西蒙·布德尼的《教理问答》于1562年在涅斯维日印刷，是通过白俄罗斯语传播基督教教义的一项奠基性努力。作为一名在波兰立陶宛联邦活动的作家、神学家和哲学家，他通过激进的理性主义探究挑战了既定的教会规范，最终塑造了16世纪宗教改革的思想格局。
早年教育与生涯
西蒙·布德尼于1530年左右出生于波德拉谢省布德内，在雅盖隆大学接受了正规教育。他的职业生涯跨越多种角色，包括神父、历史学家、翻译家和印刷商。作为白俄罗斯下层什拉赫塔（贵族）的成员，他最初自视为利特温（Litvin）。他早期的作品体现了对推广白俄罗斯文化的承诺，他效仿弗朗里什克·斯卡里纳的榜样，利用母语来解释宗教概念。
神学争端与开除教籍
布德尼在宗教改革中占据了激进的立场，特别是在基督论方面。他否认耶稣基督的神性、童贞女生子以及在祈祷中对基督的呼求。这些观点与马尔钦·切霍维奇和法斯托·索齐尼等同时代人产生了重大的摩擦。他在白俄罗斯语新约圣书中断言耶稣是约瑟夫的儿子，这促使他最终被波兰小改革派教会开除教籍，这一行为被批评者形容为伊便尼派思想的复活。
文学与语言产出
尽管他最初支持白俄罗斯语，但布德尼后来转向用波兰语写作，认为忽视一个地区的语言而去偏爱另一个地区的语言是愚蠢的。在1568年至1572年间，他编纂了《涅斯维日圣经》，其中包含了她自己的评注和笔记。这部在扎斯拉夫尔出版的作品展示了对福音书的批判性、理性主义方法，并表现出对犹太教法典（塔木德）的熟悉。他的其他著作，例如《O opravdanii greshnogo cheloveka pred Bogom》，进一步探讨了新教教条与索齐尼派倾向的交集。
政治思想
在政治哲学领域，布德尼主张建立一种基于有限受过教育的君主制概念的国家结构，这反映了安杰伊·弗里奇·莫德热夫斯基的思想。他反对波兰兄弟会某些部分所持有的和平主义、反国家立场。1580年，他发表了涉及热泽济的格里高利·保罗和雅各布斯·帕莱奥洛格斯的通信，以澄清基督徒在国家机器中的作用，拒绝了信徒应该实践完全的良心拒服兵役或与世俗权威绝对分离的观念。
速览
- 出生：1530年，布德内 - 逝世：1593年1月13日，维什涅瓦 - 教育：雅盖隆大学 - 语言：波兰语、鲁塞尼亚语 - 主要著作：《涅斯维日圣经》、《西蒙·布德尼教理问答》 - 宗教信仰：波兰兄弟会、索齐尼主义 - 国籍：立陶宛大公国、波兰立陶宛联邦
读者提问
### 《涅斯维日圣经》的意义是什么？
这是一部在1568年至1572年间完成的波兰语译本，其中包含对福音书的激进理性主义批判，并显示出对拉比评注的了解。
### 布德尼为什么被开除教籍？
他对基督神性、童贞女生子以及呼求基督的否定，导致了他与其他新教改革者的冲突，并最终导致他被正式从波兰小改革派教会除名。
