني والدبلوماسي.
عشرون سؤالاً وثماني دقائق على الساعة، ونسبة مئوية مقاسة مقابل كل من خاضه. دون تسجيل.
اخوض اختبار الذكاء →طوال منصبه الطويل الذي استمر 50 سنة، خدم بوجيو ما مجموعه سبعة باباوات: بونيفاتيوس التاسع 1389–1404، وإينوسنت السابع 1404–1406، وجريجوري الثاني عشر 1406–1415، والبابا الدخيل جون الثالث والعشرون 1410–1415، ومارتن الخامس 1417–1431، وأوجينيوس الرابع 1431–1447، ونيكولاس الخامس 1447−1455. بينما كان يشغل منصبه في الكوريا خلال تلك الفترة الحاسمة، التي شهدت مجالس كونستانس 1414–1418، في مصاحبة البابا جون الثالث والعشرون، ومجالس بازل 1431–1449، والاستعادة النهائية للبابوية تحت نيكولاس الخامس 1447، لم ينجذب أبداً نحو الحياة الكنسية والإغراء المحتمل لثرواتها. على الرغم من راتبه المتواضع في الكوريا، ظل علانياً حتى نهاية حياته.
قضى بوجيو أكثر أيام حياته الطويلة في الوفاء بواجباته في الكوريا الرومانية بروما والمدن الأخرى التي اضطر البابا إلى نقل البلاط إليها. على الرغم من قضائه معظم حياته البالغة في خدمة البابا، اعتبر نفسه فلورنسياً يعمل للبابوية. حافظ بنشاط على صلاته بفلورنسا وظل في اتصال مستمر مع أصدقائه الفلورنسيين المتعلمين والمؤثرين: كولوتشيو سالوتاتي 1331–1406، ونيكولو دي نيكولي 1364–1437، وليوناردو دي ميديتشي 1395–1440، وليوناردو برني الدولة 1369–1444، وكارلو مارسوبيني "كارلو أريتينو"، الدولة 1399–1453، وكوزيمو دي ميديتشي 1389–1464.
في إنجلترا
بعد انتخاب مارتن الخامس كبابا جديد في نوفمبر 1417، رافق بوجيو، على الرغم من أنه لم يشغل أي منصب رسمي، البلاط الباباوي إلى مانتوفا في أواخر 1418، لكنه قرر بمجرد وصوله هناك قبول دعوة هنري الكاردينال بيوفورت، أسقف وينشستر، للذهاب إلى إنجلترا. السنوات الخمس التي قضاها في إنجلترا، حتى عودته إلى روما في 1423، كانت الأقل إنتاجية والأقل إرضاءً في حياته.
في فلورنسا
أقام بوجيو في فلورنسا خلال 1434−36 مع يوجين الرابع. بمتحصلات بيع مخطوطة من ليفيوس في 1434، بنى لنفسه فيلا في فالدارنو، زينها بمجموعة من النحت القديم لا سيما سلسلة من الرؤوس المنحوتة كانت تمثل مفكرين وكتاباً من العصور القديمة، وعملات معدنية وكتابات، أعمال كانت مألوفة لصديقه دوناتيلو.
في ديسمبر 1435، في سن 56، تعباً من الطبيعة غير المستقرة لحياته الأحادية، ترك بوجيو عشيقته طويلة الأجل وألغى شرعية الأربعة عشر طفلاً الذين أنجبتهم له، وبحث في جميع أنحاء فلورنسا عن زوجة، وتزوج فتاة لم تبلغ الثامنة عشرة بعد، سيلفاجيا ديي بوونديلمونتي، من عائلة فلورنسية نبيلة. على الرغم من احتجاجات واتهامات جميع أصدقائه حول فارق السن، كان الزواج سعيداً، وأنجب خمسة أبناء وابنة. كتب بوجيو سلسلة من الرسائل الطويلة لتبرير خطوته، وألف أحد حواراته الشهيرة، An Seni Sit uxor ducenda عن الزواج في الشيخوخة، 1436.
من 1439 إلى 1442 خلال مجلس فلورنسا، عاش بوجيو أيضاً في فلورنسا.
النزاع مع فالا
في نزاعه ضد لورينتسو فالا - خبير في التحليل الفيلولوجي للنصوص القديمة، وخصم قوي يتمتع بذكاء متفوق، ومزاج حار يناسب الجدل المطول - وجد بوجيو نظيره. بدأ بوجيو في فبراير 1452 بنقد شامل للـ Elegantiae، العمل الرئيسي لفالا عن اللغة والأسلوب اللاتيني، حيث دعم استخدام لاتيني نقدي يتجاوز الإعجاب البحت والمحاكاة الممتعة للكلاسيكيات.
ما كان على المحك هو النهج الجديد للعلوم الإنسانية humae litterae الأدب اليوناني واللاتيني الكلاسيكي العلماني فيما يتعلق بالعلوم الإلهية divinae litterae الشرح الكتابي للكتابات المقدسة اليهودية المسيحية. جادل فالا بأنه يمكن تطبيق نفس النقد الفيلولوجي على النصوص الكتابية كما هو الحال مع الكلاسيكيات العظيمة للعصور القديمة. اعتقد بوجيو أن الإنسانية واللاهوت كانا حقول تحقيق منفصلة، وأطلق على النقد الراديكالي لفالا mordacitas اسم dementia.
تم الرد على سلسلة بوجيو الخمسة من Orationes in Laurentium Vallam - أعادها فالا تسميتها Invectivae - سطراً تلو الآخر، من خلال Antidota in Pogium الخاصة بفالا 1452−53. من الملحوظ أنه في النهاية اعترف المتحاربان بمواهبهما، واكتسبا احترامهما المتبادل، وبدافع من فيليلفو، تصالحا، وصارا أصدقاء مقربين. يعلق شيبهيرد بدقة على ميزة فالا في النزاع الأدبي: قوة السخرية والهجاء التي تترك انطباعاً حاداً في الذاكرة مقابل الأطروحة الثقيلة والبطيئة التي سرعان ما تُنسى. كانت هذه الجدالات الرياضية بين الإنسانيين الإيطاليين الأوائل مشهورة، وأنجبت موضة أدبية في أوروبا الذي تردد صداه لاحقاً، على سبيل المثال، في نزاعات سكاليجر مع سكيوبيوس ونزاعات ميلتون مع سالماسيوس.
اكتشف إيراسموس في 1505 كتاب لورينتسو فالا Adnotationes in Novum Testamentum ملاحظات العهد الجديد، الذي شجعه على متابعة النقد النصي للكتب المقدسة، خالياً من جميع التعقيدات الأكاديمية التي قد تكبح أو تعيق استقلاله الأكاديمي - مما ساهم في مكانة إيراسموس كأبرز إنساني عصر النهضة الهولندي. في مقدمته، أعلن إيراسموس دعمه لأطروحة فالا ضد حسد العلماء الحاقدين مثل بوجيو، الذي وصفه بشكل ظالم بأنه "موظف متواضع جاهل جداً بحيث أنه حتى لو لم يكن غير لائق لما كان يستحق القراءة، وغير لائق جداً بحيث يستحق أن يرفضه الرجال الصالحون مهما كانوا متعلمين." مقتبس من Salvatore I. Camporeale في مقالته عن نزاع بوجيو-لورينتسو.
السنوات اللاحقة والوفاة
بعد وفاة صديقه الحميم كارلو أريتينو في أبريل 1453، الذي كان يشغل منصب دولة الجمهورية الفلورنسية، وقع الاختيار على خليفته، المملى إلى حد كبير من قبل كوزيمو دي ميديتشي، على بوجيو. عزم على الانسحاب من خدمته التي استمرت 50 سنة في قنصلية روما، والعودة إلى فلورنسا لتولي هذه الوظيفة الجديدة. تزامن هذا مع أخبار سقوط القسطنطينية بيد العثمانيين.
قضى بوجيو أيامه الأخيرة في الوفاء بمنصبه الفلورنسي المرموق - الذي كان مجيداً في البداية، لكنه أصبح مزعجاً سريعاً - محتدماً في نزاعه الشديد مع لورينتسو فالا، وتحرير مراسلاته للنشر، وفي تأليف تاريخ فلورنسا. مات في 1459 قبل أن يتمكن من إضافة اللمسات النهائية لعمله، وتم دفنه في كنيسة سانتا كروتشي. يبقى تمثال نحته دوناتيلو وصورة رسمها أنطونيو ديل بولايويلو لتخليد ذكرى مواطن استحق انتباه الأجيال اللاحقة بشكل أساسي لخدماته للأدب الإنساني. خلال حياته، استمر بوجيو في اكتساب الممتلكات حول فلورنسا واستثمر في مشاريع المدينة مع بنك ميديتشي. في وقت وفاته، بلغ إجمالي أصوله 8500 فلورين، مع ملكية 137 عائلة فقط في فلورنسا لرأس مال أكبر. نجت زوجته وخمسة أبناء وابنته منه.
البحث عن المخطوطات
بعد يوليو 1415 - تم خلع البابا الدخيل جون الثالث والعشرون من قبل مجلس كونستانس وتنازل البابا الروماني جريجوري الثاني عشر - ظل منصب البابا شاغراً لمدة سنتين، مما أعطى بوجيو بعض وقت الفراغ في 1416/17 لمتابعة البحث عن المخطوطات. في ربيع 1416 في وقت ما بين مارس ومايو، زار بوجيو الحمامات في محطة الاستجمام الألمانية بادن. في رسالة طويلة إلى نيكولي ص 59−68 أبلغ عن اكتشافه لنمط حياة "إبيكوري" - قبل سنة واحدة من اكتشاف لوكريتيوس - حيث يستحم الرجال والنساء معاً، مع فصل بسيط، بملابس بسيطة: "لقد أخبرتك بما يكفي لتعطيك فكرة عن ما عددٍ من مدرسة الإبيكوريين يتأسس في بادن. أعتقد أن هذا يجب أن يكون المكان حيث تم خلق الإنسان الأول، الذي يدعوه العبرانيون حديقة الملذات. إذا كان الملذ يمكن أن يجعل الإنسان سعيداً، فهذا المكان بالتأكيد يمتلك كل ما هو ضروري لتعزيز السعادة." ص 66
كان بوجيو متأثراً بشغف معلميه بالكتب والكتابة، مستوحى من الجيل الأول من الإنسانيين الإيطاليين الذين تمحوروا حول Francesco Petrarch 1304–1374، الذي أحيا الاهتمام بالروائع المنسية لليفيوس وشيشرون، جيوفاني بوكاتشيو 1313–1375، وكولوتشيو سالوتاتي 1331–1406. انضم بوجيو إلى الجيل الثاني من الإنسانيين المدنيين الذين تشكلوا حول سالوتاتي. حازماً في تمجيد stu
.jpg)