Pierre Bayle

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Pierre Bayle是一位法国哲学家、作家和词典编纂者。他最著名的作品是《历史和批判辞典》,其出版始于1697年。作为一名胡格诺派信徒,Bayle因法国的宗教迫害而于1681年逃往荷兰共和国。Bayle是宗教宽容的著名倡导者,他的著作对随后欧洲启蒙运动的增长和发展产生了重大影响。他被视为百科全书派的先驱。

传记

Bayle出生于Carla-le-Comte,后来为了纪念他而改名为Carla-Bayle,位于法国Ariège地区Pamiers附近。他由担任加尔文派牧师的父亲以及Puylaurens学院教育。他后来进入图卢兹的一所耶稣会学院,并在一个月后的1669年成为罗马天主教徒。十七个月后,他回到加尔文主义并逃往日内瓦。

在那里,他熟悉了René Descartes的教义。他返回法国并去往巴黎,在那里他以Bèle的名义为各种家庭担任家庭教师多年。1675年,他被任命为Protestant Academy of Sedan的哲学主席。1681年,政府在反抗新教徒的行动中取消了Sedan大学。

就在那个事件发生之前,Bayle逃往了荷兰共和国,几乎立即被任命为鹿特丹École Illustre的哲学和历史教授。他教书多年,但卷入了学院内部长期的争执,结果导致Bayle在1693年失去了他的主席。

Bayle留在鹿特丹直到他于1706年12月28日去世。他被埋葬在鹿特丹的"瓦隆教堂",七年后Pierre Jurieu也被埋葬在那里。在这座教堂于1922年被拆除后,遗骨被迁移到鹿特丹的Crooswijk普通公墓。纪念石碑表明Pierre Bayle在这些坟墓中。

著作

在鹿特丹,Bayle在1682年发表了他著名的《关于彗星的思考》,以及他对Louis Maimbourg关于加尔文主义历史著作的批评。这次批评获得的声誉激起了Pierre Jurieu的嫉妒,他是Bayle在Sedan和鹿特丹的加尔文派同事,曾就同一主题写过一本书。

在1684年至1687年期间,Bayle发表了他的《文学共和国新闻》,一本文学批评杂志。1686年,Bayle发表了《哲学评论》的前两卷,这是早期为宗教事务中的宽容进行的申述。1687年和1688年随后出版了第三卷和第四卷。

1690年出现了一部名为《难民的重要忠告》的著作,Jurieu将其归于Bayle,他以极大的敌意攻击Bayle。失去主席后,Bayle致力于准备他庞大的《历史和批判辞典》,该辞典实际上构成了该术语广泛流传之前最早的百科全书之一。在《辞典》中,Bayle表达了他的观点,即许多被认为是"真理"的东西实际上只是观点,容易相信和固执是普遍存在的。《辞典》在出版后的几代人中仍然是一部重要的学术著作。

Crooswijk普通公墓瓦隆坟墓的纪念石碑。其中包括Pierre Bayle。

Bayle生命的剩余年份用于撰写杂项著作;在许多情况下,他是在回应对他的《辞典》的批评。

Voltaire在他的《里斯本灾难诗》的序言中称Bayle为"le plus grand dialecticien qui ait jamais écrit":有史以来最伟大的辩证法家。

《文学共和国新闻》是第一次彻底尝试推广文学,而且是非常成功的。他的多卷本《历史和批判辞典》构成了Bayle的杰作。由Bayle的同胞胡格诺派流亡者Pierre des Maizeaux所作的《辞典》英文翻译被美国总统Thomas Jefferson认定为形成国会图书馆首批收藏的百个奠基文本之一。

关于宽容的观点

Bayle在他的《历史和批判辞典》和《哲学评论》中提出了宗教宽容的论证。Bayle拒绝使用圣经来为强制和暴力辩护:"必须转录几乎整个新约全书来收集它为我们提供的关于温柔和忍耐的所有证明,这构成了福音的特点和本质特征。"他不认为宽容对国家是一种危险;相反:

"如果宗教的多样性伤害了国家,这源于它们不能容忍彼此,反而试图通过迫害的方法相互压碎和摧毁。总之,所有的不幸不是来自宽容,而是来自缺乏宽容。"

Bayle也拒绝在大学中使用强制和暴力,

对于了解哲学是什么的人来说,发现Aristotle的权威在学校中受到多年尊重,以至于当一个辩手从该哲学家引用一段话时,维持论文的人不敢说"Transeat",而必须否认这段话,或按自己的方式解释它——就像我们在神学学校中对待圣经一样,这将永远是令人惊奇的事情。议会禁止除Aristotle哲学之外的所有其他哲学,比医生更可原谅;因为无论议会成员是否真的相信该哲学是任何哲学中最好的,公共利益可能促使他们禁止新观点,以防学术分歧传播其恶意影响到国家的宁静。

怀疑论

Richard Popkin提出了这样的观点,即Pierre Bayle是一位怀疑论者,他使用《历史和批判辞典》来批评所有已知的先前理论和哲学。在Bayle看来,人类本质上无法获得真正的知识。由于人类理性的局限性,人们应该遵循自己的良知。Bayle批评了许多有影响力的理性主义者,如René Descartes、Thomas Hobbes、Baruch Spinoza、Nicolas Malebranche和Gottfried Wilhelm Leibniz。

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